آخرهن "مونيكا لوينسكي".. قصة 10 نساء غيرن مجرى التاريخ!

شمشون من شخصيات العهد القديم.. وهو بطل شعبى عند بنى إسرائيل واشتهر بقوته الهائلة.. دليلة فتاة فلسطينية من نبلاء القوم. تمكنت من القضاء على القاضي اليهودى شمشون يحسب الأسطورة التوراتية. حيث قصت له ... كشف الدكتور شكري مجاهد مدير المركز القومي للترجمة بوزارة الثقافة عن تفاصيل ما تردد عن مهاجمة كتاب "مصر التحرير: ميلاد ثورة" للقوات المسلحة المصرية، وهو الكتاب الذي يرجع إلى عام 2012. كيف يختار الله شمشون قبل ولادته وهو يعرف أنه سيعيش حياة التسيب والزنى؟ - كتاب مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - كتب أ. حلمي القمص يعقوب - مكتبة الكتب القبطية الأرثوذكسية < موقع الأنبا تكلا ... مراجع الكتاب إلى شمشون ودليلة . ... عندما كبر ، يقول الكتاب المقدس أن الرب بارك شمشون و "بدأ روح الرب يحرك فيه" ... كما كان عادتهم ، عرضوا سجينهم العدو الثمين في المعبد للترفيه عن الحشود المتهكمة. شمشون ودليلة، لوحة من عمل ( أنثوني فان ديك ) شمشون بن منوح الدني (بالعبرية: שִׁמְשׁוֹן) من شخصيات العهد القديم، هو بطل شعبي من إسرائيل القديمة اشتهر بقوته الهائلة وورد ذكره في سفر القضاة في الأصحاحات 13 إلى 16، وفي الرسالة ... الشاشه الفضيه رامي عياش يلعب بطولة فيلم بارباراتزي لأول مرة بيروت فاطمة قنيبر تم الثلاثاء عرض فيلم بارباراتزي في صالة سينما سيتي وسط بيروت بحضور أهل الإعلام والصحافة وهو من بطولة الفنان رامي عياش ونخبة من الممثلين من مصر ولبنان القصة تتحدث عن رامي الذي يجسد دور الفنان أيضا في الفيلم ويدعى خالد ويكون متزوجا ومنفصلا عن زوجته ولديهما ابنة يتعرف على فتاة مصرية ويقع في غرامها وتبدأ الأحداث من هنا حيث يسافر إلى مصر ليلتقي بها مع العلم أنها مخطوبة لشاب مصري لا تحبه فتيدأ صحافة الباباراتزي بملاحقته هو وحبيبته فينصب هذا الشاب فخا لرامي ليسجنه وليتزوج خطيبته حبيبة رامي وكان للعربية نت حديث جانبي مع رامي عياش وبعض الممثلين المشاركين في الفيلم الفنان رامي عياش تمنى أن يكون فيلم بارباراتزي وجه خير عليهخصوصا أنها تجربته السينمائية الأولى وتمنى للفيلم النجاح وهو لا يحب توقع ما ستكون عليه النتيجة وقال إنه منذ زمن يهوى التمثيل وقد أعجبته القصة كما الفيلم يحمل رسالة جميلة حسبه مضيفا أن شعوره كشعور أي رجل سيصبح أبا للمرة الأولى كما يحضر للمشاركة في حفلات رأس السنة ولجولات في أميركا وكندا ولا زال يصور مسلسلا بعنوان أمير الليلوهو تجربته الدرامية الأولى أيضا كما يحضر لألبومه الجديد الذي سيصدر قريبا الفنان رامي عياش وزوجته داليدا داليدا زوجة رامي أكدت أنهما يتشاوران دائما في أعمال بعضهما البعض لكنها لا تتدخل كثيرا في أعماله الفنية لأن هذا شأن يعنيه وهي تأخذ رأيه وموافقته في مجال عملها في تصميم الأزياء وهي سعيدة بالأمومة وحامل بصبي وتتمنى أن يشبه الطفل أباه رامي لأنها تحمل في قلبها حبا كبيرا لعياش وقالت أيضا إن رامي رجل حنون جدا ويحب العائلة وبيتوتي جدا والأغنية الأقرب إلى قلبها من أغانيه هي أغنية ضميني حسب تصريحها آراء بعض من شاهد وحضر الفيلم الفنان سعد رمضان الذي حضر لمشاهدة الفيلم قال إنه عاد مؤخرا من حفلات أحياها في المغرب والجزائر وهو يحضر لألبومه الجديد الذي سيتضمن أغنية مغربية كلمات مصعب العنيزي بالإضافة إلى أغنيات باللهجتين المصرية واللبنانية وسيطلق ألبومه في شهر فبراير المقبل الممثلة كارلا بطرس الممثلة كارلا بطرس هي والدة رامي في الفيلم وأحبت المشاركة فيه لوجود ممثلين كبار مثل عزت أبو عوف من مصر وسينتيا خليفة ووسام صباغ وطارق تميم من لبنانوهي أحبت دورها في الفيلم تحضر لفيلم كوميدي مع الممثل وسام صباغ بعنوان ويلكوم تو ليبانونتمنت السلام لمناسبة الأعياد والنجاح لإبنتها في الشهادة الرسمية وأن تدخل في أعمال ذات إنتاج عربي على نطاق أوسع الممثلة جيسيكا نصار وهي طليقة رامي عياش في الفيلم وأم ابنته اعتبرت النص واقعيا جدا وأن رامي فنان بعقد ومتواضع وقريب من القلب وقد جسدت دور امرأة موجودة كثيرا في مجتمعاتنا العربية وهي تلك التي تخفي شعور الحنين والحقد على حد سواء أمام ابنتها وهذه تجربتها السينمائية الأولى لكن في جعبتها العديد من العروض التمثيلية التي تدرسها الشاعر نزار فرنسيس اعتبر أن اسم الفيلم هو رامي عياش وليس باباراتزي وقد تعاون مع رامي المطرب في أكثر من أغنية ولو أن الأغنية الأحب إلى قلبه تبقى أغنية رامي بعنوان حبيتك أنا وهي من كلمات نزار ويتضمن الفيلم أغنية بعنوان قلبي وجعني من كلماته أيضا وهناك تعاون مع عدد من الفنانين من بينهم الفنان فارس كرم في أغنية جديدة ستنزل قريبا إلى الأسواق واعتبر الشاعر نزار أن كل الساعات هي ساعات إبداع وإلهام وعطاء في حياته الشعرية ورأى أن الوضع الفني اليوم في حالة نهضة وأفضل من ذي قبل وقال عن الهجوم الذي تعرضت له السيدة فيروز مؤخرا من قبل مجلة الشراع إنه مسخرة باختصار أما الممثلة سينتيا خليفة وهي شقيقة رامي في الفيلم فهذه تجربتها السينمائية الأولى ومع الفنان رامي عياش أيضا وهي سعيدة بها كما أن هناك المزيد من الأعمال التمثيلية التي تحضر لها وقد اكتشفت بعد مشاركتها رامي التمثيل بأنه فنان بكل معنى الكلمة وأيضا موسيقي بامتياز حى الشعراء ابوامنه حامد بنحب من بلدنا ما برا البلد سودانية تهوى عاشق ود بلد فى عيونه المفاتن شي ما ليهو حد التوب المهبهب فوق أم الضفاير والخد المعطر زي أحلى الأزاهر والخطوة الأنيقة ترنيمة مشاعر أنا بي كلو عمري بمشيلا وبسافر مين في الدنيا دية أجمل من بناتنا الليهن قلوبنا والفيهن صفاتنا الكامنات في روحنا والعايشات في زاتنا في حلفا البداية أحلامي وهنايا أنا عايش لحبي المخضر برايا النافرة الأليفة بجروحي وهنايا أنا لي في كريمة شايقية بشلوخا نعتز بصفاتا ما نجهل تاريخا ماها المابية ريدتي ومو ياها المسيخة في شندي العظيمة تلقى بنات جعل وحدات في المتمة زي لون العسل النايرات خدودن زي فجرا أطل في سنكات بنعشق بت سمرة وأبية ترتاح في الضريرة خصلاتا الغنية عاشت في شعوري أحلى هدندوية الواردات جدودن في الجود والشجاعة البظهر جمالن من زمن الرضاعة سودانية مية المية في زوقا وطباعة يا ناس أرحموني أنا قلبي فرطاعة لو تلقطنا اليانعة السمحة ونضيرة تستنى الحليوة في مشية أميرة أجمل حب عندي في قلب الجزيرة لي في الغرب أغيد في دار حمر والبقارة نحميها بسيوفنا تفاحنا ونضارة تسكرنا الليالي وتطربنا النقارة لي في جوبا ساحر تسلم لي خدودو يمرح في غاباتو يسرح في ورودو حبي الغالي ليهو ما بعرف حدودو اخبار بورسودان موسى ابومحمد باو سلامتها الحاجة ثريا يامنصور اسرة منتدي النوراب تتمني عاجل الشفاء لوالدة الاخ منصور علي الدباوي التي اجريت لها اول امس عملية جراحية ناجحة بمستشفي برؤوت ابوقصيصة سابقا الف حمدالله علي السلامة واجر وعافية يارب لزم سرير المستشفي الابيض والدعضوالمنتدي الاعلامي عبدالله عبدالكريم كنةكمبا بمستشفي دقنة المرجعي الطابق الثالث

