ومع هذه الذكرى

الاستماع 150
BUT A BETTER CARE EXPERIENCE

عيد عمري

بالخير سبقنا

شرح العقيدة السفارينية (04) | الموقع الرسمي لمعالي الشيخ ... بسم الله الرحمن الرحيم. صفة الجنة. الحمد لله جعلت الفردوس لعبادك المؤمنين نُزُلا؛ فلك الحمد أولا وآخر وظاهرًا وباطنًا، الحمد لله الذي يسَّرها لنا، ويسَّر الأعمال الصالحة لنا؛ فلم يتخذ السالكون إلى الله سواها شغلا ... احلام اسماعيل حسن في قلب حديقة العشاق بدأ يتشكل عقد حلقة الطنبور وتنتظم حباته الفريدة عثمان اليمنى جواره عبد الرحمن عجيب وعمى مبارك الكد وعبد الله الشيخ البشير واحمد عبد العال واحمد فرح ثم أرى خليل فرح وعبد الله الطيب والطيب محمد الطيب حسن خليفه العطبراوى الطيب صالح يدخل من باب الحديقة بصحبته الزين وفاطمه وبت الروسي وبندر شاه والمريود وباقي سكان حلة الطيب صالح يسلمون ويجلسون إلى حلقة الطنبور الطيب صالح يجلس إلى جوار المجدوب والزين نفسه جلس هادئا على غير عادته على يسار يوسف فتاكي بابتسامته البيضاء آدم شاش في زي أهل الشرق يدندن هامسا فنجان جبنه يا بنية في ضل الضحاوية وإلى يمينه أبو آمنه حامد عمي شريف طنبل بيده ورقة وعبد القادر سالم يجلسان إلى يمين ويسار الشيخ الكرسني وتتسع الحلقة لرجال بملابس خضراء وبيضاء لم أعرفهم من قبل لكني أتبين حاج الماحي وأولاده وحسن بابكر ثم محمد وردي يضع طنبوره على حجره يجلس إلى جوار رجل في لون الأبنوس عاري الصدر يحمل طنبورا له شكل متميز المبارك شيخ الظهر ينهض ويحمل مبخرا يطوف به على رؤوس الحضور ويعطر سماوات حديقة العشاق برائحة بخور ساحرة شيخ المبارك يمر بمبخره بالقرب مني فأقول له مداعبة المبارك شيخ الظهر شوفني جنيت أنا واللا دستر يبتسم ويقول لي بنت أبوك اسماعين وحفيدة حد الزين ثم يعود ليجلس انتظم عقد حلقة الطنبور في حديقة العشاق مثلما كان ينتظم حول أبي في مزرعته بالباقير في ذلك الزمن الأخضر هذه المرة انضمت لحلقة الطنبور وجوه جديدة متنوعة لم أشاهدها في حلقات ذلك الزمن الأخضر الحلقة اتسعت اتساعا كبيرا حتى أنني لا أستطيع أن أتبين وجوه الجالسين على الجانب الآخر من الحلقة رواد الحديقة يجلسون حول حلقة الطنبور دائرة خلفها دائرة وتتداخل حلقاتهم حتى تلامس أفق حديقة العشاق بالقرب من السماء لقد تلاشى الزمان والمكان عدا أنني استغرب بيني وبين نفسي كيف اجتمع كل هؤلاء الأماجد في مكان واحد وفي زمان واحد لكن سرعان ما تنقشع الحيرة عن نفسي وأشعر أن المستحيل لم يعد مستحيلا بعد عودة الحبيب العائد الذي يقف اليوم إلى جواري بعد ثلاثين عاما من الفراق ثلاثون عاما أغلقت فيها قلبي وروحي ومر فيها قطار حياتي وتوقف في محطات غريبة مهجورة مسكونة ثلاثون عاما من الحب حمل هو فيها مفتاح قلبي معه وحملت أنا مفتاح قلبه حتى عاد وأدار مفاتيحه السحرية فانفتحت مغاليق روحي وتحركت دورة الحب وتذوقت طعم الأمل من جديد عاد فألقى قميص الشوق على وجهي فارتد بصر الحياة إلى عيوني لذلك لا