الدرس الاول فى الانجليزى للصف الثالث الاعدادى الترم الثانى2017 المحذوف من منهج الصف الثالث الثانوي و الاعدادي 2020 الترم

3/11/2021 جميع كلمات و قواعد الفصل الدراسى الاول فى الانجليزى للصف ... شرح اللغة الانجليزية للصف الرابع الابتدائى الترم الاول ... الدرس الأول: المعادن ومصادر الطاقة. توزيع منهج شهر مارس 2021 في التاريخ للصف الثاني الإعدادي الدرس الرابع: الدولة الأيوبية. الدرس الخامس: دولة المماليك. الوحدة الرابعة: روائع الحضارة الإسلامية. يرى أنصار النظرية الذهنية و على رأسها ديكارت واركلي ألان فديكارت يميز بين الأفكار التي هي حسبه أحوال نفسية موجودة داخل الذات و بين الأشياء التي تعتبر امتداد لها يقول ديكارت العالم ليس ما أفكر فيه بل ما أحياه و هذه النظرية في أساسها قائمة على التميز بين الإحساس و الإدراك فالإحساس مرتبط بالبدن لأن المحسوسات مجرد تعبيرات ذاتية قائمة فينا أما الإدراك فهو مرتبط بالعقل و حسبه أن إدراك شيء ممتد إنما يكون بواسطة أحكام تصفى على الشيء و صفاته و كيفياته الحسية و منه يكون إدراك المكان عملا عقليا فلا يمكن أن يكون وليد الإحساس و إنما نتيجة حكم نصدره عند تفسيره معطيات الحس بالمقارنة بي أبعادها الظاهرية و في هذا يقول ديكارت إنني حين أنظر من النافذة أشاهد رجالا يسيرون في الشارع مع أني في الواقع لا أرى بالعين المجردة سوى قبعات و معاطف متحركة و لكن على الرغم من ذلك أحكم بأنهم أناس و هكذا يصل إلى نتيجة مفادها و إذن فأنا أدرك بمحض ما في ذهني من قوة الحكم ما كنت أحس بأني أراه بعيني و قد أكد واركلي بأن تقدير مسافة الأشياء البعيدة جدا ليس إحساسا بل حكم مستند إلى التجربة مما جعله يرى بأن الأعمى لا يمكن أن يكون لديه أية فكرة عن المسافة البصرية إذا استعاد بصره فالشمس و النجوم و أقرب الأشياء و أبعدها تبدو له جميعا موجودة في عينه بل في فكره و قد جاءت أعمال الجراح الإنجليزي شيزلند فيما بعد بحوالي عشرين سنة تثبت صحة رأي واركلي و هذا الأخير يرى بدوره أنه توجد علاقة بين الذات و الموضوع و هكذا يصل إلى القول و جود الشيء قائم في إدراكي أنا له و على شاكلة هذا الطرح نجد الفيلسوف الفرنسي ألان حيث يرى أننا ندرك الأشياء كما تعطيه لنا حواسنا و يقدم مثالا على ذلك المكعب فإننا لا نرى منه على الأكثر إلا تسعة أضلاع من بين أضلاعه الإثنى عشر و ثلاث سطوح من بين سطوحه الستة و رغم كل هذا فنحن ندركه مربعا و معنى هذا أن المكعب معقول و ليس محسوس عدنا أدراجنا أنا وابنة لومي دون أن نقع على العربة المعلقة ولا على الشجرة العارية ولا على الخادم ولا على القرصان لم تكن هناك سوى تلك الطيور الغريبة التي تنعق من ورائنا وتتبعنا وتحفر القلق ببراثنها في جبين مرافقتي مصيبة إياها في صميم قلبها قطعنا الرصيف الأخير ومررنا بالحقائب الأربع المتروكة إلى عالم محطة الشمال استقبلنا الصخب والناس والقطارات الذاهبة والآيبة وكأنه يوم الخراء الأجراس تدق والطبول تقرع والساكسفونات تدوي دوي الرعود لم تكن الظواهر الغرارة كانت مظاهر الحياة دفعتني الفتاة السوداء إلى درج يهبط تحت الأرض فرأيت عند نهايته على اليمين المستودع وهناك صف من المسافرين الحاملين لأقفاص فيها شتى أنواع الطيور الإفريقية الملونة شقراء مكتير لقلق ببغاء حبارى أبو قرين بومة صمعاء تنتل دجاج سندي يودعونها ويعطيهم المسئول وصلا بها هنا مملكة الخيال شرحت الفتاة السوداء كل شيء يبدأ من فكرة مهما كانت غريبة وكلما كانت غريبة أعجزت ولولا التحدي لما كان الإعجاز لاحظت أن هناك شخصا يريد أن يودع صندوقا حديديا ضخما وهناك فتاة يبدو عليها الحياء تريد أن تودع مكنسة كهربائية قلت لساحرة الطوغو ليس في كل هذا ما هو غريب بالفعل لكن المحير وجود كل هذه الأقفاص ذات الطيور الإفريقية بينما ليس واحد هناك من أصحابها إفريقيا كما لو كانوا يرسلون الجنود إلى المذبحة أظهرت الفتاة السوداء الفرق لكنها لا تؤكل رميت وأنا أضحك في عبي الذبيحة الإلهية هل تعرف ما هي لم أكن أعرف ألقيت وضحكي يزداد أكثر فأكثر على اليسار كانت