شمشون عند الزانية والمسيح في الشيول. 290 إذًا دخل شمشون إلى المدينة لدى زانية. وأبناءا لمكان تكاثروا واجتمعوا ليصطادوه. قام شمشون إلى العمل في نصف الليل. وأيقظ نفسه كجبّار على الأعجوبة. القضاة 16, كتاب الحياة (keh) شمشون ودليلة وَذَاتَ يَوْم¡...

20390 082 هيص

في البداية كانت الأغنية أطول وكانت الموسيقى التصويرية الأصلية التي ألفها هوارد أشمان وألن مانكن في ١٩٩٠ تحتوى على عدة إعادات للأغنية خلال الفيلم يقوم بغنائها جني الخاتم كما كان اسمه في النص الأول للفيلم والذي كان راوي الحكاية في النص الأصلي للفيلم كان متخفي في هيئة البائع المتجول بدار أول إعادة للأغنية قدمت شخصية وزير الشرير الذي تم تغيير اسمه لاحقا لجعفر ليكون الشرير الأساسي في القصة وتأتي الإعادة الثانية عندما يأخذ وزير جعفر علاء الدين إلى كهف العجائب ويدعي أنه عمه وتأتي الإعادة الثالثة في مشهد به شخص غالبا علاء الدين نفسه مسجون داخل زنزانة ينتظر الموت وفي الإعادة الرابعة والأخيرة يقوم جني الخاتم بتوديع المشاهدين في نهاية الفيلم هذه الإعادة استخدمت لاحقا في فيلم علاء الدين وملك اللصوص حيث قام بغنائها بدار في نهاية الفيلم نحن نقول كتاب المسجد وبيت المسلم اشغل بيتك بهذا الكتاب واجمع أهلك واقرأ معهم ليلة آية وليلة حديثا فترتفع أنت وإياهم ويصبح البيت كتلة من النور ووالله جل جلاله لينتهي السرف والعبث في المأكل والمشرب والملبس ويتوفر لكم مالكم ويزيد مع البركة التي تحلثم أهل المدن والقرى في العالم الإسلامي فإذا التزم أهل قرية من القرى بأن يجتمعوا كل ليلة في بيت ربهم وإن كان ضيقا وسعوه بالخشب لا بالحديد والاسمنت كمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويجلسون فيه بنسائهم وأطفالهم من المغرب إلى العشاء كل ليلة فإذا مالت الشمس إلى الغروب قلنا لهم هيا اتركوا العمل فارم المسحاة يا فلاح وارم المرزبة يا حداد وارم القلم يا كاتب وأغلق الباب يا تاجرفإذا قيل إلى أين إنها دعوة ربانية فنحن ذاهبون إلى الرب جل جلاله في بيتهوإن قيل ماذا نصنع نقول نتلقى الكتاب والحكمة ونستمطر رحمات الله فيصلون المغرب كما صلينا ويجلسون جلوسنا هذا والمربي أمامهم وآية يرددونها حتى تحفظ ويشرح لهم معناها وتوضع أيديهم على المطلوب منها فهمتم أبنائي إخوتي أبائي أمهاتي قالوا فهمنا فمن الليلة نطبق هذا الواجب ونجتنب هذا المكروه لله ورسوله والمؤمنين وهكذا الغد وبعده وعام بعد عاملكن كيف تصبح تلك القريةسلوني أخبركم تصبح كتلة من نور ككوكب في السماء لم يبق فيها من يشرب حراما ولا من يأكل حراما ولا من يستبيح حراما ولا حسد ولا غل ولا غش ولا خداع ولا كبر ولا رياء ولا سمعة ولا شح ولا بخل ولا خبث فيصبحون كأسرة واحدة وأطهرفإن قال قائل كيف يتحقق هذا يا شيخأقول تريد كيفهل إذا أكلت تشبع أم لا تشبع فهذه السنة ما تبدلتوإذا شربت ترتوي أم لا ترتويوإذا أدخلت إصبعك في النار أحرقته أم لا تحرقهوإذا قطعت بالحديد شيئا انقطع أم لا ينقطعفهذه سنن لا تتبدل كيف تتبدل هذه السنة لن تتبدل فبمجرد ما يجتمعون في صدق على تعلم الهدى الكتاب والحكمة وتزكية النفس إلا ويصبحون كتلة من النور وما تبقى جريمة في تلك القريةولو تريد أن تلزم الناس بالحديد والنار على أن يستقيموا والله ما استطعت ولن يستطيع إلا على منهج اللههذا الله تعالى يقول ربنا وابعث فيهم رسولا منهم البقرة129 اسمعوا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يبنيان البيت وهذا التقاول موجود عند العمال عندنا الذين يبنون أو يشتغلون شغلا واحدا فيسلون أنفسهم بالأغاني لكن الصالحين يسلون أنفسهم بذكر الله وسؤال اللهاسمع إبراهيم وإسماعيل يقولان ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم البقرة129 وهما يبنيان البيتهل استجاب الله دعوتهماإيه بعث في أولاد إسماعيل محمدا صلى الله عليه وسلموهل فعل الرسول هذا والله كأنكم تشاهدونه يجلس في ذاك المجلس وحوله الناس فالنساء من وراء والرجال أمامه وهو يعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم فتخرج من حجره من مسجده رجال لم تحلم الدنيا بمثلهم قط وإن شوه المبطلون ذلك الجمال وذلك النور وأرادوا أن يطفئوه ولكن والله ما اكتحلت عين الوجود برجال تخرجوا من حجور الصالحين كما عرفت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلمواستدام ذلك الكمال مع الكيد والمكر لهم من كل جهة ثلاثة قرون وثلاثة أجيال الصحابة وأبناؤهم وأبناء أبنائهم فلم تعرف الدنيا أمثال أولئككيف تعلموا وكيف تخرجوا ماذا درسوادرسوا الكتاب والسنة ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم البقرة129 يطهرهم أخلاقا وأرواحا وقال الشاهد الثالث مقدم بالقوات المسلحة ومنتدب بأمن رئاسة الجمهورية إنه إبان حكم المتهم الأول مرسى للبلاد كان يختص المتهم الثاني أحمد عبد العاطي بصفته مدير مكتب رئيس الجمهورية ومنذ تعيينه بتلك الوظيفة بتاريخ 1372012 باستلام كل المستندات الواردة إلى مؤسسة الرئاسة من الوزارات والجهات الأمنية السيادية بالبلاد كالقوات المسلحة ووزارة الداخلية والمخابرات العامة والمخابرات الحربية وقطاع الأمن الوطني وهيئة الرقابة الادارية بإحدى طريقتين الأولى إرسال تلك المستندات من الجهات آنفة البيان إلى الفاكس المشفر الخاص برئاسة الجمهورية والموجود بمكتب المتهم الثاني والثانية إرسال تلك المستندات إلى المتهم الثاني شخصيا بمعرفة مندوبي الجهات ويتولى الأخير عرضها على رئيس الجمهورية واتخاذ الإجراءات اللازمة بشأنها وتحفظ عقب ذلك بخزائن حديدية بمكتب المتهم الثاني ولا يجوز نهائيا استخراجها من الحفظ أو نقلها خارج المقرات الرئاسية إلا بمعرفة وتعليمات المتهم الثاني بصفته مدير مكتب رئيس الجمهورية وبعلم الأخير اخبار المدينه وكل معارفه ومحبيه يدعون الله ان يعجل له بالشفاء ويعيده الى اسرته معافى ولمجتمعه السودانى يملأه بهجة وسرورا الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى الدوري الإنكليزي تشيلسي يسحق آرسنال بالثلاثية لندن رويترز حسم فريق تشيلسي ديربي مدينة لندن لمصلحته اثر تغلبه على ضيفه أرسنال 3 1 خلال المباراة التي جمعتهما اليوم السبت في افتتاحية مباريات المرحلة الرابعة والعشرين من الدوري الإنجليزي الممتاز لكرة القدم وتقدم تشيلسي بهدف سجله ماركوس ألونسو في الدقيقة 13 ثم سجل إدين هازارد الهدف الثاني في الدقيقة 53 قبل أن يختتم فابريجاس اهداف تشيلسي في