مجمل تاريخ الخطابة - Alukah ةــباـــــــتـكلا خـــــيراــت

مـحكمة

12/8/2013 SUGGESTIONS
FROM OUR AUDIENCE.

تحميل كتاب العقيدة الاسلامية تحميل كتاب العقل قبل المزاج مجانا pdf تحميل كتاب العمدة pdf تحميل كتاب العلوم للصف الثالث الابتدائي الفصل الدراسي ... اليهود يستحقون مكافأةهاهاها لقد يسر اليهود خلاص العالم ونفذوا خطة الله الأزلية في صلب المسيح فهل يا ترى كان الله راضيا عنهم أم ناقما لا شك أنه لا بد من تقديم الشكر لهم على هذه الخدمة الجليلة التي أسدوها للإنسانية لكن النصارى ينسون هذا الجميل ويصرون على لعن اليهود وتحميلهم جريمة اغتيال المسيح عجبا للمسيح بين النصارى أسلموه إلى اليهود وقالوا فإذا كان ما يقولون حقا حين خلى ابنه رهين الأعادي فلئن كان راضيا بأذاهم وإذا كان ساخطا فاتركوه وإلى أي والد نسبوه إنهم بعد قتله صلبوه فسلوهم أين كان أبوه أتراهم أرضوه أم أغضبوه فاشكروهم لأجل ما فعلوه واعبدوهم لأنهم غلبوه أما نصوص الإنجيل فهي تنطق بالحقد والضغينة واللعنة على أولئك الذين أسلموا المسيح للموت يقول المسيح ويل لذلك الرجل الذي به يسلم ابن الإنسان كان خيرا له لو لم يولد أيها المسيح أتدري أنه لو لم يولد يهوذا الإسخريوطي الذي أسلمك لليهود من أجل ثلاثين من الفضة فمن يسلمك إذن للموت عنا وعن خطايانا أيها المسيح أتدري ما معنى قولك عن يهوذا الويل له لقد سهل وصولك للصليب لفدائنا ألم يكن من المناسب شكره لفضله علينا فإذا كان الخير ليهوذا ألا يولد أليس من الخير أن يسلمك من أجلنا فأي خير أفضل من الثاني لماذا تحمل أيها المسيح يهوذا الإسخريوطي كل هذا الوزر وهو أداة خلاصنا هل يعقل أن يلعن المريض الدواء المر ويقول خيرا له لو لم يخترع ثم ما معنى قولك لبيلاطس أما الذي أسلمني إليك فخطيئته أعظم من خطيئتك لم أعد أيها المسيح أفهمك فمرة تريد أن تموت من أجلنا ثم تخطئ من يعين على موتك لأجلنا كيف أوفق بين الأمرين رويدا ارفق بعقلي الذي يلهث وراء تساؤلاتي العديدة ولا يكاد يدركها أيها المسيح ألم يكن الله قادرا على صلبك دون توريط اليهود والرومان ويهوذا الإسخريوطي الذي تلقى العقاب بدل الإحسان من جانبك إذ إنه وقع على رأسه وانشق من وسطه واندلقت أمعاؤه كلها لقد كل عقلي عن مجاراة البحث في متاهات الكفارة والفداء وبدأت أشعر أن الموضوع يحتاج إلى مجلد أو أكثر وأعمل على اختصار بعض ما تبقى من الملاحظات وليس كلها إن الله تجسد في المسيح فأصبح المسيح أقنوما من الأقانيم الثلاثة التي تدعى الثالوث وإن المسيح إله كامل وإنسان كامل فعلى أي أقنوم من الثالوث وقع الصلب على الأب أم الابن أم الروح القدس سيقول النصارى إن الصلب وقع على الأقنوم الثاني وهو المسيح ابن الله لكن الابن المسيح جزء من الثالوث الذي لا ينفصل عن الأقنومين الآخرين وبموت الأقنوم الثاني يموت الجميع أي يموت الثالوث كله وسيقول بعض النصارى أن للمسيح طبيعتين لاهوتية وناسوتية والصلب وقع على الجانب الناسوتي وهذا الذي أريد الوصول إليه ما معنى الجانب الناسوتي فالمسيح كان إلها تاما وإنسانا تاما والصلب وقع على المسيح باعتباره إنسانا تاما وكان من المفترض حتى لا ننسى أن يكون الفادي إلها طاهرا من الخطيئة الأصلية لكن الله فشل عندما صلب ناسوت المسيح الإنسان التام والكامل ويكمن وجه الفشل في كون هذا الإنسان مدنسا بالخطيئة لأنها انتقلت إليه من أمه مريم فيكون بذلك قد مات إنسان من أجل إنسان وهذا مرفوض ولم يكن هناك داع للتجسد فقتلت المسألة