هناك عدة شبابيك للصرف لم يكن عليها الإقبال على المستودع نفسه لكن فضة الأضواء الوهاجة شدت انتباهي إليها فضة أشبه بأجواء عالم الملعونين وشد انتباهي أيضا الصرافون إليهم كانوا يرتدون ثيابا براقة كثياب الأبالسة ولم تكن بينهم امرأة واحدة لمملكة الخيال مصاريع تتنوع تنوع المراحل أبطالها ذوو سجايا مختلقة عادت الفتاة السوداء تشرح واصلنا السير أنا والفتاة السوداء فإذا بنا عند نهاية الممر تحت ساعة ضخمة فيها جياد سوداء أخذت أشكال الأرقام ما هذا سوى رمز جبري في مملكة الخيال للرمز الرقمي في الإمبراطورية الإلكترونية قالت مرافقتي وهي تشير إلى جياد الساعة هل هذا هو كل العالم السفلي لمحطة الشمال أبديت للفتاة السوداء عدم دهشتي مستودع للأمانات ومكتب للصرافة وجياد على شكل الأرقام ابتسمت الفتاة السوداء أعط العبد كراعا يطلب ذراعا كانت تبتسم لعدم صبري كانت راضية تمام الرضى عن رد فعلي هذا يعني أنني أريد معرفة العالم السفلي لمحطة الشمال وأنني وقعت أسير فكرتي عنه تقدمت الفتاة السوداء من خزانة حديدية مهملة وفتحتها بمفتاح بدا لي أنها كانت تمسكه طوال الوقت بيدها وإذا بباب في داخلها اجتزناه إلى عالم هو خرائي بالفعل عالم من الأضواء والأشياء لا ذاكرة للأسماء فيه ولا للوجوه الجياد الرقمية والسيارات الرقمية والأراجيح الرقمية والمهرجون الرقميون والموسيقيون الرقميون والراقصون الرقميون وكافة الألعاب الرقمية لم يكن هناك من الناس العاديين سوى بعضهم هنا إمبراطورية الأرقام عادت الفتاة السوداء إلى الإيضاح كل شيء ينتهي من فكرة وبكلام آخر الفكرة الأخيرة هي هذه بعد ترميز الرسائل ترميز الكائنات والأشياء أخذنا ننتقل من مكان إلى مكان انتقال القذر من الأقدام ونحن أتعس أناس في دنيا الدكتاتورية الرقمية وما أن اعتدنا على الأجواء حتى أخذنا نكتشف مستوى آخر من هذا العالم السفلي لمحطة الشمال مستوى إنساني وصفت الفتاة السوداء يتعلم فيه الإنسان كيف يكون شيئا آخر غير ما هو عليه غير مقولب كرد فعل على القولبة الرقمية لا حربا عليها وإنما تحايلا عليها وذلك من أجل التعايش وإياها ثلاثة أماكن شدت انتباهي إليها المكان الأول للمافيا حيث كان يدخل رجال أنيقون جدا يبتسمون كثيرا ظلالهم تبتسم لكثرة ما كانوا يبتسمون لم يكونوا مسلحين وكانوا يتحادثون بأدب واحترام كبيرين يبادلون أكداس النقود في المحفظات بأكعاب المخدرات أو أنواع المجوهرات بعد أن يقوم خبير بفحصها تذمرت من حال هي غيرها فبررت رفيقتي استر ذهبك وذهابك ومذهبك المكان الثاني للتجميل حيث كانت تدخل نساء بوجوه تختلف عنها عندما تخرج وكأن الوجوه أقنعة تخلعها النساء بكل بساطة رأيت السوداء تدخل بوجه أسود وتخرج بوجه أبيض الوجه أبيض والجسد أسود والبيضاء تدخل بوجه أبيض وتخرج بوجه أصفر الوجه أصفر والجسد أبيض والحمراء تدخل بوجه أحمر وتخرج بوجه أسمر الوجه أسمر والجسد أحمر وهكذا قلت حتى الشياطين لا يقدرون على فعل هذا وهم لو قدروا لما فعلوا فبررت رفيقتي من الذود إلى الذود إبل ترددت بين الدخول وعدم الدخول أنا أحلم بوجه أنمش وشعر أحمر قالت الفتاة السوداء عما في نفسها واعتبارا للوضع أجلت ذلك إلى يوم آخر فلم أر بعد كل شيء من العالم السفلي لمحطة الشمال المكان الثالث كان للعبادة للعبادة كيف هذا للعبادة وهذا المكان الغولي الذي لا يعرف أحد فيه الله سألت متهكما للعبادة أكدت الفتاة السوداء حاولت دفعي إلى الدخول فرفضت قلت أمكنة العبادة ليست أمكنتي لكنني تفاجأت بالراهبة الحبلى وهي ترفع ثوبها لزبون وتكشف عن ساقيها المزينتين بمطاط الجوارب راح الزبون يجسها من بطنها الضخم ثم ذهب معها عندئذ وافقت على الدخول لأرى وفي قاعة شبه معتمة رأيت عشرات الراهبات في أوضاع مختلفة كن يضاجعن ويرتلن لم يثرني المشهد جنسيا بينما الفتاة السوداء نعم لما التصقت بي ووضعت أصابعي على ثديها في فمها تحت لسانها خذني كراهبة توسلت ولكنهن لسن راهبات قلت بعين الخبير التي لي خذني ككلبة كل هذا استيهام خذني خذني اعتذرت وأنا أقول لم أر بعد كل شيء دفعتها أنا هذه المرة من أمامي وخرجنا