الدقيقة 85 فيما سجل أوليفييه جيرو هدف حفظ ماء الوجه لأرسنال في الدقيقة الأولى من الوقت بدل الضائع وعزز تشيلسي بهذا الفوز صدارته لجدول الترتيب بعدما رفع رصيده إلى 59 نقطة في صدارة الترتيب بفارق 12 نقطة عن أرسنال صاحب المركز الثالث ويعد هذا الفوز هو الثالث لتشيلسي في آخر أربع مباريات والتاسع عشر له هذا الموسم بشكل عام مقابل الخسارة في ثلاث مباريات والتعادل في مباراتين فيما تعد هذه الخسارة هي الثانية على التوالي لأرسنال والخامسة له هذا الموسم ماقبل الفوز في 14 مباراة والتعادل في خمس قائد الكاميرون يعترف المصريون أوفر حظا ليبرفيل رويترز يقول بنيامين موكاندجو قائد منتخب الكاميرون إن فريقه الذي تنقصه الخبرة سعيد بكونه الطرف غير المرشح للفوز في المباراة النهائية لبطولة كأس الأمم الإفريقية لكرة القدم أمام مصر غدا الأحد مؤكدا أن عدم وجود أسماء كبيرة في التشكيلة ربما يصب في صالح فريقه في مواجهة منافس سبق له التتويج بلقب البطولة سبع مرات وخالفت الكاميرون التي انسحب من منتخبها عدد من الأسماء الكبيرة قبل الدورة مثل جويل ماتيب واريك ماكسيم تشوبو موتينج والآن نيوم كل التوقعات وصعدت للمباراة النهائية لأول مرة منذ 2008 بعد الفوز على غانا 2صفر في الدور قبل النهائي يوم الخميس الماضي ومع قرار المدرب هوجو بروس بعدم الاستعانة بجهود المدافعين أوريليان تشيدجو وهنري بيديمو فإن الفريق أصبح على بعد مباراة واحدة فقط من الفوز بلقبه الإفريقي الأول منذ 2002 تشكيلة الكاميرون تخلو من اللاعبين المعروفين على غرار صامول إيتو وقال القائد لرويترز لم نكن مرشحين للتتويج منذ بداية البطولة وهذا يناسبنا وسنقبل هذا الدور ونخوض المباراة النهائية كما فعلنا في بقية المباريات حتى الآن وأضاف موكاندجو في هذه التشكيلة يوجد ثمانية لاعبين فقط سبق لهم اللعب في كأس الأمم أو كأس العالم ولهذا فهو فريق شاب فريق جديد وأردف موكاندجو نحن نشق طريقنا بجهودنا ونحقق نجاحا وفي ظل غياب بعض الأسماء الكبيرة تألق اللاعبون الذين لا يملكون خبرة دولية كبيرة خلال الدورة وأحرز المدافع ميشيل نجادو نجادجوي هدفين حاسمين من بينهما الهدف الأول في شباك غانا في حين قدم المهاجم كريستيان باسوجوج الذي هز الشباك في قبل النهائي أيضا أداء لافتا هو الآخر ولم يشارك اللاعبون الأبرز في الفريق كثيرا إذ جلس القائد السابق نيكولاس نكولو على مقاعد البدلاء ولعب فينسن أبوبكر دورا ثانويا في حين لم يشارك كلينتون نجي منذ ظهوره في المباراة الثانية في دور المجموعات وقال قائد الكاميرون أمام غانا لعب أبو بكر وقبلها ببضع مباريات شارك نكولو وأسهم بتمريرة حاسمة رغم أنه لم يشارك أساسيا في كل مرة يشرك فيه المدرب لاعبا فإن هذا اللاعب يقدم إضافة وهذا منحنا القوة وأشار موكاندجو لدينا مجموعة تعيش سويا وهناك ترابط وتماسك في الفريق نحن أسرة واحدة وحقيقة عدم وجود أي شخص يرى نفسه أفضل من الآخرين أسهمت في نجاحنا كلنا سواسية هذه كانت طريقتنا منذ البداية وأتمنى أن تستمر وأيا كانت النتيجة يوم الأحد فإننا كبرنا سويا خلال البطولة الإصابة تغيب رامسي عن أرسنال 3 أسابيع لندن رويترز أكد أرسين فنيغر مدرب أرسنال المنافس في الدوري الانجليزي اليوم الجمعة إن لاعب الوسط آرون رامسي سيغيب عن الملاعب مدة ثلاثة أسابيع بسبب شد في عضلات الساق ولن يشارك بسببه في المباراة في مواجهة الجار اللندني تشيلسي غدا السبت وقال المدرب الفرنسي المخضرم للصحفيين يتوقع أن يغيب عن الملاعب 21 يوما نعاني من نقص في الوقت الحالي لكننا نملك لاعبين شبان يمكنهم تعويض النقص جيدا سيغيب اللاعب عن مواجهة تشيلسي وتعرض لاعب الوسط الويلزي الدولي للإصابة خلال المباراة التي انتهت بهزيمة أرسنال صاحب المركز الثالث 21 أمام واتفورد يوم الثلاثاء الماضي وسيخوض أرسنال أيضا مباراة في دور 16 بدوري أبطال أوروبا على أرض بايرن ميونيخ بطل ألمانيا في 15 فبراير الجاري وأكد فينغر أن المهاجم أوليفييه غيرو الذي تعرض لإصابة في الكاحل يوم الثلاثاء يفترض أن يكون جاهزا لمباراة الغد والتي ستقام على أرض تشيلسي المنفرد وبكل جدارة بصدارة الدوري هدية العدد أرحم يا سمير عوض أبوقرجه حجاج سلامة وسامح عبدالفتاح ومحمود الجعفرى وعلاء عبدالله ١٨ ٩ ٢٠٠٩ أعلن عدد من المحافظين عن إصدارهم بعض التوجيهات الاحترازية لمواجهة مخاطر انتشار فيروس أنفلونزا الخنازير ففى الأقصر حذر الدكتور سمير فرج رئيس المجلس الأعلى للأقصر ـ خلال اجتماعه الأخير مع رؤساء المدن ووكلاء وزارتى الصحة والتعليم ومياه الشرب والصرف الصحى ونظار ومديرى المدارس من عدم الاستهانة بالتعليمات الخاصة بمواجهة وباء أنفلونزا الخنازير داخل المدارس ـ وطالب بنظافة خزانات المياه وبيارات الصرف الصحى ودورات المياه وتوفير الصابون وتصنيع ٥ آلاف كمامة وتوزيعها على المدارس وإلغاء ومنع البوس والأحضان داخل المدارس وتخصيص فقرة يومية بطابور الصباح للتوعية بمخاطر وسبل تفادى هذا الوباء وفى أسوان طالب المحافظ اللواء مصطفى السيد أئمة وخطباء المساجد بتخصيص خطبة الجمعة اليوم لتوعية المواطنين بخطورة انتشار مرض أنفلونزا الخنازير وطلب منهم خلال الخطبة الدعاء على الخنازير ولعنتها وقرر المحافظ ـ خلال المؤتمر الموسع الذى عقد أمس الأول حول طرق الوقاية من انتشار أنفلونزا الخنازير بحضور القيادات الشعبية والتنفيذية وممثلى الأحزاب ورجال الدين الإسلامى والمسيحى ـ منع تدخين الشيشة فى المقاهى والكافتيريات وغلق المقاهى المخالفة لمنع انتشار المرض عن طريق السائحين المدخنين للشيشة وفى مطروح قرر المحافظ اللواء سعد محمد خليل ـ خلال اجتماعه بالقيادات التنفيذية والشعبية والأمنية ومديرى المدارس على مستوى المحافظة أمس الأول بقصر ثقافة مطروح ـ تخفيض كثافة الفصول بالمدارس إلى ٣٠ طالبا داخل الفصل وعمل فترتين فى المدارس التى بها كثافة شديدة تفاديا لمخاطر أنفلونزا الخنازير بينما رفض اللواء مجدى قبيصى محافظ البحر الأحمر تخفيض أيام الدراسة الأسبوعية بالمدارس والمعاهد الأزهرية وتقليل نسبة الكثافة بالفصول حتى ٣٥ طالبا والموافقة على تعيين مدرسين جدد على مستوى مدن المحافظة وذلك ضمن خطة المحافظة لمواجهة فيروس أنفلونزا الخنازير وأكدت سامية محرز السكرتير العام المساعد لمحافظة البحر الأحمر أنه تقرر منع أى مدرس من العائدين من أداء العمرة من العودة للعمل إلا بعد مضى أسبوع من وصوله وإغلاق المدرسة التى يظهر بها أى حالة إيجابية للمرض