يحيرني أن يجتمع هؤلاء الأماجد في حلقة واحدة فالزمان والمكان في بعض الحالات لا يكون لهما من وجود أو أهمية قلت للعائد يا لروعة حديقة العشاق اليوم فالحديقة قد اكتست فرحا وأبي اسماعيل حاضر في كل هذا الحضور الذي يحبه حلقة اليوم اتسعت ورواد الحديقة يعدون بالملايين قال الذين حضروا اليوم من كل فجاج البلاد هم أهل اسماعيل وهم عشقه حب اسماعيل لك من صميم عشقه الكامل وحبك لي وحبي لك من صميم عشقنا الأكبر هذا الحب دائرة من الكمال ومن يعرف كيف يحب بلاده وأهله يعرف كيف يحب محبوبه يصمت العائد لحظة ثم يقول لي أنظري يا حبيبتي طنبور نوبي وطنبور نوباوي طنبور هدندوي وطنبور غرباوي طنبور شايقي وطنبور شلكاوي يا لسحر الطنبور الذي أصبح هوية تجمع أهل البلاد على صعيد عشق واحد ران الصمت حتى انتبهنا على نغمات تنساب من طنبور النعام آدم عزف النعام معزوفة طويلة سحرت القلوب وأخذت بمجامع الأرواح فاستجابت كل الطنابير إلى نشوة النغم وسبحت أرواحنا على أثير الجذب والهوى وتماوجنا مع أسراب الطيور التي أقلعت من الغضون وجرائد النخيل لتحلق معنا عاليا ونواصل الشاشه الفضيه الإعلام الروسي يصف مورغان فريمان بـ المغفل وجهت روسيا هجوما بكامل ترسانتها الإعلامية إلى نجم هوليوود المخضرم مورغان فريمان لمشاركته في مقطع فيديو يتهم الحكومة الروسية بشن حرب على الولايات المتحدة أثناء الانتخابات الرئاسية التي أجريت العام الماضي ووجه الفيديو اتهامات للرئيس الروسي فلاديمير بوتين العميل السابق في المخابرات الروسية بشن هجوم إلكتروني ونشر معلومات زائفة بهدف الانتقام لسقوط الاتحاد السوفييتي كما يحث مقطع الفيديو الرئيس الأمريكي دونالد ترامب على أن يصارح الأمة بأنه أثناء الانتخابات الماضية تعرضنا لهجوم إلكتروني من الحكومة الروسية وأنتج الفيديو مجموعة لجنة التحقيق مع روسيا المشكلة من نجوم هوليوود بدعوة من المخرج الأمريكي روب راينر وهي المجموعة التي تشكلت من أجل كشف ما تسميه مطالبة روسيا بالتوقف عن الجهود العدائية التي تستهدف عرقلة العملية الديمقراطية الأمريكية وتضم اللجنة المدير السابق لوكالة الاستخبارات الأمريكية جيمس كلابر بين كبار مستشاريها وتبنى رد الفعل الرسمي في روسيا لغة واثقة أكثر من كونها رافضة واصفا فريمان بأنه مغفل تم استغلاله لتحقيق مصالح سياسية ميخائيل غورفي ممثل روسي معروف يدعو فريمان إلى أن يعمل على إحداث تقارب بين الولايات المتحدة وروسيا وقال ديمتري بيسكوف السيكرتير الإعلامي للرئيس الروسي إن الحكومة الروسية لم تأخذ الفيلم على محمل الجد إذ ترى أنه ينطوي على اتهامات لا تستند إلى دليل علاوة على الطابع العاطفي الذي يسوده وقالت المتحدثة باسم الخارجية الروسية ماريا زخروفا على صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك إن مورغان فريمان تم استغلاله في محاولة للتعتيم على قضية التسجيلات الصوتية لحملة ترامب التي تمت في عهد إدارة الرئيس الأمريكي السابق باراك أوباما