11/11/2020 مذكرة في منهج الصف الثالث الاعدادي علوم لغات الترم الاول ... العلوم للصف الأول الإعدادي {03 } مراجعة عامة على الحركة ...

بدر الوو

9/5/2012 شرح الوحدة العاشرة في اللغة الانجليزية للصف الثالث الاعدادي ترم تاني مستر عاصم الوحدة 10 بعنوان السفر من اجل العمل يونت 10 الدرس الاول انجليزي للصف الثالث الاعدادي ترم تاني unit ten travelling for work forms of the future [going to - will - present simple ... الدرس الاول فى الدراسات للصف الثالث الاعدادى الترم الاول ... هل يتم امتحان مادة العلو م للصف الاول فى الملحق فى الترم الاول والثانى أم ... البترول فى دول الخليج العربى للصف الثالث الاعدادى الترم ... الترم الاول الوحدة الرابعة الدرس الثالث. بداية عام 2009 ظهر للمرة الأولى في بعض الصحف والمواقع العراقية إشارات لوجود ظاهرة جديدة في العراق سميت بالإيمو وهي تسمية أطلقت على بعض الشباب الأوربي الذي يعرف بنزوات وطباع معينة تمثلها نزعات عدمية وتغرب عن المجتمع وتجمعات في حفلات صاخبة وأيضا يمتاز أعضاء تلك المجاميع بارتداء ملابس بعلامات ورموز موحية أو غير موحية ولكن المهم فيها شكلها الذي يميز أصحابها عن غيرهم من الشباب كذلك ينفرد هؤلاء بمواصفات أخرى مثل قصات شعر مسترسلة وغريبة والبعض يصبغ شعر رأسه بألوان فاقعة ويميزهم كذلك استعمال الحلق والخواتم الغريبة الشكل مثل الجمجمة والسيوف والكتابات بالحروف الصينية وفي الغالب هم مجاميع غير مؤذية ومنطوية على نفسها ودافعهم لانتهاج هذا السلوك هو الرفض للواقع الذي يعيشونه وشعورهم بالضياع والفراغ الذي يحيطهم ومحاولة تجاهل ما يدور حولهم من أحداث و هم امتداد لظواهر سبقتهم في الوجود وسط المجتمعات الأوربية مثل الهيبز والهوليغنز وغيرهاولم تكن المجتمعات العربية أبدا بمنأى عن مثل تلك الظواهر وهي نتاج طبيعي في مجتمعاتنا العربية مجتمعات الكبت الجنسي والعزلة والانغلاق الفكري والمآزق الثقافية والأخلاقية لذا تكون ممارساتهم ردود فعل على شكل متع عبثية وغريبة تعبر عن ذوات فارغة مستنكرة لموقف محيطها الاجتماعي وحتى السياسي والاقتصادي منه وتمثل البطالة وقلة التعليم أو انحداره مرتعا خصبا لنشوء مثل تلك الظواهر وربما إن هذين السببين مع الكثير من الأسباب والمشاكل المتفاقمة في المجتمع العراقي لا تجعل ظاهرة الإيمو تنفرد بوجودها ونيلها قصب السبق في وسائل الإعلام اليوم فهناك ظواهر مثل طيور الجنة التي تزج الأطفال في عمليات القتل اليومي وعصابات من صغار السن وكباره ومثلها للنساء تختص بجرائم السرقة والقتل وخطف الأطفال وتنتشر اليوم مهنة تروج للخرافات والشعوذة والسحر الأسود وهناك عصابات التزوير وخداع الناس وتنظيمات اجتماعية وسياسية تمتهن النصب والاحتيال والنهب والقتل بمختلف أشكالها وتلك العصابات أكثر خطرا وأدعى للمطاردة والقصاص بدلا من هؤلاء الشباب من مجاميع ما سمي بالإيمو وغيرها قال هداية الآيات من هداية الآيات أولا كل مال حرام فهو خبيث وكل حلال فهو طيب كل مال حرام فهو خبيث عفن منتن وكل مال حلال فهو طيب من أين استنبطنا هذا من قوله ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب النساء2 لا تعط ليتيمك الرديء وتأخذ الجيد تعطيه شاة هزيلة وتأخذ شاة سمينة أو صاع رطب من العجوة وتعطيه صاعا من البرني مثلا هذا اللفظ عام ثانيا لا يحل للرجل الفحل أن يستبدل جيدا من مال يتيمه بمال رديء من ماله كأن يأخذ شاة سمينة ويعطيه هزيلة أو يأخذ تمرا جيدا ويعطيه رديئا خسيسا من أين أخذنا هذا من قوله ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب النساء2 ثالثا لا يحل خلط مال اليتيم مع مال الوصي الولي ويؤكلان جميعا لما في ذلك من أكل مال اليتيم ظلما وأخذنا هذا من قوله تعالى ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم النساء2 مجموعة معها مخلوطة بهاوهناك مسألة كانت بعد نزول هذه الآية فرجت بعض التفريج وهي لما نزل قول الله تعالى من هذه السورة إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء10 وجف أهل اليتامى وفصلوا أموال اليتامى عن أموالهم فكانت السيدة تنصب قدرا لطعامها مع أولادها وتنصب آخر ليتيمها وتجعل الماء في قربة ليتيمها خاصة به وهي وأولادها لهم قربة وهكذا فصلوا أموال اليتامى عن أموالهم خوفا من هذا الوعيد الإلهيهذا شأن المؤمنين لا تعجب والله لهذا شأن المؤمنين الموقنينوكانت حيرة وكان تعبا فجاءوا يسألون رسول الله لأنه المفزع الوحيد بعد الله فأنزل الله تعالى من سورة البقرة بعد النساء ويسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم البقرة220 في الدين والله يعلم المفسد من المصلح البقرة220 فأذن لهم أن يخلطوا أموال اليتامى مع أموالهم على شرط أن تكون أموال اليتامى متوفرة ولا تنقص ولا يؤخذ منها شيئاوقد ضربت لكم المثل برجل عنده خمسة أولاد وهو وزوجته سبعة واليتيم واحد ابن أخيه أو ابن أبيه هذا اليتيم مكفول إذا كانوا يخبزون له خبزة خاصة به ويخبزون هم خبزة لأسرتهم هذه الخبزة تعدل تلك الخبزة وإلا لا انظر ماذا فقد اليتيم كونه يشاركهم في جزء من سبعة إذا كانت النفقة سبعة ريالات فاليتيم عليه ريال أحسن من أن ينفق عليه قدر خاص بلحمه ومرقه يكلف أضعافا المهم لا بأس أن تخالطوهم على شرط أن يكون ذلك في صالح اليتيم والله رقيب والله يعلم المفسد من المصلح البقرة220 لا تدعي أنك خلطت ماله بمالك من أجل إصلاحه وأنت تأكله وتضيعه رابعا جواز نكاح أكثر من واحدة إلى أربع جواز التزوج بأكثر من واحدة إلى أربع وأما فوق الأربع فلا يجوز والذي يفعل ذلك يرجم إذا كان على علم لأنه زنى وهو محصن وإن كان جاهلا يجلد حتى يعرف الطريققال رابعا جواز نكاح أكثر من واحدة إلى أربع مع الأمن من الحيف والجور أما إذا كان غير واثق في نفسه من أنه سيعدل بين امرأتين أو أكثر فلا يحل له أن يتزوج الثانيةهل في نفوسكم بعض الشك فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة النساء3 فقط لم يدافع الله عن النساء هذا الدفاعالجواب لأنه ولي المؤمنين والمؤمنات من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب أذنت لك في أن تتزوج بوليتي هذه وإذا بك تجور وتحيف وتظلمها إما في طعامها وشرابها إما في لباسها إما في سكنها إما في مبيتها لا يحل أبدا أن تؤذي مؤمنةوهل هذا خاص