نفسها بنفسها ونستنتج أن خطايانا للأسف لم ترفع واللعنة باقية في أعناقنا لأن الذي مات من أجلنا كان مخطئا حسب الجسد مثلنا وكنا نأمل بموت الله الطاهر وليس الجسد ناموس الله الإنسان التام المدنس بالخطيئة كبقية أبناء جنسه مما يعني أن المسيح مات عبثا ويقول بعضهم إن الله طهر مريم من الخطيئة الأصلية قبل إرسال المسيح إلى رحمها ولا دليل على هذا التطهير ثم لو كان الله قادرا على تطهير بعض خلقه كما فعل مع مريم بلا كفارة ولا صلب ولا دم فلماذا لم يفعل ذلك مع بقية البشرية ونصيحتي لقساوسة النصارى أن يعترفوا بأخطائهم ويذعنوا للحق بدل أن يتخبطوا في الدفاع والرد بأي كلام مما يجعل دفاعاتهم وردودهم تنقلب عليهم وتكون حجة أخرى على ضلالهم وتهربهم من سلطان العقل وقانون المنطق أين ذهب المسيح بعدما صلب يجيبنا الإنجيل بجواب مذهل ومحير يدل على خبث بولس والمحرفين لكلمة الله يقول بولس المسيح افتدانا من لعنة الناموس إذ صار لعنة لأجلنا لأنه مكتوب ملعون كل من علق على خشبة قال القس جواد بن ساباط كما أن المسيح مات لأجلنا ودفن فلا بد أن يعتقد أنه دخل جهنم وزاد الراهب فيلبس كودانوس يسوع الذي تألم لخلاصنا و هبط إلى الجحيم ثم في اليوم الثالث قام من بين الأموات ويذكر القساوسة استنادا لرسالة بطرس في قوله الذي فيه أيضا ذهب ليكرز للأرواح التي في السجن أن المسيح مكث في جهنم ثلاثة أيام استغل فيها فرصة وجوده هناك ليدعو الذين ماتوا ودخلوا جهنم ولم يكونوا قد آمنوا به ويقول القديس كريستوم لا ينكر نزول المسيح إلى الجحيم إلا الكافر فهل وصلت الجرأة بالنصارى أن يؤمنوا بلعن المسيح ربهم ومخلصهم وإدخاله جهنم إلى جوار فرعون والكفار الآخرين نحن لا نؤمن بذلك لأن المسيح من الصالحين الذين وعدهم الله بالجنة وإذا كان الفادي المخلص ملعونا فليت شعري كيف يقدر ملعون أن يفدي غيره من الملاعين وببساطة فإن بولس في هذه الآية يقول صراحة إن الله ملعون من العادة أننا نقول عن الكريم إنه كريم إذا قدم أمواله وخدماته وضيافته للناس بمحض إرادته وعن طواعية أما إذا أخذ المال منه بالقوة فهل يقال عنه كريم كذلك حتى يقال عن صلب المسيح إنه كان تضحية فلا بد أن يكون في موضع قوة لا أن يجبر على التضحية وهو راغب عنها جاء في الإنجيل لأنه وإن كان صلب المسيح عن ضعف فالذي يصلب عن ضعف أيحق أن يقال عنه بذل وأعطى وضحى لقد صلب المسيح وفق هذا النص الإنجيلي حين ضعفه رغم أنفه فكيف يمكن التوفيق بين الصلب فداء والصلب قسرا إذا كان الله يريد أن يخلص البشرية بكفارة فلماذا لم يبذل نفسه فدية بتقديم الأقنوم الأول الأب إلى الصلب بدلا من إجبار الأقنوم الثاني الابن على تلك الكفارة التي رفضها لقد كانت قضية الكفارة محل اختلاف بين الأقنوم الأول والثاني مما جعل الثالوث في حيرة من أمره فالأقنوم الأول الأب قاتل والأقنوم الثاني الابن ضحية والأقنوم الثالث الروح القدس أطرش في الزفة إن المدة الزمنية بين آدم والمسيح ليست بالقصيرة وقد عاش خلالها ملايين البشر على أقل تقدير فأين كانت رحمة الله خلال تلك المرحلة الطويلة لماذا تركهم بلا فداء ولا خلاص هل كانت هذه الفترة فترة حيرة بين العدل والرحمة عند الله أم فترة تفكير في إيجاد مخرج للأزمة بينه وبين الإنسان لقد رفع المسيح الخطيئة الحقيرة الأكل من الشجرة فكيف بالأخطاء الأخطر والأعظم كالإلحاد وسب الإله والإشراك به وعدم التصديق بوجوده وقتل ابن الله كيف تكفر خطايا الزندقة والهرطقة وهي كما ترى أعظم بكثير من أكل ثمرة من