وذلك حتى لا تتحول القضية إلى ووترغايت جديدة في إشارة إلى فضيحة ووترغايت وعرضت قناة روسيا 24 على مدار ساعات البث وجهات نظر لخبراء نفسيين أغلبها ذهب إلى أن أداء فريمان كان حماسيا معقدا نتيجة للعبه دور الإله أو الرئيس في عدة أفلام علاوة على ما وصفوه بالإفراط في تناول المخدرات وظهر ميخائيل غورفي الذي لعب دور الشخصية الروسية الضخمة في سلسلة أفلام جيمس بوند وفيلم بريدج أوف سبايز للمخرج ستيفن سبلبيرغ على شاشة قناة إن تي في الروسية موجها خطابه باللغتين الروسية والإنجليزية لمورغان فريمان مباشرة قائلا اعمل على أن يكون هناك تقارب بين البلدين ولا تمزق ما بينهما من روابط فى ربوع ارتدى مصطفى خيرى الأخت فوزية عبدالرحمن عبدالرحيم اتقررت ليها عملية ازالة ورم على قولك ليش زواج انسانة يستدعي تعظيم الموقف من هادا الباب يدخل الحسد والغيرة لانه اذا وحدة اتزوجت يعني ملكت الحياة باكملها ماقلنا الزواج مش حياة لكن مو كل الحياة انك تحبي وتتحبي وتنجبي وتكوني ام هذا ترى جزء من الحياة مو كل الحياة انا اشوف المشكلة كلها تكمن هنا على الاقل في مجتمعنا الله سبحانه وتعالى يقول وخلق لكم من انفسكم ازواجا يعني كل نفس لها زوج كل نفس بلا استثناء ربك الي قال المشكلة في انو كل واحدة تزعل اذا سمعت فلانة بتتزوج ليش تزعلي مو بيجي يومك انتي كمان استمتعي بعزوبيتك على مايجي استيقظت فجأة لدى بعض أعضاء اللجنة المركزية طموحات وتطلعات شهوانية تمنى لو أن السكرتير لا ينجو من أيدي خاطفيه ويختفي إلى الأبد فيحل هو محله وراح يجمع في ذاكرته كل ما يعرفه من سيئات شخصيته وسلوكه وسياسته يجد المبررات لسكوته عنها طيلة فترة قيادته الحزب وينظر المرآة مكتشفا في وجهه ملامح جاذبية جماهيرية عارمة تخوله أن يكون سكرتير الحزب وربما رئيسا للعراق وقريبا أيضا حيث وجد أن ساعة الحتمية التاريخية قاربت أن تدق معلنة وصول الحزب الشيوعي دست السلطة اضمر ذلك ومضى متصنعا الحرص على السكرتير ومن معه مزايدا في ابتكار خصال فذة له مشمرا هو ومن معه عن سواعدهم لكتابة بيان عما حدث استدعي أعضاء الطاقم القيادي المتبقي على عجل تأكدوا من الاختطاف مهملين ما أسموه خزعبلات تتزايد متحدثة أن الشهداء خرجوا من قبورهم وقاموا بذلك حدث نقاش حاد بينهم إن كانوا سيشيرون في بيانهم إلى اختطاف البيرماني تغلبت وجهة النظر القائلة بتجاهل موضوعه لأن وجود مبعوث لصدام مع السكرتير يثير فضيحة مفاوضاتهم السرية السابقة مع النظام في بغداد في الوقت الذي يتحدثون في أعلامهم وويعلمون رفاقهم بأن قطيعتهم مع النظام الدكتاتوري نهائية ويضر بسمعة الحزب كثيرا وجدوا أن ليس بوسعهم تجاهل ذلك في التنسيق مع قادة الكرد للبحث عنهم مؤكدين على أن السلطة أرادت التخلص من البيرماني فافتعلت هذه المؤامرة الدنيئة في محاولة يائسة للخلاص من قيادة الحزب وقد أضحت خنجرا في خاصرتها وقاربت يوم تخليصها الشعب من هذا النظام وبعد نقاشات استغرقت طويلا كالعادة خرج بيانهم