بالنساء فقط هل يجوز أذية مؤمن صعلوك في القرية بنظرة شزرة بسب بشتم بالنيل منه بأدنى نيل من جسمه يرضى الله بهذا أعوذ بالله من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ومن يحارب الله ينتصر ينكسر وينهزم عرفتم هذا هذه امرأة وفي بيته يجب أن يعدل بينها وبين ضرتها سواء الأولى أو الثانية أو الثالثة والعدل كما علمتم ولا تنسواأولا في المبيتثانيا في الكسوةثالثا في الطعام والشرابرابعا في الآداب والأخلاق هذه يا أم إبراهيم يتبجح والأخرى يا سعدية يجوز هذا هذه يبتسم في وجهها لأنها بنت الأمير أو جامعية وهذه يكشر في وجهها يجوز هذا حرام هذا ما تستطيع لضعف إرادتك وقلة قدرتك وعلمك اكتف بواحدة واحمد الله على ذلك واشكره وإن لم تجد بدا طلق هذه وأعطها حقوقها وقل لها سامحيني وائت بأخرىقال خامسا وجوب مهور النساء وحرمة الأكل منها بغير طيب نفس صاحبة المهر وسواء في ذلك الزوج وهو المقصود في الآية أو الأب والأقارب مطلقا من أين أخذنا هذامن قول ربنا وآتوا النساء4 بمعنى أعطوا النساء النساء4 ماذا نعطيهن صدقاتهن النساء4 الصدقات جمع صدقة بمعنى المهر لأنه يدل على صدق النكاح لا العبث والسخرية به فإن طبن لكم عن شيء النساء4 رضيت الزوجة بأن تعطيك ألف ريال أو سوار من أسورتها لحاجتك ونفسها طيبةوقد ذكرنا لطيفة هنا وهي على شرط ألا تكون حيية والحياء في النساء تسعة وتسعين درجة فإذا عرفت أنها ما أعطتك هذا القدر من مهرها إلا حياء لما جربتها وعرفت من حيائها لا يجوز أن تأخذه نفسها ما هي طيبة فقط ما استطاعت أن تقول لاوهذا يطبق علينا جميعا فإذا عرف بيننا شخص حيي لا يرد سائلا أبدا لو سأله عمارته أعطاه إياها هذا ما نطلبه ما نسأله لم لأن نفسه ما هي طيبة فقط لحيائه أعطاكوأخيرا أذن الله تعالى للمؤمنين إذا أعطاهم أزواجهم شيئا من مهورهم بالجواز وإلا لا فإن طبن لكم عن شيء منه النساء4 أي من المهر نفسا فكلوه النساء4 وخذوه انفتح باب غرفتها رفعت راسها تشوف من اللى دخل طلت ساره براسها واعيه سألتها لا راقده ردت مها عليها دخلت ساره وقعدت على طرف السرير قدام مها اللى كانت تقرا لها رواية وهي راقده خير وش تبين سألتها مها وهى تنزل الرواية اللى في يدها وتشوف أختها ولا شي بس قلت أجي أنكد عليس قبل ما أرقد قالت ساره بابتسامه تنهدت مها ورفعت الرواية ورجعت تقرا أقول مهوي تكلمت ساره بتردد خير ردت مها من ورا الرواية أقول وش بتسوين ذلحين نشدتها ساره وهى تراقبها بهدوء تحاول تفهم تعابير أختها الجامده في وش ردت مها من ورا الرواية بدون اهتمام عرسس اللى بعد كم يوم كملت ساره كلامها ولا شي ردت مها وكان راسها للحين ورا الرواية مهوي ترى ما يصير والله مهي بحلوة لا بحقنا ولا بحقهم وش بيقولون العرب عنس سألتها ساره وهى تحاول تسحبها بالكلام ماعلي منهم اللي له عندي ريال ياخذ بداله عشره ردت مها بدون اهتمام و وجهها بعده ورا الرواية كيف ماعليس منهم تبينهم ياكلون وجهس و وجه هالضعيف اللى ماخذس ويقولون مقصر عليها كانت ساره عارفه ان مها بتتضايق من كلامها بس تتضايق ذلحين أحسن ماتندم بعدين وتقول ليتنى سويت وما سويت نزلت مها الرواية وهى شوي وتدخلها فى حلق اختها من الحرة تقولين لى الضعيف والعرب والعرب وينهم يوم طلعت من بيت رجلى مطرودة وينهم يوم ربيت بنتى لحالى وماحد نشد عنها كنها بنت حرام وينهم يوم احتجت احد يوقف جنبي وهالضعيف وينه عن بنت اخوه ولحمه ودمه يوم ولدتها لا هو ولا أهله نشدوا عنها تبينى ذلحين أهتم لهم والا أنشد عنهم انفجرت مها بدون شعور في وجه أختها اللى انبهتت من كلامها وما قدرت ترد إلا بكلمة وحده ثبتت في راسها مطرودة كررت ساره الكلمه بصوت واطي ايه مطرودة واللى طردنى اللى بياخذنى ذلحين الضعيف اللي تبينى اتعدل عشان الناس ما تاكل وجهه قالت لها بصوت مقهور وسالت دموعها بدون ماتحس ساره انخطف لونها من ردة فعل أختها اللى ماتوقعتها كذا وش الموضوع زين علمينى قربت ساره منها وسألتها بصوت واطي مابه علوم طول عمرس تنشديني ليه انا اخاف منه وليه أكرهه وليه رفضته يوم خطبني الانسان هذا ظلمنى بدون سبب ظلمنى بس عشان اخوه وجاي ذلحين يكمل ظلمه عرفتي السبب شرحت لها مها وهى مدنقة تمسح عيونها هزت ساره راسها بدون شعور وهي تحاول تفهم وش فيه ظلمس فيه شي غير حلالس وحلال الجوري سألتها ساره بخوف فيه حساب عمر كامل ما ترجعه فلوس ولا حلال فيه حساب شك للحين رصيده مفتوح في نفسه قاله لي من سنتين وللحين أحسه فى نظراته وتصرفاته يكبر كل ما شافني شك بيرافقه لأخر العمر صوبي شك مادري وش اللي يمكن يزيله من نفسه واللي أكيد بيزيد ذلحين وظلم مادري كيف أنا بأنساه ردت مها بحزن وقهر ياكلها من سنين بس مهوي الناس مالها الا الظاهر ولو هو ظلمس تراهم مايدرون هم بيشوفون تصرفاتس أنتي وبيحكمون عليس أنتي مايدرون عن اللي بينس وبينه وبتطلعين قدامهم بالشينه لو سويتي اللى في راسس وبتغدين علك في حلق اللي يسوا واللي مايسوا وأنتي ما تستاهلين هالشي وأبوي ما يستاهل منس بعد حاولت ساره تشرح لها بهدوء مها ظلت مدنقة تفكر في كلام أختها تدري أنه صح بس هي ماتقدر تسويه انتهزت ساره فترة الصمت وكملت كلامها ما قلنا البسي فستان عرس وطرحه لكن لازم يكون شكلس مرتب عشان تقهرين العدو قبل الصديق وتدرين أن الناس يروحون للاعراس عشان يشوفون العروس مهوب عشان الاكل وماجد مطمع لبنات واجد قالت لها ساره وهى تضغط على أخر جمله ليتهن ياخذنه ويفكنى منى ردت مها بيأس وهي مدنقه تمسح دمعه نفرت من عينها اليسار مهوي البكا والعناد مهو مرجع لس شي ولا هو بماخذ لس حقه اللي تقولين أنه عند ماجد وعنادس هذا هو اللى بيضيع عليس كل شي أنتى بس بطيبتس وبتصرفاتس الصح صدقيني تقدرين تشيلين أى شك وأى حاجز بينس وبينه وأنا متأكده أنه لمن عرفس عدل أنه بيموت في التراب اللي تمشين عليه نصحتها ساره خلينى أفكر وربس يعين ردت مها وهى تضغط على عيونها بايديها شافت ساره انه كفايه كلام لليلة ودامها بتفكر يعني فيه فرصه توافق زين اقوم أرقد أنا بعد وراي دوام بكره امسحى وجهس وتعوذي من الشيطان قربت وباست أختها على راسها وطلعت عنها وهي تحس أنها ضغطت عليها واجد بس يمكن هالشي أحسن عشان تخفف من توترها اللى البيت كله ملاحظه لفت مها تطمنت على بنتها وطفت الاباجورة وحطت راسها على المخده تعوذت من الشيطان وحاولت تنام برغم الدموع اللى سالت في الظلام