شجرة ممنوعة كيف تكفر خطايا الزنا والشذوذ والاغتصاب والقتل والاختلاس والاستعمار والإمبريالية والعنصرية التي يضرب نصارى الغرب بها الرقم القياسي إذا كانت هذه الخطايا كلها قد غفرت بموت المسيح على الصليب فما فائدة المعمودية وسر الاعتراف للقس بالآثام والأخطاء وما فائدة صلاة النصارى إلى اليوم في كل مجلس أبانا الذي في السماء اغفر لنا ذنوبنا ألم يكن من الأفضل والأعقل والأقرب إلى الأفهام أن يقول الله والله محبة إلى عباده اذهبوا فقد غفرت لكم على نحو ما جاء في القرآن قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم الزمر 53 لقد رفع الله بزعم النصارى الخطيئة عن البشرية بصلب المسيح والحق أنه أوقعها في خطيئة أعظم فالدعوة للإيمان بالخطيئة الأصلية خطيئة في حد ذاتها لا تقل ضررا عن سابقتها وجعل الإيمان بموت المسيح أو الله أو أحد أجزائه كفارة عن تلك الخطيئة الأسطورية خطيئة أخرى تحتاج إلى كفارة أعظمافأة من صلب يسوعهاهاها وقف امامها وهو يخلع ملابسه ببطء مخيف وانقض عليها كالاسد الجائع وكأنها ليست انسانة وبالفعل اخذ اسر حقه الشرعي منها ولكن بطريقة غير شرعية اطلاقا بينما حياة اخر شئ شعرت به كان صوت تمزق ملابسها عليها ويديه العنيفة وهي تمسك بها ثم شعرت بروحها تخرج من جسدها في تلك اللحظة واغمضت عيناها وهي مستسلمة تماما وغابت عن كل شئ يحدث معها بينما اسر وبعد مرور وقت طويل انتهي اسر منها ثم نهض من جانبها وهو يشعر بالصدمة ف حياة لازالت عذراء لم يمسها رجلا من قبل افاق من صدمته علي صوت رنين هاتفه وصل اليه ونظر اليه وكان المتصل علي اخيها ياالهي ماذا سيخبره الان عن حياة ودون شعور فتح الخط ووضعه علي اذنه وكأن قوة ما تتحكم به وتحركه واستمع الي الصدمة الكبري حيث هتف علي قائلا اسر عامل ايه انا اسف اني بتصل ف وقت زي دة بس كنت بكلم حياة من شوية وبعدين الخط قطع وعمال اتصل بقالي كتير وفونها مقفول وانا قلقان عليها ممكن لو سمحت تديهالي لو جمبك تاريخ الكتابة ومراحل تطورها pdf. منوعات. baraa alsabbagh مارس 2, 2021. الكتابة العربية ونشأتها - Alukah نحن خريجو دفعة واحدة من كلية الهندسة ننتهي في مكان وحظ واحد عاثر في الجيش سنوات الدراسة تأجيل لحتف ينتظر يا للتعاسة الجامعة ليست مخططا لكسر الإرث الإجتماعي كما يقول الرفاق الشيوعيون القاعدة يجب أن تتسع لتشمل العالم الطبيب المهندس والقاضي إلى جانب العامل والفلاح ها ها ها ومن الفقر سيبرز الأكاديمي أنا ليختال بانتصاره الجامعة كسر للظهر يا رفاق ملاحقات سجن واختفاء كان يوما ماطرا خانقا لكننا كنا طربين بشكل غريب رغم درس الألغام بانتهائه سيسمح لنا بالنـزول من المعسكر في السبت سيتم التحاقنا لا أعلم أين نادر كعادته يقنن فرحه بسبب طبعه الجاد فيؤثر أن يجلس في الصف الأول لقاعة التدريس وليتجنب ممازحة ملحة سمجة منا إن بدر منا تصرف أحمق حول تصريح الإجازة كالأسبوع الذي سبق كنا نفضل الجلوس دوما في الخلف آخ كيف يا نادر المسيحي الأنيق تروح في الخفاء منهمكا في تعلم اللغة الروسية أثناء الخدمة يرهبك الوقت المهدور باللا معنى وبطء استيعابك أحيانا بل تحاول تلقيننا جملا تعلمتها وأخذت ترطن بها كلما انزوينا إلى حالنا فريقان ومنضدتان والضابط يعطي تعليماته بيده لغم وفي الصندوقين ألغام للتدريب درس في مكونات اللغم نزع الصاعق حمله الإحتفاظ به والحيطة منه لا أذكر غير الإنفجار المدوي يجيء مفاجئا لحظة تحرك المنضدة الضابط يرتد أشلاء إلى الخلف ونادر في ثانية