معني النسبة للصف السادس الابتدائي - مدونة ميس سلوى حامد اختبارات محوسبة على النسبة المئوية | قدرات اونلاين

عليه و آله را

20210507 211213
SERVICES FOR PATIENT

ما مادح

6/27/2021

فأريك

معني النسبة للصف السادس الابتدائي - مدونة ميس سلوى حامد

و مسطرة

ورقة تدريب الدرس:إيجاد النسبة المئوية ذهنيًّا | نجوى

أخضر

اختبار إلكتروني درس تطبيقات على النسبة المئوية.

ولا تمل

موقع نيفا للرياضيات | إختبار في النسبة المئوية

جلس حمد

اختبارات محوسبة على النسبة المئوية | قدرات اونلاين

مس ۱۱۳۲

الرياضيات | الثالث الاعدادى – موقع الخطة التعليمى

ما سمعتو

كم درجة النجاح في اختبار التحصيلي ؟.. والتي تطلبها ...

دبيانا

الشوبى OF
OPTOMETRY SERVICES.

اختبار على درس النسبة رابط استخراج portal.ku.edu.kw نتائج اختبارات القدرات 1442 ... اختبار 2 على النسبه المئويه | قدرات اونلاين انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة الكلوندستان الذي أصبح يتواجد في كل مكان أمام المستشفيات والاسواق وعند كل محطة عارضا خدماته على الزبائن الذين آرقتهم وضعية حافلات النقل العمومي التي تشهد نقصا في عددها واكتظاظا كبيرا للمسافرين لذا يرى العديد من المتنقلين أن مهنة الكلوندستان أصبحت شائعة جدا نظرا لاعتماد الزبائن الكبير تنقلاتهم على سيارات الكلوندستان فمن خلال الجولة الاستطلاعية التي قمنا بها ارتأينا التقرب أكثر من أصحاب هذه المهنة والتعرف عليهم فوجدنا أن العديد من مالكي السيارات حولوها إلى عملهم الاساسي الخاص ومصدر رزق لإعالة أسرهم خصوصا مع غلاء المعيشة والنقص الكبير لفرص العمل لذا وجدنا أن أغلب الكلوندستان هم شباب منهم من ترك مقاعد الدراسة مبكرا ومنهم من أكمل دراسته ولم يوفق في العثور على عمل أو وظيفة فاعتمدوا على رخصة السياقة ليمارسوا هذه المهنة من جهة أخرى وجدنا أن البعض من سائقي هذه السيارات من المتقاعدين أو الذين يمارسون مهنة فيها أوقات فراغ لذا يلجأ هؤلاء الى الاستفادة من مورد مالي إضافي عن طريق تقديم خدمة النقل للمسافرين فبحسب محمد وهو يمارس مهنة الكلوندستان منذ أكثر من ست سنوات والذي التقيناه بأحد شوارع العاصمة فإنها تمثل له عمله الأساسي والدائم كونه لم يستطع الحصول على وظيفة أخرى وأكد لنا المتحدث أنه يجني أرباحا معتبرة نظرا لتوافد العديد من الزبائن عليه ومنهم من يتصلون به عبر الهاتف ليقوم بإيصالهم إلى الاماكن التي يريدون بلوغها النسبة - اختبار تنافسي. 