3/24/2021 تحميل 50 سؤال لدرس النشاط الزراعى وموارده فى العالم الصف ... شرح منهج اللغة الانجليزية للصف الاول الاعدادى الترم الاول ...

زهره شعرها

5/31/2021 مذكرة اللغة الانجليزية للصف الأول الاعدادى الترم الأول ... مدرسه الشهيد محمد جمال عثمان الاعداديه - سندوب بنين سابقا الدرس الاول فى الدراسات للصف الثالث الاعدادى الترم الاول جغرافيا دندنها موسيقى وأغاني mp3. أمريكا تطالب بالسماح لقنصليتها بالتواصل مع أمريكي متهم بالتجسس في روسيا اعترفت وزارة الخارجية الأمريكية بأن مواطنا أمريكيا اعتقل من قبل جهاز الأمن الروسي ووجهت له تهم بالتجسس وقال متحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية إن بلاده طلبت أن يسمح للقنصلية بالتواصل مع المواطن الأمريكي الذي تم اعتقاله يوم الجمعة وتقول السلطات الروسية إن بول ويلان ألقي القبض عليه أثناء قيامه بعملية تجسس يذكر أنه إذا ثبتت إدانته فإنه قد يواجه عقوبة سجن طويلة ويأتي اعتقاله في أعقاب سلسلة من اتهامات بالتجسس وجهت إلى الروس في الغرب بما في ذلك محاولات موسكو التلاعب في الانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 2016 مصر توافق على ترخيص 80 كنيسة ومبنى تابعا لها وافقت لجنة تقنين أوضاع الكنائس في مصر على ترخيص 80 كنيسة ومبنى تابعا لها وبذلك يرتفع عدد الكنائس التي تم ترخيصها أو توفيق أوضاعها منذ بدء عمل اللجنة في ينايركانون الثاني عام 2017 إلى 627 كنيسة ومبنى تابعا بينها 39 كنيسة ومبنى تابعا تم تقنين أوضاعها بشرط استيفاء شتروط السلامة الإنشائية وتسديد حقوق الدولة الماليةوأصدر الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي أمس قرارا بتشكيل اللجنة العليا لمواجهة الأحداث الطائفية برئاسة مستشار رئيس الجمهورية لشئون الأمن ومكافحة الإرهاب وعضوية ممثلين عن هيئة عمليات القوات المسلحة والمخابرات الحربية والمخابرات العامة والرقابة الإدارية والأمن الوطني وتعنى بوضع الاستراتيجية العامة لمواجهة الأحداث الطائفية وتوابعها أسد يفترس عاملة في مركز للحياة البرية بولاية أمريكية قال مسؤولون إن أسدا في مركز للحياة البرية بولاية نورث كارولاينا الأمريكية افترس عاملة تبلغ من العمر 22 عاما قبل أن تقتله قوات إنفاذ القانون المحلية بالرصاص وأفادت وسائل إعلام محلية أن ألكسندرا بلاك التي بدأت عملها كمتدربة في المنشأة قبل أسبوعين كانت تعمل ضمن فريق لأعمال النظافة الروتينية في المركز عندما تعرضت للهجوم وقال مركز كونسيرفاتورز سنتر إن أحد الأسود في المركز خرج بطريقة ما من المنطقة المغلقة ودخل المنطقة الخاصة بالبشر وبسرعة افترس امرأة متاوقه وتمكنت من إفشال محاولته مرة وتمنعت مرة أخرى ولكنه نجح أخيرا و بحركة سريعة و عنيفة في إنزاله حتى ركبتي لقد فاجأني تمكن خالد من إنزال سروالي الصغير إلى هذا الحد وبمثل هذه السرعة وبدون أدنى تفكير مني و بمنتهى الغباء و السرعة انزلقت من بين يديه ونزلت أرضا جاثية على ركبتي في محاولة للدفاع عن موضع عفافي وإذا بي أفاجأ بأن زب خالد المنتصب قد أصبح أمام وجهي تماما بل ويتخبط على خدي و عنقي عدة ثواني مرت وأنا مبهوتة بما أرى إلى أن أخذ خالد يلطم زبه بهدؤ على خداي ويمرره بين شفتاي مرت ثواني أخرى قبل أن ينزلق بعدها هذا الزب المتورد في فمي وأخذ خالد يدخل زبه في فمي ويخرجه ببطء ثم بسرعة وكدت أن أختنق به إلى أن أمسكته بيدي وبدأت في مصه ومداعبته بلساني وبدا واضحا أن خالد قد بدأ يفقد السيطرة على نفسه ويوشك أن يقذف منيه في فمي وعلى وجهي ولكنه في الوقت المناسب خلص زبه من يدي ونزل على الأرض إلى جواري وفيما كان خالد يسحب سروالي الصغير من بين ساقاي كنت أنا أتخلص من قميصي وما هي إلا لحظات حتى كان خالد يعتصرني في أحضانه ويستلقي على صدري وهو يلتهم عنقي وأذني وفمي وحلماتي بفمه فيما كنت أحتضنه فوقي بساعداي و ساقاي بكل قوتي وشعرت بزبه وهو يضغط بقسوة وبتردد بين فخذاي وعلى عانتي باحثا عن طريقه إلى داخلي ولم يطل بحث الزب المتصلب إذ سريعا ما وجد طريقه إلى داخل كسي المتشوق ومع دخوله ازداد إحتضاني لخالد فوقي خاصة عندما شعرت بسخونة ذكره في كسي وأخذ خالد ينيكني وأنا أتجاوب مع اندفاعاته فوقي وكلانا في قمة المتعة وغير مصدق لما يحدث وفجأة أخذت حركة خالد فوقي في الاضطراب و التسارع وتأكدت من أنه على وشك الإنزال فرجوته بصوت متهدج وهامس عدم الإنزال داخلي خوفا من أحمل منه وكررت طلبي مرارا وهو يسارع حركاته فوقي وفجأة أخرج زبه مني وفي الوقت المناسب وبدأ الزب الغاضب في قذف دفقاته المتتابعة والساخنة على بطني وصدري وعانتي واستطعت إمساكه وعصره بيدي لأفرغه من كل ما فيه ولما لم يزل متصلبا فقد أعاده خالد مرة أخرى إلى داخل كسي ولكن كان النيك في هذه الكره أكثر عنفا ولذة وواتتني رعشتي عدة مرات وأنا أشعر بزب خالد وهو يضرب أقصى رحمي كأنه يضرب قلبي وأخيرا أخرج خالد زبه من كسي مرة أخرى ليقذف منيه على عانتي فيما كنت أعتصر خالد بكل قوتي فوقي