غيرك أنت

9/28/2007

سما طيب

دانة يلا

فصبابتى لم تر ... لا ينثنى وصفها منها إلى وثن: فاسمع هديت علوما عز ... إذن فإن كلا من الاغتراب والاقتراب يشد الآخر إليه فى حركة تصاعدية وهبوطية، والغريب أن أحدهما لا يصلح بدون الآخر. ويذكر الشيخ بكر ابن عبد الله أبو زيد هذا الاعتبار القياس المطردفيقولفقد دلت النصوص أيضا بدليل القياس المطرد على ستر الوجهوالكفين كسائر جميع البدن وإعمالا لقواعد الشرع المطهر الرامية إلى سد أبواب الفتنة عن النساء أن يفتن أو يفتتن بهن والرامية كذلك إلى تحقيقالمقاصد العالية وحفظ الأخلاق الفاضلة مثل العفة والطهارة والحياء والغيرةوصرف الأخلاق السافلة من عدم الحياء وموت الغيرة والتبذل والتعري والسفور والاختلاط كما في قاعدة جلب المصالح ودرأ المفاسد وقاعدة ارتكاب أدنىالمفسدتين لدفع أعلاهما وقاعدة ترك المباح إذا أفضى إلى مفسدة في الدين ومن هذة المقايسات المطردة الأمر بغض البصر وحفظ الفرج وكشف الوجه أعظمداعية للفتنة من ذلك النهى عن الضرب بالأرجل وكشف الوجه أعظم داعيةللفتنة من ذلك النهى عن الخضوع بالقول وكشف الوجه أعظم داعية للفتنة من ذلك الأمر بستر القدمين والذراعين والعنق وشعر الرأس بالنص والإجماع وكشف الوجه أعظم داعية للفتنة والفساد من ذلك وغير هذة القياسات كثيريعلم مما تقدمفيكون ستر الوجه واليدين وعدم السفور عنهما من باب الأولى والأقيس و وهو المسمى بالقياس الجلي انتهى أفضل الأمانة الوفاء بالعهد أكيس الكيس التقوى وأحمق الحمق الفجور وأصدق الصدق الأمانة وأكذب الكذب الخيانة أجمل ما قيل عن الابتسامة الابتسامة هي اللغة التي لا تحتاج إلى ترجمة ابتسم فالابتسامة تذيب الهموم والأحزان وتوقظ السعادة من سباتها ابتسم فابتسامتك علامة الجودة في عالمنا المتعب ابتسم فكل الآلام لا يقرأها سوى تبسمك ابتسم ويكفيك أن ترى الآخرين يبادلونك ابتسامة أعمق عندما تأخذ الحياة منحى ثابتا كشحرور لا يبرح أن يغادر الغصن حتى يعود إليه وكطاحونة على كتف نهر وحيد حفظ النهر دورتها وآنس وحشتها واستطاع أن يمنحها ضحكة عابرة في رتابتها الموجعة هكذا يجيء أخي رطبا كأيلول هادئا كنسمة أندلسية وخفيفا و ما الحسن في وجه الفتى شرفا له إذا لم يكن في فعله و الخلائق المتنبي مما قيل في التواضع ليس التطاول رافعا من جاهل و كذا التواضع لا يضر بعاقل الخليل بن أحمد الفراهيد أجمل ما قيل في البنات أحب بنيتي و وددت أني دفنت بنيتي في قاع لحد ومابي أن تهون علي لكن مخافت أن تذوق الذل بعدي فأن زوجتها رجلا فقيرا أراها عنده والهم عندي وأن زوجتها رجلا غنيا فيلطم خدها ويسب جدي بعدها خامسة الدَّوائر للمُتقارب الذي في الآخرِ ينفكّ منها شَطْرَه لم يأتِ في الأشعار منه الذّكرُ مِن أَقصر الأجزاء والشُطورِ حُروفه عِشرْون في التَّقديرِ مؤلَّف الشطر على فواصل مخمسات أَرْبع مَوائل هذا الذي جَرّبه ...

بتصرف ٠

  • حد يستحقصور سوزى
  • جنودأديب نعم
  • 37 11شدت

مار 25 10

رين حلووو THE
TREATMENT OF EYE.