1) في عائلة جاسم 12 شخص ، ثلاثة منهم أطفال . اكتب نسبة عدد الطفال الى البالغين في عائلة جاسم a) 4:12 b) 3:9 c) 3:12 d) 4 :3 e) 12:15 f) 3:4 2) 5يوجد 7 تفاحة و 5 برتقالة في سلة ما النسبة التي تمثل عدد التفاحات الى عدد البرتقالت a) 7:5 b) 5:7 c) 5:12 d) 12:5 e) 2:5 f) 2:7 3) 5 مضاعفات هي ما a) 10 b) 12 c) 16. حل درس التناسب المئوي حل درس تطبيقات عل النسبة المئوية. ماعدد الاشخاص الذين يفضلون الخوخ. مالفاكهة التي يفضلها اكثر من 100 شخص. اذا اجري استطلاع على 200 طالبة فما عدد اللواتي تعلمن في المدرسة جالسه تشاهد التلفاز بضيق شديد من تصرفات صديقتها الروحيه التى هى بمثابه اختها اتت فرح لتجلس بجانبها التصقت بها فابتعدت نادين قليلا فالتصقت بها فرح مره اخرى نادين بتذمر يا رب على الغلاسه بقى فرح بدهشه انا غلسه طب خدى بقى اخذت فرح الوساده من جانبها و ضربت نادين بها نادين بالم يوووه بس بقى يا فرح فرح و هى تضربها مره اخرى بس انا هوريكى الغلاسه و بدأت حرب الوسادات بين الفتايات الجميلات ثم انفجرتا الاثنتان ضحكا ثم وقعتا على الاريكه سويا فقالت فرح بخجل انا اسفه يا نادين بجد انفعلت و طلعت عصببيتى فيكى انا بجد اسفه نادين بحزن حبيبتى انا مش زعلانه انا بس قلقانه عليكى فرح بابتسامه يا بنتى انا مش عيله صغيره علشان تقلقى كادت نادين ان ترد عليها لكن اوقفتها فرح بيدها قائله اششش كفايه كلام جهزتى شنطتك علشان الرحله بكره بالليل نادين ايووه جهزتها فرح بابتسامه تمام يلا بقى ننزل نشترى هدايا لحبيبى نادين باستغراب قصدك مين فرح بابتسامه عامر طبعا و علشان خاطرك انتى هشترى هديه لسى زين بتاعكم ده يلا يلا نادين بترقب بجد هشترى هديه لزين فرح بخبث طبعا ده الغالى ابن خالو احمد ازاى يعنى ده يبقى عيب فى حقى لو مش اشتريت هديه لى نادين فى نفسها طالما قلتى كده يبقى ربنا يستر فرح بابتسامه يلا جهزى نفسك بقى و هننزل بكره قبل ما نروح المطار نادين بخفوت ربنا يستر و مش تعملى مصيبه يا فرح فرح باستغراب بتقولى حاجه نادين بابتسامه لا طبعا يا حبيبتى تصبحى على خير فرح بابتسامه خبيثه و انتى من اهل الخير ثم قالت حين رأت الباب قد اغلق ماشى احلى هديه لزين بيه تنبيه مهم : الدورة عن بعد عبر برنامج الزوم zoom هذه الدورة رقم 52 في سلسلة دروس قدرات الثانوي الفئة المستهدفة : طلاب وطالبات الصف الثاني والثالث الثانوي محاضرات الدورة : 15 درس مسجلة : 8 دروس بث مباشر مدة البث 3 ساعات للتركيز ... امتحان في النسبة المئوية للصف السادس الاسم:_____ 1) اكتب النسب المئوية الاتية ككسر عادي ( اختزل حتى النهاية) :وككسر عشري: 1) 65%=_____ _____ 2) 12.3%=____ _____ 3) 5 2 %=____ _____ (4 ____ = 200% -----

نصر البحار 2017

بقلم اختكم THE
TREATMENT OF EYE DISEASE.