10/2/2019 فى ورقة كل كلمات اللغة الانجليزية للصف السادس الابتدائى ... الوحدة الأولى من منهج اللغة الانجليزية المنهج الجديد ... الوحدة الاولى و الثانية من بوكلت فايف ستارز فى اللغة الانجليزية للصف الثاني الاعدادي الترم الاول 2018. ... الصف الثاني الاعدادي انجليزي الوحدة الاولي1 درس خصوصي مجاني2020 مستر ياسر Youtube. اهتزت الشعوب العربية واهتز من بينها الشعب العربي الفلسطيني أمام تخاذل الأنظمة العربية مجددا وبدأت المقاومة الفلسطينية في الضفة الغربية وقطاع غزة ونشأ مثلا أول تنظيم محلي شبابي مقاوم في مخيم الجلزون بإسم منظمة باطن الأرض بقيادة الرفيق المرحوم جمال عربي وآخرين وبدأت خلايا فتح تقاوم الإحتلال وتنامي الفكر القومي بقيادة الرفيق ميشيل عفلق و الرفيق وديع حداد في الخارج وتشكلت الجبهة الشعبية الديمقراطية التي تحولت الى الجبهة الشعبية والجبهة الديمقراطية وبعد ذلك جرىتفريخ فصائل أخرى قاومت بدورها وعمل الشيوعيون الفلسطينيون تحت إبط الحزب الشيوعي الأردني التنظيم الشيوعي الفلسطيني في الضفة الغربية بينما عمل الشيوعيون في قطاع غزة تحت إسم الحزب الشيوعي الفلسطيني وأرعب جيفارا غزة الإحتلال الإسرائيلي سبعينات القرن المنصرم ونشطت مدرسة الرفيق الراحل وديع حداد في خطف الطائرات وظهر التضامن الأممي على الأرض ورمزه الرفيق الياباني أوكوزو أوكوموتو الذي قاد عملية بطولية مسلحة في مطار اللد ولا يتردد غوشيه في القول إنه من خلال الديموقراطية كان يمكن السيطرة على الوباء بشكل أكثر فعالية هذا هو الدليل الذي قدمه الفيلسوف الهندي أمارتيا سين بقوة في حالة المجاعة فقد أبرز أن الديموقراطية كانت دائما أفضل طريقة لتجنب المجاعات وذلك بفضل المعلومات التي يتم تداولها يضيف لو كانت الديموقراطية قد سادت في الصين لما كان هذا الوباء بهذا الحجم ويتقاطع قول غوشيه مع راي اليساري الماركسي سيلافوي جيجك الذي قال على الرغم من الطريقة القوية التي انتهجتها الدولة الصينية تجاه الأزمة يبدو أنها قد نجحت على الأقل هي تعاملت مع الوباء بشكل أفضل بكثير مما يحدث الآن في إيطاليا إلا أن المنطق الاستبدادي القديم للشيوعيين في السلطة أظهر بوضوح حدوده إحداها أن الخوف من جلب الأخبار السيئة لمن هم في السلطة وللجمهور يفوق النتائج الفعلية وهذا على ما يبدو هو السبب وراء اعتقال الأشخاص الذين شاركوا المعلومات للمرة الأولى عن فيروس جديد وهناك تقارير تفيد بأن شيئا مشابها يحدث الآن في المقابل يسأل ألا يعد الإغلاق التام لإيطاليا حلما استبداديا تحقق لا عجب في أن الصين على الأقل كما تبدو الآن أثبتت وهي التي مارست بالفعل أساليب رقابة اجتماعية رقمية أنها مجهزة بشكل أفضل لمواجهة الأوبئة الكارثية هل هذا يعني أن الصين هي مستقبلنا في بعض الجوانب على الأقل هل نقترب من حالة استثنائية عالمية هل اكتسبت تحليلات جورجيو أغامبين حقيقة جديدة يضيف جيجك ليس مفاجئا وصول أغامبين نفسه لهذا الاستنتاج لقد تفاعل مع فيروس الكورونا بطريقة مختلفة جذريا عن غالبية المعلقين اولا ابغى اوضح للنسوان الخليجيات المقهورات منا خصوصا السعوديات انو لاتنسو مو احنا الي ندور على رجاجيلكم هما الي يلحقونا ويعشقو التراب الي نمشي عليه انا مارح الومكم انتو تسبونا لانكم غيورات منا ومقهورات منا لان نسبة زواج المغربيات بالخليجيين خصوصا السعوديات بلغت الحد الاقصى وحطمت الرقم القياسي في البلدان العربية بس والله انكم مريضات يعني شو العيب ادا الراجل الخليجي فضل يتزوج مغربية هو حر ولا انتو تبون تغصبوه مايتزوج بكيفه بلي يبي واصلا انا مغربية واحب راجل سعودي ورح نتزوج انشالله متفاهمين مع بعض ادعو لنا بالتوفيق والله يسهل لكم وارجوكم كفاكم حقد على بنات المغرب ترى مو كل المغربيات يتشابهون مو عشان صمعة وحدة بتسيؤن للكل والله يستر عليكم وبصراحة ماحقد على الخليجيات ولا على السعوديات مهما قالو وكل واحد يحاسبه الله احنا عرب ولازم نكون مع بعض بصراحة والله العظيم حسافة انا احسد الاوروبيين النصارى لما اشوفهم كيف يعاملو بعضهم والزواج قسمة ونصيب وانا ماشوف اي مشكل لو سعودي او خليجي بصفة عامة اختار مغربية او لبنانية لانها حياته وهو حر فيها مالنا شغل في حياته وكل واحد يدور على سعادته اما عن السحر والشعودة فسمحو لي ان اصحح داك الظن الخاطئ الدي تظنونه اولا الشعودة والسحر ماتركت ولا بلد اولا انا مغربية ولا اشرك بالله ولا اعترف بشي اسمه الشعودة الحمد لله على نعمة العقل والشعودة ماتركت ولا بلد والكداب فيكم يقول لي انو الشعودة في المغرب بس لا الشعودة في كل الدول حتى الدول العربية وصلتها الشعودة واسمحولي ان اقول لكم ليش رجالكم يفضلون المغربية اولا الدلع والانوتة فا انا سمعت عن ظاهرة النساء المسترجلات في السعودية هادا حقا يزعلني ويغضبني من دولة عربية لدالك الرجل يفضل المغربية لانها كلها دلع وجمال رباني وتعرف كيف تهتم بزوجها والسموحة للجميع ولللاسف في بعض الردود وسخة وبعد الناس ماتستحق اني اتحاور معها

5/9/2019 تحميل كتاب جيم gem فى اللغة الانجليزية للصف الاول الاعدادى ... درس انجليزي للصف الخامس الابتدائي الترم الأول - أنجليزي ...