يرتمي قريبا مني على الأرض بنصف وجه يأكل اللغم المفترض أن يكون خلبا وجه نادر ويضرب يدي تسأل نهلة عن سعيد على يميني أجيبها وأنا أشير نصف إشارة من يدي الثانية المكسورة نحو سريره بأن كتفه قد طار ثلاثتنا متهمون بدس اللغم كان الجندي المكلف بالحراسة منشغلا عنا قلت لنهلة تنتظرنا محاكمة ربما وبالتأكيد سجن أو إعدام أمي تصفع خدها ونهلة لا تكف عن طرح أسئلة لا أرى فيها نفعا غير أنفاسها ورائحة طريق السفر فيها وهي تقوى مع درجة احتدام الحديث فتلفح جانب وجهي مات ثلاثة جرح خمسة عشر نتهم لأننا من أهل البصرة كل واحد يفصل على هواه من يقول أننا منـتمون إلى حزب الدعوة ومن يقول شيوعيون نخطط لإنقلاب ومن يشكك بنوايا نادر يحضر رئيس أركان الجيش بنفسه في خان بني سعد يمنع النـزول من المعسكر و يثبت تقرير الإستخبارات العسكرية الخاص بالحادث بأننا وراء تدبير حادث كهذا لكن دون وجود إثباتات أمي تخشى حديثي فيرتفع صوت عويلها نهلة تشير متسائلة بحركة خفيفة من وجهها إلى خطيبة نادر التي تحضر لزيارته كل يوم تجلس على طرف من حافة السرير تزين شعرها بوردة حمراء وتمسك بصليب سلسلتها باكية لا أعلم أقول للعينين الزرقاوين القلقتين حالة نادر غير مستقرة يفقد نصف وجهه وبصره إلى الأبد الصوت في سري أنت تسألين أسئلة لا تعنيني عن مصير الخطيبة ذات الوردة الحمراء عن يدي أمي تبدأ بولولتها ثانية فأهددها بضرورة تركها المكان إن استمرت ولطمت وجهها نهلة توجه إلي نظرة تعني بها ما تعني يتضاعف عجز الكهل المرافق وخوفه من حدوث أمر ما فيوسع الطريق للنسوة بتراجعه إلى الخلف أكثر وأكثر كيف لم تتردد نهلة بتصدر أهلي في الدخول إلى الردهة في المستشفى العسكري الذي يغص بالمرضى والجرحى ورجال الأمن والإستخبارات هكذا تقفز حواجز وأعراف مرة واحدة دون سابق معرفة بيننا توازي خطوتها أفكر حينها لو يمكن اختصار شقاء البشر هكذا بلحظة واحدة هي قريبة من حافة السرير وددت لو أمسك يدها المتدلية بارتخاء قريبة من يدي تنبعث منها رائحة حياة لأتشبث بها تخلصني من أسئلتها وسماع الأنين الخانق ونظرة أمي متناهية الضعف لكن نظرات من هم حولي تثير أعصابي إذ تأمرني بإظهار بأس لا يلزمني أو يلزم أحدا تأمرني بأن أستدعي الرجل في وأواجههم به أقرف من وجودهم جميعا قربي أشعر بصداع حاد وأفضل النوم عمرو دياب مع ان سوقه طاح مقارنه بقبل 6 سنوات لكن يظل اسطوره في مصر ونجم كبير بباقي الدول العربيه سبب اختراع الكتابة و مراحل تطورها عبر الأزمنة - المرسال مراحل تطور الكتابة عبر العصور - سطور تطور الكتابة، مراحل تطور الكتابة كتاب تاريخ الكتابة. تحميل كتاب الأرقام العربية، مولدها، نشأتها، تطورها pdf. الكتابة العربية نشأتها وتطورها - اللغة العربية - اللغات. 410 كتب اللغة - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF فيلم جحيم في الهند محمد امام كامل يوتيوب تاريخ معرض الكتاب 2020; تحفه العروس وكتاب الابداع فى فن الاستمتاع; تحميل القران كامل قراءة وكتابة; بطاقه تعريفيه عن الكتاب; تاريخ الكتابة ومراحل تطورها Pdf; تحميل التلمود كتاب اليهود المقدس Pdf

وخذيفة

تاريخ الكتابة ومراحل تطورها pdf

تاريخ الكتابة ومراحل تطورها

9 تيسا

تاريخ الكتابة ومراحل تطورها pdf. تحميل اغنية خلاص اسكت. مسلسل العشق المشبوه الجزء الثاني الحلقه 7.

1/10/2020

تعريف و مراحل الكتابة

2/10/2021

تاريخ الكتابة ومراحل تطورها pdf

مجمل تاريخ الخطابة - Alukah مراحل تطور الكتابة - موضوع