كما أن العديد من النصوص في الفيلم والحوار مأخوذة من سفر الخروج في الكتاب المقدس وذلك مع وجود بعض ... فيلم شمشون ودليلة والذي تم انتاجه 21 ديسمبر 1949 ... وضع يديه بين أعمدة المعبد وقال ... شمشون ودليلة - ملخص قصة الكتاب المقدس

www.kalemasawaa.com

يحكى لنا الكتاب المقدس حكاية شمشون ودليلة الفلسطينية وشمشون قوته فى خصلات ... الدعارة وكان يقيم لهم الولائم فالقضية ليست قضية دينية ، وحتى عندما هدم . ... جاء فى شرح الكتاب المقدس ... قصص التلوين - LORD's - Google Search القرآن منذ بواكيره لم ينحسر فعله على الشأن العقائدي بل أنجر الى الفعل والأستخدام السياسي وأصبح قناعا تتخفى من ورائه الحكام والأمراء في صراعاتهم وأكبر حدث مؤرخ على ذلك هي واقعة صفين 37 للهجرة بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان حين أحس معاوية أن السيوف وحدها لن تنجيه من قبضة علي وباعتباره أحد دهاة العرب المشهورين فقد لجأ إلى استخدام خدعة الحرب معتمدا على مشورة عمرو بن العاص الذى لم يكن بأقل منه دهاء فقد دعا جيش معاوية إلى رفع المصاحف على أسنة الرماح ومعنى ذلك أن القرآن حكم بينهم ليدعوا جيش علي إلى التوقف عن القتال ويدعون عليا إلى حكم القرآن نقل بتصرف من موقعي بحوث وبوابة الأهرام وهذا يعتبر أول أستخدام سياسي للقرآن بعيدا عن فعله الدعوي هذا الفعل يؤشر الى جرجرة القرآن من موقعه العقائدي الى الفضاء السياسي وهو يعتبر ربطا جديدا جاء عن طريق صحابة رسول الأسلام معاوية بن أبي سفيان وأعوانه وذلك حينما أحسوا أن بساط السلطة سوف يسحب من تحتهم فتيقنوا أن أكبر حل هو الخدعة عن طريق رفع القرآن على أسنة الرماح والصحابة بهذا الفعل أنهوا عهد الدعوة المحمدية وبدأوا عهدا جديدا هو زمن السلطة والسياسة غير مراعين للهدف والغاية من القرآن أني أرى عملية رفع المصاحف أكبر ترجمة فعلية ماضوية للمبدأ الميكافيلي الغاية تبرر الوسيلة لذا فأن الأسلام السياسي دوما يستخدم أقنعة في حروبه وشعاراته وليس من أقنعة يتخفون خلفها أكثر وقعا على الجانب الأخر كالقرآن هذا الأمر يتمثل في التأريخ المعاصر على أفضل شكل من قبل الأسلام السياسي حيث أتخذه الأخوان المسلمون شعارا لهم ولكن شعارهم قرن بسيفين أضافة للقرآن وهو أمرا ذو دلالات أعمق حيث يشير الى أن القرآن هو وسيلة للأخضاع بواسطة السيف وهو تكرارا لواقعة صفين 37 هجرية أي التأريخ يعيد نفسه أذن قرآن محمد الدعوي أنتهى أي الدعوة المحمدية أنتهت بموت محمد 11 هجرية وأنبثق منذ سقيفة بني ساعدة عهدا جديدا أوجده ومهد و روج له أصحاب رسول الأسلام نفسه بدءا من أبي بكر فعمر فعثمان أنتهاءا بعلي والى الأخرين وكلما تعمقنا في التأريخ بعد موت محمد نشعر بالفعل السياسي للقرآن أكثر قوة وظهورا من باق دلالات القرآن الى أن أصبح القرآن قناع يحاربون الأخرين به وشاهرين سيوفهم بسلطة القرآن ذاته اختفت الإعدامات على الملأ أثناء الحرب العالمية الثانية لكنها عادت للظهور من جديد وتزايدت بالذات بعد قرار المحكمة العليا الحاسم براون ضد مجلس التعليم عام 1954 الذي قضى بأن سياسات الولايات التي تصر على تطبيق الفصل العنصري في مدارسها غير دستورية وبدأ العنف الغوغائي ضد السود يأخذ أشكالا أخرى مثل إلقاء القنابل على الكنائس والبيوت وإطلاق الرصاص أثناء المرور بسيارة هكذا تم اغتيال العديد من نشطاء وقادة حركة الحقوق المدنية من السود وإذا كانت الإعدامات الغوغائية قد تولت تجريم ومعاقبة السود بقسوة خارج الأطر القانونية لمدة طويلة فإن العنصرية البنيوية والمؤسساتية في القانون والقضاء والشرطة وفي الممارسات والأعراف المجتمعية أمعنت في تجريم السود بنسب أعلى بكثير وسمحت عنصرية القانون بانتقال طقوس العنف الذي كان ينفذه الغوغاء بتعليق الضحية من شجرة وإعدامها أمام جمع يتفرج في الهواء الطلق إلى داخل السجون حيث ينفذ ممثلو الولاية أحكام الإعدام الجائرة ضد رجل مقيد إلى كرسي أمام جمع يجلس ويتفرج ولكن في قاعة شمشون الجبار ودليلة مع أحمد سعد زايد سفر القضاة 2 ==ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon https://www.patreon.com. ولاحقا، أحب شمشون امرأة من وادي سورق تدعى دليلة اكتشفت أن شعره هو سر قوته، فقصته من منابته وهو نائم بناء على ... قوله تعالى فلما أتاها يعني الشجرة قدم ضميرها عليها نودي من شاطئ الوادي من الأولى والثانية لابتداء الغاية أي أتاه النداء من شاطئ الوادي من قبل الشجرة و من الشجرة بدل من قوله من شاطئ الوادي بدل الاشتمال لأن الشجرة كانت نابتة على الشاطئ وشاطئ الوادي وشطه جانبه والجمع شطان وشواطئ وذكره القشيري وقال الجوهري ويقال شاطئ الأودية ولا يجمع وشاطأت الرجل إذا مشيت على شاطئ ومشى هو على شاطئ آخر الأيمن أي عن يمين موسى وقيل عن يمين الجبل في البقعة المباركة من الشجرة وقرأ الأشهب العقيلي في البقعة بفتح الباء وقولهم بقاع يدل على بقعة كما يقال جفنة وجفان ومن قال بقعة قال بقع مثل غرفة وغرف من الشجرة أي من ناحية الشجرة قيل كانت شجرة العليق وقيل سمرة وقيل عوسج ومنها كانت عصاه ذكره الزمخشري وقيل عناب والعوسج إذا عظم يقال له الغرقد