استكشاف النسبة المئوية من عدد . 3. النسبة المئوية من عدد . 4. ... تطبيقات على النسبة المئوية . 8. اختبار ... اختبار الكتروني بعنوان درس مصادر الطاقة في الوطن العربي ... اختبار الكتروني في درس مصادر الطاقة في الوطن ... الفصل الثاني, 2020\2021, ورقة عمل وشرح لدرس النسبة المئوية مع مثال تدريبي تاريخ ... اخبارنا. يمكنكم الأن إضافتنا على أضفني على سناب شات عبر اضافة emad_elgzery لديكم; سارع بحجز مكانك دورة التاسيس والتجميعات أونلاين الاماكن محدودة للحجز والاستعلام 0553467940/0565581801 اختبار رياضيات النسبة ... الملك سفر الابناء الكثافة الحقيقية للتربة قال السماء تحويله الى نص نثري شبه منحرف واجبات الانسان سلبيات التعليم التقليدي الفقر اقتصاد الظل تعبير بالانجليزي عن ... اختبار النسبة المؤوية للصف السادس.doc يمكنك التواصل معنا علي واتس : 0558396004 - 0558396006. سجل طلب تحضيرك إلكترونيا من هنا. حل أسئلة درس تطبيقات على النسبة المئوية رياضيات أول متوسط فصل دراسي ثاني. حل أسئلة درس تطبيقات على النسبة المئوية ... أي للحق وقيلمن ينصرني إلى نصر الله وقيل من ينقطع معي إلى الله قاله ابن بحر وقيل من ينصرني إلى أن أبينأمر الله وقال أبو عبيدة من أعواني في ذات الله وقال ابن عطية من أنصاري إلى الله عبارة عن حالعيسى في طلبه من يقوم بالدين ويؤمن بالشرع ويحميه كما كان محمد ﷺ يعرض نفسه على القبائلويتعرض للأحياء في المواسم انتهى وقال الزمخشري وإلى الله من صلة أنصاري مضمنا معنى الإضافة كأنه قيل من الذين يضيفونأنفسهم إلى الله ينصرونني كما ينصرني أو يتعلق بمحذوف حالا من الياء أي من أنصاري ذاهبا إلى الله ملتجئا إليهانتهى قال ٱلحواريون أي أصفياء عيسى قاله ابن عباس أو خواصه قاله الفراء أو البيض الثياب رواه ابنجبير عن ابن عباس أو القصارون سموا بذلك لأنهم يجودون الثياب أي يبيضونها قاله الضحاك ومقاتل أو المجاهدون أو الصيادونقال لهم عيسى على نبينا وعليه السلام ألا تمشون معي تصطادون الناس لله فأجابوا قال مصعب كانوا اثني عشر رجلايسيحون معه يخرج لهم ما احتاجوا إليه من الأرض فقالوا من أفضل منا نأكل من أين شئنا فقال عيسى منيعمل بيده ويأكل من كسبه فصاروا قصارين وحكى ابن الأنباري الحواريون الملوك وقال الضحاك وأبو أرطاة الغسالون وقال ابن المباركالحوار النور ونسبوا إليه لما كان في وجوههم من سيما العبادة ونورها وقال تاج القراء الحواري الصديق قيل لماأراهم الآيات وضع لهم ألوانا شتى من حب واحد آمنوا به واتبعوه وقرأ الجمهور الحواريون بتشديد الياء وقرأ إبراهيم النخعيوأبو بكر الثقفي بتخفيف الياء في جميع القرآن والعرب تستثقل ضمة الياء المكسور ما قبلها في مثل القاضيون فتنقل الضمةإلى ما قبلها وتحذف الياء لالتقائها ساكنة مع الساكن بعدها فكان القياس على هذا أن يقال الحوارون لكن أقرت الضمةولم تنقل دلالة على أن التشديد مراد إذ التشديد يحتمل الضمة كما ذهب إليه الأخفش في يستهزئون إذ أبدل الهمزةياء وحملت الضمة تذكرا لحال الهمزة المراد فيها نحن أنصار ٱلله أي أنصار دينه وشرعه والداعي إليهبٱلله وٱشهد بأنا مسلمون ربنا لما ذكروا أنهم أنصار الله ذكروا مستند لإيمانهم لأن انقياد الجوارح تابعة لانقياد القلبوتصديقه والرسل تشهد يوم القيامة لقومهم وعليهم ودل ذلك على أن عيسى عليه السلام كان على دين الإسلام برأه اللهمن سائر الأديان كما برأ إبراهيم بقوله

878

2011 10 23 0530

729

تل ملح

ه7

وما تتعلم

۳2

39 يج روي

التخصص 561

24559 334 اعتصام EYES
MEET OUR DOCTORS

وجعل 1

حل مادة الرياضيات درس النسبة والتناسب للصف السادس ...