بالعقل و المنطق | هذه المدونة مهتمة بالرد على الملحد. أدعو ... على اذن الشمس فاسمع فان لم تر بعينك موقع لـها أون لاين أحد أكبر المواقع النسائية العربية التي تخاطب المرأة. ويعنى بنشر الوعي في الجوانب الشرعية والتربوية والاجتماعية والفكرية والثقافية نقض الكونغرس لفيتو الرئيس الأميركي باراك أوباما حول قانون جاستا إلى سابقة خطيرة في القانون الدولي فقد سمح قانون العدالة ضد رعاة الإرهاب بعد إقراره للمحاكم الأميركية بالنظر في قضايا تتعلق بـ مطالبات ضد أي دولة أجنبية ترتبط بعمل إرهابي ويعدل التشريع الجديد قانون صدر في عام 1967 يعطي حصانة لبلدان أخرى من الملاحقة القضائية في الولايات المتحدة الأميركية الأمر الذي سيعطي الحق لأسر ضحايا هجمات الـ 11 من سبتمبر 2001 بمقاضاة دول أجنبية في قضايا الإرهاب ويسمح القانون للمحاكم الأميركية بالنظر في قضايا تتعلق بـ مطالبات ضد أي دولة أجنبية فيما يخص الإصابات أو القتل أو الأضرار التي تحدث داخل الولايات المتحدة نتيجة لعمل إرهابي يرتكب في أي مكان من قبل دولة أو مسؤول أجنبي ويمكن من رفع دعاوى مدنية ضد أي دولة أجنبية أو مسؤول أجنبي في قضايا الإصابات أو القتل أو الأضرار الناجمة عن أي فعل من أفعال الإرهاب الدولي كما يخول القانون للمحاكم الفيدرالية بـ ممارسة الولاية القضائية الشخصية وفرض محاسبة لأي شخص يرتكب مثل هذه الأفعال أو يقدم المساعدة أو يحرض أو يشرع في ارتكاب أي عمل من أعمال الإرهاب الدولي ضد أي مواطن أميركي وجاء في بند محاسبة الدول الأجنبية ما يلي لا يجوز لدولة أجنبية أن تكون في مأمن من اختصاص المحاكم الأميركية في أي قضية من القضايا التي تطالب بتعويضات مالية ضد دولة أجنبية جراء إصابات جسدية لشخص أو ممتلكات أو حوادث قتل تحدث في الولايات المتحدة وتكون نتيجة عمل من أعمال الإرهاب الدولي في الولايات المتحدة وكذلك عمل من أعمال أي دولة أجنبية أو من أي مسؤول أو موظف أو عميل لتلك الدولة الأجنبية خلال عمله ضمن نطاق مكتبه أو وظيفته أو وكالته بغض النظر عن موقع حدوث هذه الأعمال من الدولة الأجنبية وتسري التعديلات التي أدخلت على هذا القانون للإجراءات المدنية المعلقة أو التي قد بدأت أو بدأت بعد تاريخ صدور هذا القانون ورفع دعوى بالأضرار التي لحقت بالأشخاص أو الممتلكات في أو بعد 11 سبتمبر 2001 ولم يرفض لأوباما أي فيتو سابقا وقد استخدم حقه في ممارسة الفيتو 12 مرة وبعد تصويت الكونغرس اعتبر أوباما أن إبطال الفيتو بشأن قانون العدالة ضد رعاة الارهاب كان خطأ ويمثل سابقة خطيرة ومن جهته مدير وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية جون برينان حذر من أن التشريع الجديد ستكون له تداعيات جسيمة على الأمن القومي للولايات المتحدة وقال برينان في بيان إن مبدأ الحصانة السيادية للدول التي تحمي المسؤولين الأميركيين يوميا قائم على أساس المعاملة بالمثل والقانون غير شرعي ويتناقض مع اتفاقية أميركا مع الأمم المتحدة لحصانات الدول وممتلكاتها من الولاية القضائية لسنة 2004 وسيطيح القانون بكل معايير حقوق الإنسان الدولية التي حرمت أن يمتد العقاب على الجريمة لغير فاعلها وسماح جاستا بتحميل الدولة مسؤولية جنائية بتحميل شعب بأكمله مسؤولية جريمة اقترفها أفراد يعتبر أمرا جنونيا Issuu is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more online. Easily share your publications and get them in front of Issuu’s ... إعلم يا صديق بأن القران لا يقف هنا فحسب، بل و يعطيك معلومتين في آية واحدة لم يكن البشر يعلمهما منذ 1400 سنة في قوله تعالى: (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر و لا الليل سابق النهار و كل في فلك يسبحون) الإعجاز الأول هو حقيقة أن ...