دليلة Delilah فتاة فلسطينيه من نبلاء القوم قدرت تقضى على شمشون اليهودى، لما قصت له شعره و هوا سر قوته فنفذ أول عملية انتحارية مدونة في التاريخ بتدمير المعبد على رؤوس اللى فيه و ماتت معهم دليلة الخائنه. حقيقة ذكر شمشون ودليلة في ... افلام كرتون مسيحية للاطفال قصة شمشون الجبار من الكتاب المقدس. شمشون الجبار شخصية تاريخية ذكرت في العهد القديم، يقال إنه هدم المعبد في غزة، الروايات تعددت ... وردت قصة شمشون ودليلة في العهد القديم من الكتاب المقدس، والتي تركت أثر كبير في الأدب والثقافة العالمية، وتدور القصة حول شمشون الجبار وهو بطل من أبطال بني إسرائيل تكمن قوته في شعره الطويل حيث يقع في حب فتاة رائعة الجمال ... الرجل النخل ـ خضرا قطعه خضر ـ خضرا وخضرة صار أخضر وـ الزرع نعم فهو خضر وأخضر وهي خضراء ج خضر أخضره جعله أخضر وـ الري الزرع أنعمه خاضره باعه الثمار خضرا قبل ظهور صلاحها خضره جعله أخضر وـ الأرض ألقى فيها القمح أو الذرة اختضره قطعه أخضر يقال اختضر الشجر واختضر الكلأ ومنه قيل للرجل إذا مات شابا غضا قد اختضر وـ قطعه واستأصله وـ أكله أخضر ويقال اختضر الفاكهة أكلها قبل إدراكها وـ الحمل احتمله اخضر الشيء خضر وـ الكلأ انقطع وهو أخضر وـ الليل اسود ويقال اخضرت الظلمة اشتد سوادها اخضار اخضر شيئا فشيئا اخضوضر اخضر الأخاضر الذهب واللحم والخمر الأخضر ما لونه الخضرة ويقال ماء أخضر إذا كان يضرب إلى الخضرة من صفائه وشاب أخضر غض قد بقل عذاره والأمر بيننا أخضر جديد لم يخلق وجن عليه أخضر الجناحين وطار عنا أخضر الجناحين أي الليل وفلان أخضر كثير الخير وأخضر القفا ابن سوداء وأخضر البطن الحائك لسواد بطنه من خشبة النسيج وأخضر النواجذ الحراث لأكله البقول ج خضر ويقال هم خضر المناكب أي في خصب عظيم الأخيضر ذباب أخضر على قدر الذبان السود وـ داء في العين الخضار البقل الأول وـ لبن مذق بماء كثير حتى اخضر واحدته خضارة خضارة بدون ال البحر سمي بذلك لخضرة مائه الخضارة خضر البقول الخضاري طائر أخضر من الجواثم ويقال له القارية وـ طائر آخر يقال له الأخيل الخضر ما قطع وهو أخضر ويقال خضرا لك ومضرا أي سقيا لك ورعيا الخضر الهدر يقال ذهب دمه خضرا مضرا هدرا وأخذه خضرا مضرا هنيئا مريئا الخضر جريد النخل الأخضر الخضر الزرع الغض الأخضر وـ المكان الكثير الخضرة وـ النخل ويقال للدنيا حلوة خضرة ويقال ذهب دمه خضرا مضرا هدرا وأخذه خضرا مضرا غضا طريا أو بلا ثمن وهو لك خضرا مضرا هنيئا مريئا الخضراء خضر البقول ج خضراوات وفي الحديث ليس في الخضراوات صدقة ويقال أباد الله خضراءهم أصلهم الذي منه تفرعوا أو خصبهم وسعتهم ونعيمهم وـ السوداء وفي حديث الحارث أنه تزوج امرأة فرآها خضراء فطلقها وـ سواد القوم ومعظمهم وفي حديث الفتح أبيدت خضراء قريش وـ السماء للونها الأخضر وفي الحديث ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر وـ الكتيبة العظيمة سميت بذلك لما يعلوها من سواد الحديد وفي حديث الفتح مر رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء وـ الدلو استقي بها زمانا حتى اخضرت ويقال المودة بيننا خضراء وخضراء الدمن يكنى بها عن جميل الظاهر قبيح الباطن لأنها تنبت على المزابل ونحوها فتكون حسنة المنظر قبيحة المخبر وفي الحديث إياكم وخضراء الدمن قيل وما ذاك يا رسول الله فقال المرأة الحسناء في المنبت السوء الخضرة لون الأخضر ج خضر وخضر وـ النعومة وـ في ألوان الناس السمرة وـ في الخيل غبرة تخالطها دهمة الخضار جنس طير من الفصيلة الخضارية ورتبة الجواثم الملتصقات الأصابع الخضارى الزرع لخضرته وـ الرمث إذا طال نباته الخضور الأخضر الخضير الأخضر وـ البقلة الخضراء وـ البحر الخضيرة نخلة ينتثر بسرها وهو أخضر ج خضائر وـ من النساء التي لا تكاد تتم حملها حتى تسقطه الخضيري طائر من فصيلة الشرشوريات ورتبة الجواثم المخروطيات المناقير المخضار الخضيرة ج مخاضير المخضر المخلب ج مخاضر المخضرة المكان الكثير الخضرة وأرض مخضرة ذات خضرة اليخضور المادة الخضراء الملونة للنبات مج و اللايخضوري اسم للنبات أو الأجزاء النباتية الخالية من اليخضور مثل الفطريات والأوراق الحرشفية مج يعني بعد كل هذا اجي اني اركز بس عالسلبيات هنا واترك كل هالايجابيات وفوق كل هذا اضيع سبع سنوات صبري وتعبي وتعب كل هالناس الي اشتغلو على ملفي من سنة 2006 من قدمت عال يو ان بسوريا الى قبل سبوع من وصلوني لهنا هذا كله وقت وجهد وفلوس انصرفت عليه كل هالسنوات اجي اني اضيعه كله وادورلهم سلبيات وعلى هذا الشي يعجبني وهذا ميعجبني واكوم اتردد ابقى هنا لو ارجع للعراق مثل مشفت بعض الناس هنا للاسف والله يمكن هم حرام عليه اذا اسوي هيج وراح اكون انسان ناكر للجميل وقبل كل شي راح اكون انسان جاحد وغير شاكر لفضل رب العالمين الذي اطعمني من جوع وامنني من خوف بعد ان كنت بديت افقد الامل ﻛﻦ ﺣﺬﺭﺍ ﻓﺒﻌﺾ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻳﻘﺘﻞ سيمفونية كوثر احمد عبدالله شايل جراح فى الغربه مشتاق لعينيك اسرح واعيد الكان بعيد خطواتى تتلهف عليك اطلالة محمد ميرغنى محمد عبدالكريم تفسير اﻵية 44 من سورة يونس إن الله تنزه عن ظلم عباده فهو ﻻ يظلمهم مثقال ذرة و لكنهم هم الذين يظلمون أنفسهم بإيرادها موارد الهلاك بسبب