10/2/2019 Science - العلوم لغات - الصف الثالث الإعدادي - الترم الأول ... اللغة الانجليزية للصف الثانى الاعدادى الترم الاول الوحدة ... English - اللغة الإنجليزية - الصف الثاني الإعدادي - الترم الأول - دروس تعليمية لجميع المراحل الدراسية

7/26/2018 اسئله الكتاب المدرسي الجديد باجابتها كامله في آلانجليزي ...

8/18/2020 حل أسئلة درس ثورة 23 يوليو 1952 للصف الثالث الإعدادى. 50 سؤال على الدرس الأول تاريخ. ثورة 23 يوليو 1952 للصف الثالث الاعدادى. نقدم لكم اهم الاسئلة على الدرس الاول فى التاريخ بعنوان ثورة 23 يوليو 1952 وهذ ... التحضير الالكتروني لغة انجليزية للصف الثاني الاعدادى الترم ... حل كتاب الانجليزي اول ثانوي ف1 تمارين ... مذكرة اللغه الانجليزيه للصف الثاني الاعدادي الترم الاول 2021 الوحدة ... نماذج محلولة لأسئلة التعبير في اللغة الانجليزية للصف العاشر الفصل ... درس انجليزي للصف الخامس الابتدائي الترم الأول. حصرياً ملخص اللغة الانجليزية للصف الخامس الابتدائي الترم الأول للاستاذ محمد صلاح، الجدير بالذكر أن هذا الملخص يتكون من 35 ورقة شاملة جميع دروس منهج الانجليزي الصف الخامس ... المرأة ورغم احتفال اغلب دول العالم بيومها لا زالت مضطهدة مهمشة معزولة منبوذه مكروهة ولا تتمتع بكامل حقوقها الانسانية تحررت اغلب دول العالم ولا زالت المرأة المستعمرة الاخيرة في العالم كلمات المجاملة استخدام الالقاب تقبيل الايادي السماح لها بالعبور او الجلوس او نزع القبعة ليست سوى شكليات تخفي ورائها كما هائلا من التمييز والنظرة المتخلفة الدونية حتى في اكثر دول العالم تمدنا لازالت المرأة سلعة تباع وتشترى لازال جسدها معروضا في الاقبية والمواخير وواجهات العرض والشوارع المظلمة الوئد القائم في الهند والصين ودول كثيرة في عالمنا العربي والاسلامي رغم تحريمه محرومة من التعلم ومواصلة الدراسة من اختيار الزوج او العمل لازالت اسيرة العادات والتقالييد المتخلفة تقدم كدية لاهل القتيلفصلية تباع كعبد لايفاء الديون تقتل غسلا للعار ترسل للعمل في الخارج لتعيل عوائل باكملها وتتحمل خلالها الاذلال والاهانة والاعتداءات الجسدية والجنسية اضافة الى حرمانها من رؤية اطفالها تعمل في الحقول طوال النهار في حين يدخن الرجال النارجيلة او يشربون قهوتهم تعود مرهقة من العمل في المصانع او المزارع او الخدمة او الوظيفة لتواصل العمل الاضافي الاجباري في البيت حفلات الاغتصاب مستمرة في الهند وغيرها رغم المظاهرات والاحتجاجات النساء في دول الخليج العربي وغيرها من الدول الاسلامية التي تدعي المحافظة والتمسك بالاخلاق لا زالت تتعرض للتحرش الجنسي وسحب العباءة والسخرية من شكلها وجسدها وملابسها لازالت الكثير من الاعمال محرمة على المرأة في عالمنا المتخلف رغم انها سبحت في الفضاء واشتركت في الحروب ممنوع ان تصبح قاضية او رئيسة دولة متهمة بضعف ارادتها وقلة همتها واسيرة عواطفها تعدد الزوجات يجعلها وكأنها جزء من اثاث بيت الزوجية ممنوعة من السفر الا برفقة محرم حتى لو كان طفلا او معوقا او مجنونا ممنوعة من سياقة السيارة او الدراجة ممنوعة من التصويت في الانتخابات وان صوتت فولي امرها يقرر لمن تصوت وليها مسؤول عن زواجها وطلاقها عملها دراستها سفرها خروجها من البيت حتى لو كانت هي معيلته شهادتها منقوصة في المحاكم وارثها نصف حق الرجل لا زال الرجال قوامون على النساء حتى لو كانت عالمة ذرة تحرم من اطفالها بعد الطلاق حرمان اطفالها من رجل اجنبي من جنسية بلدها في حين تمنح الجنسية لاطفال الرجل من زوجة اجنبية تغتصب في الحروب والنزاعات وتؤخذ رهينة عن زوجها او اخيها او ابيها حتى يسلم نفسه طمطمة الاعتداءات الجنسية والاغتصاب من المحارم من الاهل والاقارب الاطفال المولودين يعتبرون غير شرعيين فتعاقب المرأة مرتين مرة بسبب الاعتداء عليها ومرة بسبب عدم الاعتراف باطفالها الذين اجبرت على حملهم وولادتهم فالاجهاض حرام حتى لو كانت الفتاة مغتصبة استمرار العنف الاسري بكل اشكاله ختان الاناث اخذ يزداد ويدخل بلدان ومناطق لم تكن تعرفه او تمارسه زواج القاصرات ورجم المخطئات فرض الحجاب والنقاب ومنعها من المشاركة في الدروس والمسابقات الرياضية بل منعها حتى من حضورها ومشاهدتها حتى في احتفالات اذار المخصصة للمرأة نسمع كلمات مثل عماد الاسرة او المسؤول الاول عن الاسرة ليس تقديرا لدورها بل لتحميلها المسؤولية عن كل فشل او مشكلة او مصيبة تتعرض لها الاسرة يحملوها المسؤولية كاملة دون منحها حتى ولو حق التعبير عن نفسها او طرح رأيها لازالت النساء تنش كالدجاج وتساق كالابل في ممالك البدو والتزمت أحمد السماحي من القاهرة إنتهت الفنانة المصرية الشابة