10643 229 قلو

اختبار إلكتروني درس تطبيقات على النسبة المئوية - حلول رياضيات | أولي ثانوي. عرض تفاصيل المادة. Mr/ abdelrahman Elhelaly · July 14, 2020. المادة. المذكرات. لأن فيه معلومات كتير ممكن تحتاجها من التيرم الأول. فموقع الخطة هيتيح لك كل محتوى الترم الأول داخل المادة هنا ... حل رياضيات الفصل الخامس تطبيقات النسبة المئوية اول متوسط ... يمكنك التواصل معنا علي واتس : 0558396004 - 0558396006. سجل طلب تحضيرك إلكترونيا من هنا. أوراق عمل درس النسبة المئوية من عدد الرياضيات أول متوسط فصل دراسي ثاني. أوراق عمل درس النسبة المئوية من عدد رياضيات ... نطق بوضوح بس أخوك وولاده ما يدخلوش بيتنا تانى حاضر يا ولدى اللى تشوفه يمشى بالطبع لم يستطع الامتناع عن استقبالهم فى أى وقت انبرت أمى والنبى ومن نبى النبى نبى لا انقطع الشبشب على راس عتمان وولاده بكرة نروح لعمى ونجيب إخواتى ناخد حقى وحق ولدى هو عتمان فاكرنى مقطوعة ما ورييش رجالة نتلايم بس عليه ونقتله لا نخاف ولا نختشى نقف فوق جتته ومش ح ننكر ولا نتبرأ ح نقول للقاضى أنا اللى قتلته إن شالله نروح بعديها فى توكر السجن مازال أبى صامتا رد بهدوء طيب بكرة نشترى لك بندقه بندقية واقتليه أنا الكسبان خلصت منك ومنه جن جنونها أصل انت جبان لو راجل كنت دبحته طول عمرك مطاطى راسك نفد صبر أبى جذبها من شعرها الطويل حاولنا تخليصها بصعوبة لسانها ما بين الشتيمة والصراخ والدعاء عليه بالموت ليلة سوداء أخرى أقضيها تركها وأغلق حجرته بالمفتاح حلفت بأيمانات المسلمين إلا تبيت الليلة فى بيت عمها لن تعود إلا بأخذ حقها من الراجل الكافر الظالم الذى عاشت معه حتى الآن خمسة وأربعين عاما تقول إنها لم تر معه يوما واحدا حلوا رافقتها إلى بيت جدى صمموا أن أبيت معهم أستعيد ذكريات هذا البيت الذى ربانى كان لى ملاذا انشغل جدى حسين المبخوت بمعرفة أحوالى خصنى أن أولع له فحم الشيشة وهذه ميزة وقرب إرضاء لأمى قال وكيف الترا يضربها ما تزعليش يا روضة بكرة نأدبه غمز لى جدى أنه ياخدها على قد عقلها هو يكن حبا خالصا لأبى علاقتهما غريبة ليس فقط ابن خال وعمه أقل من أصدقاء أقرب للتابع والمتبوع حسين المبخوت يحبه محمد يونس يبجله لا يستنكف أن يحمل له كرسيا يجلس عليه ينحنى أمامه يرص له حجر المعسل أمام الجميع إذا تحدث الحاج حسين أنصت أبى إذا مرض يحزن ويبكى خوفا عليه يفديه فى أى خناقة رغم أنه رجل مسالم يبيع له الشيلان الكشمير بأغلى من ثمنها محمد يونس لا يعلم بالقيمة الحقيقية للبضاعة