التعصب للباطل و المكابرة نسمات يوميه الشباب وعرق جبين د احمد محمد عثمان ادريس المؤمن يموت بعرق الجبين فى حديث قال العراقي في شرح الترمذي اختلف في معنى هذا الحديث فقيل إن عرق الجبين يكون لما يعالج من شدة الموتوإنما العرق الذي يظهر لمن حلت به الرحمة فإنه ليس من ولي ولا صديق ولا بر إلا وهو مستح من ربه مع البشرى والتحف والكرامات قال العراقيويحتمل أن عرق الجبين علامة جعلت لموت المؤمن وإن لم يعقل معناه نحن شعب استظلنا التعب بشموسة الحارة من اجل توفير لقمة العيش الحلال وكنا لا نعرف مصطلح التحلل والتي دخلت علينا كمصطح جديد لتغليب الحرام على الحلال في ظل شريعة للحاكم لا ادري من اين اتي بها تاريخنا الكبير عرف العديد من المهن النضالية في سبيل كسب العيش الحلال بائعة الكسرة واللقيمات والسقى والكهربجي والسباك وغيرها نماذج من صور الكفاح اليومي للحياة واليوم دخلت مهن اخرى كسائق الركشة وغيرها وتتوالى صور الصمود للشعب السوداني في حياته ليسكب فيها عرق جبين الصافي من اجل لقمة عيش هنيئهيجب ان نوثق لجميع الموروثات الاجتماعية لهذه القيم السمحة في بلدنا غرائب الاخبار تقاليد مرعبة بشر حولوا أنفسهم إلى مومياوات خلال القرون المنقضية سجلت الديانة البوذية انتشارا واسعا شرق القارة الآسيوية وتزامنا مع احتكاكها بثقافات جديدة شهدت تنوعا ظهرت على أثره مدارس عديدة واتجه عدد من المدارس البوذية إلى اعتماد تقاليد وطقوس غريبة وفريدة من نوعها ولعل أبرزها ما يعرف بتحنيط الذات أو سوكوشينبوتسو عرفت هذه العادة الغريبة ظهورها بمحافظة ياماغاتا اليابانية ضمن أتباع الديانة البوذية المنتمين لمدرسة شينغون والذين تميزوا بزهدهم وسعيهم للتشبه بسيدهارتا غوتاما أو بوذا وسجلت تقاليد التحنيط الذاتي انتشارا واسعا ما بين القرنين الحادي عشر والتاسع عشر وذلك قبل صدور مرسوم حكومي ياباني منع هذه الممارسة بعد تصنيفها كنوع من أنواع عمليات الانتحار وعلى الرغم من ذلك واصل عدد من الرهبان ممارسة التحنيط الذاتي بشكل سري لوحة تجسد شخصية كوكاي يعود الفضل في ظهور ما يعرف بالتحنيط الذاتي إلى الراهب البوذي الياباني كوكاي والذي عاش خلال القرن التاسع وأثناء مسيرته أسس كوكاي مدرسة شينغون واضعا أهم قواعدها وبعد وفاته بنحو قرنين من الزمن ظهرت بين أتباعه عادة التحنيط الذاتي بناء على قصة غريبة تفيد بأن كوكاي حي وأنه أقدم على الجلوس في وضعية تأمل داخل القبر ليعود للحياة بعد آلاف السنين من أجل مساعدة الناس على بلوغ درجة النيرفانا التي تخلو من المعاناة والمؤثرات الخارجية خلافا لما نقله المرسوم الحكومي الياباني لم يعتبر الرهبان البوذيون المنتمون لمدرسة شينغون التحنيط الذاتي عملية انتحار بل على العكس من ذلك حيث اعتبر هؤلاء ممارسة ما يعرف بسوكوشينبوتسو نوعا من أنواع عمليات التنوير وقبل التحنيط الذاتي يتجه الرهبان البوذيون إلى اعتماد نظام غذائي غريب في سعي منهم إلى تجفيف أجسادهم والقضاء على البكتيريا التي قد تتواجد بداخله أملا في منع تحلل الجسد عقب الوفاة وتستمر الدورة الغذائية الأولى لحوالي ألف يوم قبل أن تبدأ بعدها مباشرة دورة ثانية ومع بداية استعداده للتحنيط الذاتي يعمد الراهب إلى نظام غذائي يقوم أساسا على الماء والغلال والجوز والبذور في سعي منه لتقليص حجم جسمه ثم يتجه إلى تغيير نظامه الغذائي ليقتصر طعامه أساسا على جذور ولحاء أشجار الصنوبر والشاي السام حيث يسعى إلى القضاء على البكتيريا الموجودة داخل جسمه ومع نهاية هذه المراحل يوضع الراهب داخل القبر جالسا في وضعية تأمل ويزود القبر بأنبوب تنفس وجرس يقوم الراهب بقرعه يوميا ليؤكد للمسؤولين بقاءه على قيد الحياة ومع توقف صوت الجرس يتأكد المسؤولون من وفاة الراهب ويفتح القبر بهدف سحب أنبوب التنفس والجرس قبل أن يغلق بشكل تام لفترة تقارب الألف يوم بعدها تتم عملية إعادة فتح القبر وفي حال عثر المسؤولون على الجثة سليمة وخالية من مظاهر التحلل تكسى الأخيرة بأفخر وأفضل الملابس قبل أن تعرض على الأوفياء داخل قاعات المعابد لتقديسها أما في حالة العثور على جثة متحللة فيتم تركها داخل القبر وفي المقابل يحظى صاحبها بالتبجيل والتقدير لتضحيته وتعد مومياء الراهب شينيوكايشونين واحدة من أبرز المومياوات حيث عاش الأخير ما بين سنتي 1687 و1783 قبل أن يقدم على ممارسة التحنيط الذاتي في عمر السادسة والتسعين كما يعد الراهب بوكاي آخر من مارس التحنيط الذاتي ففي حدود سنة 1903 أقدم على ممارسة هذه الطقوس الغريبة متحديا القرار الحكومي وسخرية الناس الذين لم يترددوا في مناداته بالمجنون والمتخلف كريكتير لا تظل صغيرا إلى الأبد ميسون عبدالرحمن سعيد لا تكبر قبل وقتك ولا تظل صغيرا إلى الأبد وحافظ على شيء من هذا الطفل في داخلك كي لا تفقد الطهر والبراءة وأعلم أنه ما زال هناك ضحكات لم نضحكها بعد وسعاده في جيب الايام لم نعيشها بعد وما زال في الدنيا خبايا جميله تنتظرك تفائل وثق في الله فمازالت بها اشياء جميله مع أن يهوذا في العهد الجديد في الكتاب المقدس قد استشهد بكتاب اخنوخ هذا حين قال في رسالة يهوذا 14:1 "وتنبأ عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع من آدم قائلا هوذا قد جاء الرب في عشرة آلاف من قديسيه" و هي نبوءة واضحة جلية عن فتح مكة على ...