قد جاء فاسمع من ... لا يمكن أن يعرف كيفيتها وكنهها؛ لأنه لم يرد في النصوص ... وإذا كان مثل هذه الحيرة توجد بالنسبة لبعض المخلوقات، الشمس تدور في فلكها أربعةً وعشرين ساعة، إذا غابت عن قطر طلعت على ... مرت مياه كثيره في النهر المصري و توالت العقود وواجه المصريون مرة اخري واحدا من المواقف الصعبه التي مرت عليهم في تاريخهم الطويل الوضع في هذه المره كان اعقد كثيرا حتي انه استعصي علي مثقفيهم و محلليهم السياسيين نظام حكم عابه ما عابه و شابه ما شابه تداخلت عوامل عده للايقاع به منها نقاء البعض و منها سذاجة الاخر و منها التامر و منها بل و ربما أهمها هشاشة النظام ذاته الأحداث وقعت بسرعه وتوقع منها البعض خيرا لانها ربما أدت الي تغيير للافضل و توجس البعض الاخرشرا لانه لم يكن هناك علي الارض من يمكنه ان يحل محل النظام الذي سقط سوي اسوء الاحتمالات الممكنهالتوجس كان في محله و سرعان ما اتضحت الصوره خاصة عندما تكرر السيناريو في البلاد المجاوره و ادي الي كوارث لم يسبق لها مثيل المشكله الان كانت في السوءال الكبير و مالعمل النخبه السياسيه انشات جبهه لكنها كانت غير قادره علي تحريك الشارع الجيش لم يكن ليتدخل دون ان يكون التأييد الشعبي لإزاحة من وجبت إزاحته واضحا الموجود علي راس السلطه بدوره أعد للمعارك المحتمله و استقدم إرهابيي الارض ووطنهم في ارض المعركه المحتملهالخارج الإقليمي كانت ألوانه قد بدات في الظهور و الخارج الدولي و علي كل انوفه التي دسها في مكاننا من العالم دسا قرر ان يظهر كما لوكان متفرجا الحماهير نفسها لم يكن احد يدري بحالها نعم قام بعض الاعلاميين المقاتلين بتوضيح الخطر القادم و الهوه السحيقه التي نقف علي حافتها للمصريين و اتخذ بعض من الشباب الصغير مواقف اكثر مغامره و بدءوا في جمع توقيعات المواطنين و حضهم علي التظاهر لخلع راس السلطه في ميعاد محدد الشباب الصغار تلقوا الدعم ممن استطاعه مع هذا مربط الفرس و بيت القصيد كانت استجابة الجماهير الجو الحار و اقتراب شهر الصيام لم يكونا من المعوقات والمشهد تمت إعادته للتأكيد علي ما تريده الجماهير فزادت نصاعته ووضوحه نحن هنا نتكلم عن المصري المثقل بهموم حياته اليوميه و الذي لا يقرا كثيرا او لا يقرا مطلقا و يعاني المرض و يعاني الفقر و لذا تصور الجميع ان خداعه سهل و يسير اذا تم تحت راية الدين هذا المصري هو من قام بحل المعضلة المستخيله مرة ثانيه بعد ان كان قد حلها ايضا من نصف قرن المثقف و المحلل لم يمتلكا حلولا و النخبه كادت ان تورد الامه مورد الهلاك بمواءماتها الساذجة ايضا التامر الإقليمي كان علي أشده و الخارج كان قد رتب اموره و إصابته تلك الاحداث بخليط من الدهشه و الإحساس بالعجز المواطن العادي كان هو سيد الموقف وصاحب الحل و مالك الروءيه و حاسم المشهد الموقف كان واحدا من أيامنا التي لها طعم التاريخ كله شاعرنا كامل الشناوي في قصيدته علي باب مصر تعجب من قدرة المصري علي التغيير و البناء و الحفاظ علي الوطن فتسأل متعجبا امعجزة مالها أنبياء ادورة ارض بغير فضاء و الاحابة مختلفه بالتاكيد اخر يونيو كما كان أوله فيما قبل هو احد ايام المصريين الخاصه التي تستعصي علي الاستيعاب و الفهم الامر وجعله بحيث تقوم عليكم حجته وأنتم تقترحون عمل الصعب 1 الذي لا حجة فيه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأما قولك ما أنت إلا رجلا مسحورا فكيف أكون كذلك وقد تعلمون أني في صحة التمييز والعقل فوقكم فهل جربتم علي منذ نشأت إلى أن استكملت أربعين سنة جريرة 2 أو زلة أو كذبة أو خيانة 3 أو خطأ من القول أو سفها من الرأي أتظنون أن رجلا يعتصم طول هذه المدة بحول نفسه وقوتها أو بحول الله وقوته وذلك ما قال الله تعالى انظر كيف ضربوا لك الامثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا 4 إلى أن يثبتوا عليك عمى بحجة أكثر من دعاويهم الباطلة التي تبين عليك تحصيل بطلانها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وأما قولك لو لا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم الوليد بن المغيرة بمكة أو عروة بالطائف فان الله تعالى ليس يستعظم مال الدنيا كما تستعظمه أنت ولا خطر 5 له عنده كما له عندك بل لو كانت الدنيا عنده تعدل جناح بعوضة لما سقى كافرا به مخالفا له شربة ماء وليس قسمة رحمة الله إليك بل الله هو القاسم للرحمات والفاعل لما يشاء في عبيده وإمائه وليس هو عزوجل ممن يخاف أحدا كما تخافه أنت لماله وحاله فتعرفه بالنبوة لذلك ولا الجهاد ماض إلى قيام الساعة : لاشك في حاجة الأمة إلى إحياء فريضة الجهاد ، الذي اختصت به هذه الأمة دون كثير من الأمم [1]، ولن يعود للأمة تمكنها وعزها إلا بالعودة إلى الدين العتيق الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ...