سندريلا من تسجيل أغنيات ألبومها الجديد الذى يتضمن 11 أغنية تعاونت فيه مع مجموعة متميزة من الشباب المتواجدين حاليا بقوة على الساحة الغنائية على مستوى الكلمة واللحن من الشعراء الذين تعاونت معهم خالد تاج الدين عبير الرزاز جمال الخولي حسن عطية وسام صبري نادر عبدالله ومن الملحنين محمد رحيم وليد شراقي تامر علي نادر نور هانيل نبيل وعلى مستوى التوزيع مجدي داوود خالد نبيل أما عناوين أغنيات الألبوم فهي كل لحظة بقالي زمان قولت هأمشي لسه واقفه مكاني إستنى تعالى لوغالية عندك ماخلاص هاكمل حياتي اتقابلنا فين علمت فى حبك اللي يبقى إحكييه سندريلا أعربت لـ إيلاف عن سعادتها الغامرة بأغنيات ألبومها الجديد المقرر طرحه نهاية شهر يوليوتموز القادم ويعتبر آخر ألبوماتها مع شركة ميرا ستار التي أنتجت لها ألبومها الأول بالك مشغول وقالت إنها حتى الآن لم يقع اختيارها بعد على إسم الألبوم وتتمنى من قراء إيلاف مساعدتها فى اختيار الإسم المناسب من ضمن الـ 11 أغنية وعن سر عزوفها عن وسائل الإعلام المختلفة طوال الفترة الماضية وتحديدا بعد أخر أغنياتها المصورة لو عايز أيه والتى صورتها مع أحد المخرجين الأجانب قالت المطربة الشابة بصوت مليء بالحزن هذا راجع لوفاة والدى والذى شعرت بعد رحيله بحالة من فقدان التوازن والاضطراب النفسي لدرجة أنني انقطعت تماما عن العالم ومكثت في منزلي أياما وليالي طويلة حزينة على سندي الوحيد في الحياة ولم أكن أرد حتى على هاتفي المحمول ولا ألتقي أحدا لكن بمساعدة مجموعة من الأصدقاء استطعت الخروج من هذه الحالة وبدأت أنشغل بعملي الفني مؤخرا في محاولة كي أنسى أحزاني من ناحية أخرى أكدت سندريلا أنه لا يمكن تصنيفها ضمن مغنيات العري في ظل امتلاكها الموهبة والصوت القادر على تحقيق النجاح والوصول إلى الناس دون أي وسائل أخرى وتابعت أنها راضية عما قدمته خلال مسيرتها الفنية القصيرة حتى الآن والوقت مازال مبكرا للحكم على موهبتها بشكل كامل جدير بالذكر أن سندريلا التحقت بالكونسرفتوار وعزفت على آلاتي الفلوت والبيانو ثم إلتحقت بقسم التمثيل والإخراج بالمعهد العالي للفنون المسرحية لمدة عامين فقط ولم تكمل دراستها لتعارضها مع عملها في الغناء قال فلبس عمرو ثوبا من كرابيس الشام وتحته جبة صوف وتقلد بسيفه وركب جواده وسار ومعه غلامه وردان وسار الثلاثة إلى قصر الشمع وإذا هم بالمواكب مصطفة والعساكر واقفة وهم بالدروع والجواشن والعدد وقد أظهروا ما أمكنهم من القوة فلما وصلوا إلى قصر الملك أخبروا ارسطوليس أن رسولك أتى بواحد من العرب فأمرهم باحضاره فدخل عمرو راكبا وهو متقلد بسيفه فاراد الحجاب أن ينزلوه عن جواده فابى وإن يأخذوا سيفه فأبى وقال ما كنت بالذي أنزل عن حصاني ولا أسلم سيفي فإن أذن صاحبكم أن أدخل على حالتي والا رجعت من حيث أتيت فاننا قوم قد اعزنا الله بالإيمان ونصرنا بالإسلام فما لنا أن ننزل لأهل الشرك والطغيان وأنتم طلبتمونا ونحن لم نطلبكم فأعلموا الملك بما قاله فقال أرسطوليس دعوه يدخل كيف شاء فخرجوا إليه وقالوا له ادخل كيف اردت فدخل عمرو وهو راكب حتى وصل إلى قبة الملك ورأى السريرية والحجاب وقوفا والبطارقة وهم في زينة عظيمة فلما رأى عمرو ذلك تبسم وقرأ فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون الشورى3 قال وكان قصر الملك قد بناه الريان بن الوليد بن أرسلاووس وهو الذي استخلف يوسف على مصر بعد العزيز ثم خرب وأقام خرابا خمسمائة سنة وما بقي إلا اثره فلما بعث عيسى وانتشرت دعوته ورفعه الله إليه وافترقت أمته فرقا وادعوا فيه ما ادعوا من الالهية وتقول الكذب ولي مصر رجاليس بن مقراطيس فبنى ذلك القصر الخراب وهو في وسط قصر الشمع وإنما سمي قصر الشمع لانه لا يخلو من شمع الملوك فلما بناه أحضر الحكماء الذين كانوا قد بنوا في برية الحميم وكان المقدم عليهم قربانس فقال لهم إني قد قرأت كثيرا من الكتب التي أنزلت على الانبياء من الله وقرأت صحف موسى ورايت أن الله يبعث نبيا قوله حق ودينه صدق واخلاقه طاهرة وشريعته ظاهرة وقد بشر به المسيح فما تقولون فيه فقال قربانس الحكيم أن الذي قرأته هو الصحيح قال فثم من يخالف ذلك

حسنة جدا

مذكرة connect 3 للصف الثالث الابتدائي الترم الاول 2021

ذباح
اغنية انا فايق ورايق

الدرس الأول : الاعْتِدَالُ فِى الإنْفَاقِ- قرآن كريم الدرس الثاني : تَرْبِيَةُ الدَّوَاجِنِ الدرس الثالث : التسامح والعفو - شعر

ش الشين
اغنية انا مصمم دندنها

12/29/2017 الدرس الاول فى الانجليزى للصف الثالث الاعدادى الترم الثانى2017

ق ي ب
تحميل كتاب المدرسة الكوفية

8/23/2020 الانجليزيه للصف الأول الأعدادى الترم الأول درس 1 - YouTube

هزي هزي

مشاعل بستغراب ايش عندي