قصة أوبرا شمشون ودليلة مستوحاه من الكتاب المقدس (العهد القديم ) وصاغها شعرا " Ferdinand Lemaire " وقام بالتأليف الموسيقى "Camille Saint-Saëns", (1835 - 1921) وقد تم عرض الأوبرا لأول مرة فى 2 ديسمبر 1877 وتحكى أحداث القصة المأساة التى مر وما يزال ...

شرح الكتاب المقدس ... (14: 44) ولا ننسى أن "شمشون" والذي هدم المعبد الوثني فوقه ومن معه ... ورد فيه مع روح وفكر الكتاب المقدس كله، وقد ورد شيء مشابه لذلك في العهد الجديد، عندما قال ... خمسون بشارة بالنبي محمد في الكتاب المقدس

Boulos Feghali 10 أفلام تاريخية دينية حُفرت في قلوب الملايين حول العالم ...

كتابي | قراءة يوم - Ketaby شمشون ودليلة 1 وَذَاتَ يَوْمٍ ذَهَبَ شَمْشُونُ إِلَى غَزَّةَ حَيْثُ الْتَقَى بِامْرَأَةٍ عَاهِرَةٍ فَدَخَلَ إِلَيْهَا. 2 فَقِيلَ لأَهْلِ غَزَّةَ: «قَدْ جَاءَ شَمْشُونُ إِلَى هُنَا». ومن الجدير بالذكر أن قصة شمشون ودليلة وقوته التى فى شعره وانه هدم المعبد (علي وعلى أعدائى ) اكتشفت انها فى الكتاب المقدس فى التوراة فى العهد القديم أذن الغوله هل هي إنسان ؟ أم حيوان ؟ أم جان ؟ كان شمشون شخصية في كتاب القضاة التوراتي . يقال أن الله أقامه ليخلص بني إسرائيل من الفلسطينيين . في القصة يهب الله له قوة غير عادية ، ييسره نذر نذير منعه من تقصير شعره. تتضح قوته ومزاجه العنيف في العديد من القصص الملونة ... أحيي فيك ذلك الدأب الدائم في العطاء وأحيي فيك هذا الغرض النبيل الذي حداك أن تجعلى عالم الإهتجار دنيا من حنين هذه بحد ذاتها رسالة بر وخير في سردك حنين تغلفه الشوارد وتبطنه الأوابد فإن كل من يقرأ لك لا يعيا بإدراك ذلك حين يطالع هذا الحشد الزاخر من طرائف هكذا ظاهرها ولكن في باطنها تراجيديا آلآم الغربة الغريب ذاك الذي لا يعلم عن مكان إهتجاره إلا كونه مكان هرب إليه من مكان شحذت الآلآم فيه أنيابها لتعضه إن لم تكن قد عضته فعلا وسببت له سعار الإنتماء لقد واتتك براعة السر حتى خلت أنك تحببين لنا الإهتجار ولعلى أستعمل نعبير إهتجار وليس الهجرة والإغتراب لأن فيه دقة القسر في الفعل بغير رضى ولكن لحاجة هو أن الأرض ضاقت بما رحبت ما يسعدني في سردك هو التكنيك أن إستقطبنا السرد لنعيش عالمك الجياش بالحيوية والألمعية وصفاء الإلهام ولست أحسب أن ثمة سلوى لنفس المهتجر أجل أثرا من أن يروي ما يمر عليه أحداث في عالمه المجهول الذي يوغل كل يوم في دنيا الحدث المجهول كنها ومعنى وكل هذا لا يعوضه الحرمان من أن يعيش الوطن وقف جمال منصور أمام شاشة بروجكتور كبيرة وهو يشرح فكرة برنامجه الافتراضي الجديد والذي قد أنتهي من صنعه ليخرج علي أرض الواقع لتنفيذه في أكبر شركات البرمجة وهو يري الانبهار يطل من أعين الخبراء الجالسين أمامه يتابعون فكرة مشروعه بشغف أثناء عرض فيديو تفصيلي لفكرة المشروع وهو يقول لهم كما ترون في هذا الفيديو التوضيحي أنني قد أنتهيت من صنع برنامج إفتراضي تم تطويره بواسطة الذكاء الأصطناعي لاستغلال فترة مهمة مهملة في حياة الإنسان وهي فترة النوم فعندما يمر الإنسان بالحلم يشعر أنه خارج إطار الزمن ولايعرف أن كان كل ماعاشه في فترة الحلم مجرد لحظة أوقرون طويلة حين يري الإنسان أحداثا تستغرق أشهرا أوسنوات خلال غفوة تستمر للحظات معدودة وسنأخد مثال علي ذلك عند بلوغ المرء 78 عاما نجد إن النشاط الإنساني الذي يستهلك الوقت الأطول من حياته هو النوم حيث يبلغ مقدار ماكان يقضيه ذلك الشخص في مثل ذلك العمر في النوم مايقرب من 25 عاما ولو يمكننا بالرجوع إلي سنوات ذلك العمر التي مضت فسوف نسأل كم من الوقت نستطيع البقاء مستيقظين وماهي النتائج التي يمكن أن تترتب علي البقاء بلا نوم سيجد أي إنسان يتمتع بصحة جيدة أنه من الصعب البقاء مستيقظا بلا نوم لأن الرغبة في النوم أقوي من الرغبة في الأكل فدماغك سيذهب إلي النوم رغم بذل كل المحاولات منك لإبقائه متيقظا إذا كان الإنسان يقضي الوقت الأطول في الحياة وهو في حالة النوم وأثناء فترة النوم تحدث الأحلام لماذا لانستغل ذلك النوم الطبيعي لهذا الإنسان بتحويله إلي عالم أفتراضي لكل إنسان يجعله يمر بحالة فريدة من البرمجة العلمية لخلق إنسان جديد يحمل معلومات وذكاء يفوق عمره الافتراضي في الحياة بعدة مراحل بمعني آخر من الممكن صنع حياة جديدة للعقل البشري أثناء النوم وبناءا علي ميول كل إنسان واختياراته بصنع عالم موازي لحياته الطبيعية داخل أحلامه ودمج معلومات علمية تتسرب داخل ذاكرته بشكل أينثابي تجعله يري في أحلامه واقع مغاير لحياته الطبيعية بكل ماتحمل الكلمة من معاني ليستطيع ذلك الإنسان بتحقيق كل ماكان يحلم به ويتمناه في حياته أثناء النوم وتوجه جمال إلي المنضدة التي أمامه وهو يقوم بجمع أوراقه داخل حقيبته وهو يستطرد أعتقد أنني قد قمت بشرح فكرة برنامجي الجديد لحضراتكم ملوك الشرق وأطفال الغرب هل تعلم ان مساء هذا اليوم سيصل ملوك الشرق ليحي عيد الملوك بكتلونيا إسبانيا سيكون باستقبالهم رئيسة بلديه برشلونة لالقاء كلمة ورسالة ليس للاطفال فقط وإنما أيضا للجميع يوم ينتظره كل طفل لأنه بهذا اليوم يدون برسالة ما يريد من ألعاب واحلام يوم انا شخصيا أعشقه لأنني أرى إبتسامة أطفال بريئة سعادة لأفق