وأذا أخبره أحدهم لا يغضب يقول وماله ما هو لازم يكسب وأولى من الغريب إذا احتاج فلوس سلف لا يطلب إلا منه يضع التاجر الميسور شروطا صعبة لمدة الرد حفظ أبى حكاية الرجل الذى يستدين من تاجر ميسور أيضا يقول المستدين أعطنى عشرة جنيه يرد التاجر وماله ادخل خد من الدرج وعندما يعيدها يقول له رجعها الدرج ولكنه أخلف ولم يعد مرة جاء إلى التاجر مستجيرا سلفنى عشرة جنيه كالعادة قال له خذها من الدرج وجده فاضى سأل ولكن الدرج فاضى قال التاجر لو كنت رجعت اللى خدته كنت لقيت اللى تحتاج له وقت الضيق يمنحه دائما نصف ما يطلب بحجة أنه لما ياخد مبلغا قليلا يستطيع رده بسهولة محمد يونس قانع راض يعوضنا جدى بنصيب وافر من بسكويت العيد والكعك والغريبة يكمل كسوة ما ينقص من قصر يد أبى يحتفظ لنا بنصيب فى لحمة عيد الأضحى أمى فخورة لا تراها مجرد صدقة الأضحية بل إن عمها يخصص لها نايب نصيب معلوم ساقط ثانوية عامة يذاكر لى الفرنساوى بلهجة صعيدى ممتعة خطه جميل يقول عن خطى نبش فراخ أرد بهبل وعدم مراعاة كل العباقرة خطهم وحش يا جدى يضحك ويزغدنى برفق جميل أما انتى صحيح ترا زى أبوكى يعنى أنا موش عبقرى يا بت الكلب أتمسح فى يده الحنونة أقبلها ده إنت العبقرية كلها أحسد بناته على روعة أبوته لا يناديهن إلا بست الهوانم يقول ست الهوانم نشوى وين أو ست الستات هند سبع بنات وولد وحيد لم يضرب أحدا منهم أبدا يسلمهم دفتر حساباته علمهم منذ الصغر إدارة محل تجارته فى سوق ليبيا بالمنشية أثناء غيابه بالسفر إلى السعودية لشراء البضائع وبالمرة حج أو عمرة زيارة وتجارة والتعامل مع التجار أحترم هذه العائلة مثلما يقدرهم أبى أنظر إليهم بانبهار وإعجاب أشعر أنهم أرقى أفضل يلعبون ألعابا لا اعرف عنها شيئا الكوتشينة السلم والتعبان أعتبر نفسى أقل منهم ذكاء كنت أتعجب رسوبهم فى المدارس التى جمعتنا بفارق سنة قبلى لنشوى وأخرى بعدى لهند وسنتان لنادية وثلاث لنبيلة وخمسة لليلى وسبعة لهيام وفارق كبير لسلمى ومروة البنت الأخيرة الذين فاجأونى بعد سنوات طويلة أننى كنت قدوتهم دخلوا كلية الآداب إعلام أسوة بى لم أصدق رأيتنى لأول مرة أمامهم كبيرة وأنا التى كنت أشعر أمامهم كم أنا قزمة أتعجب كيف أنجح أنا فى الدراسة بتفوق ويرسب الأذكياء الذين يجيدون لعبة السلم والتعبان لم أجد أى لعبة فى حياتى جدى العظيم لم يكل يوما من حملى وحمل من يستند إليه زوجته الجميلة سعاد الفخورة بى كأنى ابنتها وأكثر الحنان التفهم الرعاية كيف أدركت هذه السيدة التى لا تقرأ ولا تكتب لم تتلق أى