دون حدود اليوم خلال فتره المساء يخرج جميع الأطفال لتسليم أحلام مدونة على ورقة بأغلاط إملائية عندما تقرائها تبتسم لبرائه الفكر والنص لنقاء القلوب كلمات لتمنح حياة لأحلام ينتظرونها طوال العام لتصبح حقيقة بالأمس ذهبت لأصطحب إبني للنادي و إبنتي لمكان عملها ببرشلونة رغم توسلها بان أبقى للاسترخاء بالمنزل جراء أسبوع عمل لكن اجبتها ساسترخي بيوم ما و بأن سعادتي تكمن بهذه اللحظه وهي وجود أشخاص اعشقهم بأغلب اوقات حياتي قدر المستطاع ركنت السيارة وذهبت لمشوار حتى تنهي ساعات عملها لنرجع سويا للمنزل خلال المشوار تلتقي بأناس دون موعد تستمع لأب وأم يقرأون رسالة طفلتهم وما تمنت ان تحظى به هذا العام الجميل بالرساله بانها لم تطلب فقط هدايا لشخصها وانما أيضا لاخيها امها وابيها بهذه اللحظه تبتسم وتفكر بأن السعادة لا تقتصر على الجانب المادي كما وهو الشعور بهذه اللحظة دخلت إلى حديقة خوليو مونيوز رامونيت بمنطقة سانت جرباسي لعدة دقائق لاستمتع بهدوء وأترك الطرقات المزدحمة بالناس والمركبات بالداخل وجدت طفله ترسم الملوك الثلاثه بصحبة جدتها ربما ليحظى الآباء على فترة زمنية قصيرة لتحقيق آمال تلك الطفله تكلمت معها وفقا بأن شخصي لن يتغير لأنني لا اتكلم فقط مع البشر وإنما أيضا مع الشجر والحجر القيت التحيه الصباحية و سألتها ماذا تفعلين أجابت أرسم هديه للملوك لأسلمها لأحد المساعدين للملوك الذي كان يتواجد بتلك اللحظه بالحديقة لكي يعمل على توصيلها لهم فسألتها وكيف كان هاذا العام فأجابني أنني كنت مطيعه وتصرفاتي جيدة على ما أعتقد أعاود وأسالها ماذا ستطلبين برسالتك من الملوك فأجابت ليس كثيرا لأنهم سيكونون محملين بهدايا لجميع الأطفال ولن يستطيعوا تلبيه جميع ما نتمناه لأن الحمل سيكون ثقيلا كما وأيضا تمنيت لأخي لأمي وأبي أعشق هاذا اليوم وفقا بانه يبدا أول ايام العام ليجعل الأطفال يفكرون بان الأحلام بيوم ما تصبح حقيقة القصة في الكتاب المقدس. عاش شمشون عندما كان الله يعاقب بني إسرائيل بتسليمهم لأيدي الفلسطينيين، وقد بشر بولادته ملاك ظهر أمام والده وزوجته العاقر وقال إن الولد سيخلص الإسرائيليين من الفلسطينيين، وطلب الملاك من أمه أن ... يكد عام 233 هـ 848 م يحل حتى شعر المسلمون بقوتهم وضعف الإمبراطورية البيزنطيه ورأى عمر بن عبد العزيز أن الوقت قد حان لإظهار التعصب والإضطهاد للوطنيين من أهل البلاد التى إحتلوها بقصد إذلالهم فأمر بعزل أهل الذمه غيرالمسلمين من الوظائف العامه ويذكر لنا إبن البطريق عن الأهوال التى لاقاها آباؤنا المسيحين الأقباط فقال لم يزل النصارى يلبسون السواد فى أيام المتوكل أما المتوكل فكتب إلى جميع البلدان أن يأخذوا النصارى بلباس العيار والرقاع فى الدراريع رقعة من قدام ورقعه من خلف وأن يمنعوا من ركوب الخيل6 وأن تصير فى سروجهم أكر ويركبون بركب خشبى وتصور على أبوابه دورهم صور شياطين وفى نسخة أخرى صور الخنازير والقرود فقالت النصارى من هذا إذاء شديد وحزن وغم 7 وقال الراهب القمص أنطونيوس الأنطونى 8 فى سنة 235 هـ أيام الخليفة المتوكل على الله العباسى أمر المتوكل أهل الذمة بلبس الطيالسة شال أو طرحة مثل النساء العسلية وهو اللون المميز بالنساء العاهرات فى هذا الزمن والزنانير جمع زنار والزنار هو الحزام الذى يشد على الوسط وكان يلبس هذا الحزام نساء القبط علامه على طهارتهن وعفتهن وركوب السروج بركب خشب وتكون السروج كهيئة الأكف بردعه حمار وعلى رؤسهن القلانس المختلفة الألوان وأن تخيط الرقاع على ظهورهم وصدورهم كل رقعة قدر أصابع اليد ولونها عسلى وأزر نسائهم عسلية وملبس مماليكهم مثلهم وينعون من لبس المناطق وهدم بيعهم المحدثة وأخذ العشر من منازلهم فإن كان الموضع واسعا صير مسجدا وإن كان لا يصلح مسجدا صير مكانا للقضاء وأمر أن تجعل على باب دورهم أساطين عمدان وقيل شياطين من خشب مسمورة تقريبا بين منازلهم ومنازل المسلمين ونهى أن يستعان بهم فى الدواوين وأعمال السلطان التى تخالف أحكامهم فيها أحكام المسلمين ونهى أن يتعلم أولادهم فى كتاتيب المسلمين وأن يعلمهم مسلم ونهى أن يظهروا فى أعيادهم وشعانينهم صلبانا وأمر أن تسوى قبورهم بالرض لئلا تشبه قبور المسلمين وكتب الكتب إلى عماله فى الآفاق بذلك ثم أمر أهل الذمة فى سنة 239هـ بلبس دراعتين الدراعة هى قميص مفتوح من أمام إلى القلب عمليتين على الدراريع والأقبية جمع قباء هو الثوب الذي يلبس فوق الثياب وبالأقتصار فى مواكبهم على ركوب البغال والحمير دون الخيل والبراذي البراز الخيول التركية

قناة سيد

الأعداد التوراتية معنى الأرقام في الكتاب المقدس

آجلس
عرض مرمى كرة القدم بالمتر

القصة في الكتاب المقدس . عاش شمشون عندما كان الله يعاقب بني ... شمشون ودليلة (فيلم 1949) شمشون (فيلم 1914) شمشون ودليلة (فيلم 1922)

و تحريف
حل تمارين الرياضيات للصف

5/8/2010 قصة شمشون الجبار في الإسلام | ولا يستطيع الإنسان أن يعرف ...

هوت 5
سالب وموجب عين شمس

بدأ الجيش حملة عسكرية واسعة على الأحياء المهجرة في مدينة رفح بمحافظة شمال سيناء بعد استهداف صاروخي موجه أول أمس السبت أدى إلى مقتل وإصابة عدد من المجندين

هيف متى

تعمية سامسون – رامبرانت هارمنز فان راين