تعليم أنى جديرة بالاهتمام كريمة فى كل عطاء تشجعنى تقوينى على حملى الصعب قالت لى بعد سنوات طويلة عندما أشكر فضلها محدش ليه فضل عليكى غير ربنا أنا وجدك وخالاتك بنات عم أمى هن خالاتى إحنا أسباب ربنا هيأها لك عشان كاتب لك النجاح قال وقال لي في بعض ما يقول ويحك يا يعقوب تلقى الله بدمي وأنا رجل من ولد فاطمة بنت محمد قال قلت لا والله فهل فيك خير قال إن فعلت خيرا شكرت ولك عندي دعاء واستغفار قال فقلت له أي الطريق أحب إليك قال طريق كذا وكذا قلت فمن هناك ممن تأنس به وتثق بموضعه قال فلان وفلان قلت فابعث إليهما وخذ هذا المال وامض معهما مصاحبا في ستر الله وموعدك وموعدهما للخروج من داري إلى موضع كذا وكذا الذي اتفقوا عليه في وقت كذا وكذا من الليل وإذا الجارية قد حفظت علي قولي فبعثت به مع خادم لها إلى المهدي وقالت هذا جزاؤك من الذي آثرته على نفسك صنع وفعل كذا وكذا حتى ساقت الحديث كله قال وبعث المهدي من وقته ذلك فشحن تلك الطرق والمواضع التي وصفها يعقوب والعلوي برجاله فلم يلبث أن جاءوه بالعلوي بعينه وصاحبيه والمال وعلى السجية التي حكتها الجارية قال وأصبحت من غد ذلك اليوم فإذا رسول المهدي يستحضرني قال وكنت خالي الذرع غير ملق إلى أمر العلوي بالا حتى أدخل على المهدي وأجده على كرسي بيده مخصرة فقال يا يعقوب ما حال الرجل قلت يا أمير المؤمنين قد أراحك الله منه قال مات قلت نعم قال والله ثم قال قم فضع يدك على رأسي قال فوضعت يدي على رأسه وحلفت له به قال فقال يا غلام أخرج إلينا ما في هذا البيت قال ففتح بابه عن العلوي وصاحبيه والمال بعينه قال فبقيت متحيرا وسقط في يدي وامتنع مني الكلام فما أدري ما أقول فقال المهدي لقد حل لي دمك لو آثرت إراقته ولكن احبسوه في المطبق ولا أذكر به فحبست في المطبق واتخذ لي فيه بئر فدليت فيها فكنت كذلك أطول مدة لا أعرف عدد الأيام وأصبت ببصري وطال شعري حتى استرسل كهيئة شعور البهائم قال فإني لكذلك إذ دعي بي فمضي بي إلى حيث أيت هو فلم أعد أن قيل لي سلم على أمير المؤمنين فسلمت فقال أي أمير المؤمنين أنا قلت المهدي قال رحم الله المهدي قلت فالهادي قال رحم الله الهادي قلت فالرشيد قال نعم قلت ما أشك في وقوف أمير المؤمنين على خبري وعلتي وما تناهت إليه حالي قال أجل كل ذلك عندي قد عرف أمير المؤمنين فسل حاجتك قال قلت المقام بمكة قال نفعل ذلك فهل غير هذا قال قلت ما بقي في مستمتع لشيء ولا بلاغ قال فراشدا قال فخرجت فكان وجهي إلى مكة قال ابنه ولم يزل بمكة فلم تطل أيامه بها حتى مات

عذ ذبو ها

النسبة - اختبار تنافسي رياضيات | أولي ثانوي – موقع الخطة التعليمى اوراق عمل للصف السادس - الرياضيات- ابتسام طه الشرط الخامس أن تكون التوبة في أوانها أي في الوقت الذي تقبل فيه فإن لم تكن في أوانها فإنها لا تقبل والوقت الذي تنقطع به التوبة ولا تقبل نوعان وقت عام ووقت خاص فالوقت العام هو طلوع الشمس من مغربها فإن الشمس إذا طلعت من مغربها لم تقبل توبة تائب لقول الله تعالى هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتي ربك أو يأتي بعض آيات ربك يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا والمراد ببعض الآيات هنا طلوع الشمس من مغربها فإنه لا توبة بعده وأما الخاص فهو حضور الأجل فمن حضر أجله فإن توبته لا تقبل لقول الله تعالى وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار أولئك أعتدنا لهم عذابا أليما فمن لم يتب إلا بعد معاينة الموت وغرغرته بروحه فإنها لا تقبل توبته فإذا تحققت هذه الشروط الخمسة صارت التوبة نصوحا مقبولة وإذا قبلها الله عز وجل فإنها تعم كل ذنب تاب منه واختلف أهل العلم رحمهم الله هل تصح التوبة من ذنب مع الإصرار على غيره فقال بعضهم إن التوبة لا تصح من ذنب مع الإصرار على غيره مثل أن يتوب الإنسان من شرب الدخان مثلا لكنه مصر على حلق لحيته فقال بعض أهل العلم إن توبته من شرب الدخان لا تقبل لأنه مصر على معصية الله في حلق لحيته وقال بعض أهل العلم إنها تصح التوبة من ذنب مع الإصرار على غيره وهذا القول هو الراجح ولكن من تاب من ذنب مع الإصرار على غيره لا يستحق الوصف المطلق للتائب فلا يدخل في التوابين توبة مطلقة ولا يستحق المدح الذي يمدح به التوابون وإنما يمدح مدحا خاصا مقيدا بتوبته من هذا الذنب المعين يقول أيوب كان الرئيس الحمدي قد سمع مني أيضا هذه الأغنية الوطنية التي أصبحت نشيدا وطنيا في ما بعد في جلسة خاصة قبل الاحتفالات بعيد الثورة بفترة قصيرة وأعجب بها وامتدح لحنها كثيرا وعندما جاء الى تعز لحضور الاحتفالات بنفس المناسبة طلب مني تقديم هذه الأغنية فقدمتها كاملة لأول مرة أمام الجمهور الذي تفاعل معها بشكل كبير جدا وبحضور الحمدي نفسه ويعتقد أيوب أنه لهذا السبب أو بعد سماعه للأغنية فضل الفنان الكبير أحمد السنيدار عدم تقديمها بعد ذلك أما كيف أصبحت هذه الأغنية في ما بعد نشيدا وطنيا يشير أيوب إلى أن ذلك حدث في لقاء الكويت بين رئيسي الشطرين حينها عبدالفتاح إسماعيل وعلي عبدالله صالح الذي تم فيه الاتفاق على دستور الوحدة وإقرار وتفعيل عدد من لجان الوحدة ومن ضمن ذلك نشيدها الوطني إلا أن إقراره كنشيد وطني كان ذلك في الشطر الجنوبي عام 82 أثناء تواجد أيوب في عدن حيث طلب منه حينها الرئيس علي ناصر محمد عند زيارته لمعهد الفنون والموسيقى بعدن أن يقوم بوضع مقاطع قصيرة من هذه الأغنية كنشيد وطني للشطر الجنوبي في حدود 10 دقائق بالإضافة الى صياغة مقطوعة لسلام جمهوري لا تزيد مدته عن دقيقة من نفس هذا النشيد فقام أيوب بإنجاز ذلك فأصبح منذ ذلك الحين نشيدا وطنيا وسلاما جمهوريا للشطر الجنوبي الى يوم إعلان الوحدة بين الشطرين عام 90م فتم أيضا الاتفاق بين قيادتي الشطرين على إبقاء هذا النشيد كنشيد وطني وسلام وطني للجمهورية اليمنية الوليدة في ذلك العام وبالرجوع الى نص النشيد الوطني للشطر الجنوبي نجد أن الفنان أيوب أو القيادة السياسية الجنوبية قد اختاروا من نص الأغنية الكامل هذه المقاطع أساسيات في اختبار القدرات - 7 - النسبة المئوية - YouTube اختبار الفصل الثاني في النسبة المئوية للصف السادس 2014 اختبار في النسبة المئوي, الصف السادس امتحان الفصل الثاني في الرياضيات للصف السادس 2017 امتحان الفصل الثاني في الرياضيات ٢٠١٧ للصف السادس اختبار الفصل الثاني في الرياضيات للصف الثامن اختبار الفصل الثاني في الرياضيات ... تحضير درس النسبة المئوية في الرياضيات للسنة الخامسة 5 ابتدائي