رجوانظهري

د ب ي ع

مرجوحه صغيره

وماء آسن
SERVICES FOR PATIENT

بـس واحـد

على اذن الشمس فاسمع فان لم تر بعينك

1783 5855 امس

من انا about me | دع الشمس تشرق

عن العا

ذكريات - alkafeelblog.edu.turathalanbiaa.com

جده كده

على اذن الشمس فاسمع فان لم تر بعينك

باسمةباي

لها لأون لاين - موقع المرأة العربية - استشارات

عبث الحب

حضور وانصراف الجان على بدن

2 مورانتاه

الفصل السادس والثلاثون | ثم تشرق الشمس | مؤسسة هنداوي

هنا نلتقي

الفجر الصادق - IslamHouse.com

هو اللي قالي

23 دنيا لوله
HELP YOUR VISION!

بشارات النبى الخاتم فى التوراة والانجيل والقرآن ـ الجزء ...
الدرس : 03 - سورة لقمان - تفسير الآيات 8 - 11 - موسوعة ... تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.- أحمدك يا رب، فإن أحدًا في العالم لا يستطيع أن يقدِّر السعادة كما يُقدِّرها من عرف الشقاء، وقد عرفته، ثم ها أنت ذا تهب لي حياة جديدة هي حياة ابني، فإذا أنا، وأنا وحدي أدري مدى هذه السعادة التي سكبتها عليَّ بحياتي الجديدة ...
الدرس : 4 - سورة الملك - تفسير الآيات 12-14 - موسوعة ... قلنا فيما سبق أنّ المحشر يكون في الفضاء الذي فيه الشمس والكواكب ... مبتلّة الخلقِ مثل المهاةِ لم تر ... بعينك فقد شاركتهم في عملهم ، وإذا لم تردع شخصاً كافراً فقد شاركته في كفره ،فإنّ ... فإن لم ينزجر، فباليد إن كانت لك ولاية، فإن لم تستطع باليد ولا باللسان، ففارق ذلك المجلس، لا خيار لك، إن بقيت فإنك إذاً مثلهم، قال الله: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى ...
القران الكريم |أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ ... تفسير الأحلام لابن سيرين *1* (الباب الأول) في تأويل رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل في منامه @أخبرنا أبو القاسم الحسين بن هارون بِعَكّا قال حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأوزاعي قال أخبرني عبد الرحمن بن واصل أبو ... لأبي سليمان سلمان بن صالح حسين العماد الوصابي مقدمة بسم الآله بارئ الأنام في بدأ هذا النظم الختام ثم الصلاة والسلام دائما على النبي ما الهزاز رنما وبعد إن العلم ميدان الشرف قد جاله خيالة من السلف فاسمع أخي ماله قد ...

٠6

تيما لحضه

12

٠ عرضي

1906

بيسمعوش

السمالوس90

20 عطبرة

فيه حسابكم SKILLFUL
AND PROFESSIONAL STAFF.

حن مره

3/17/2014

من حبي لك

11/30/2013

الصيــاد

7/6/2009

نومهما

من الد بلن

جاءني في ليلة مرسلاً على معارفه سيمياء الجد، وفي أسارير وجهه علائم الحزن، ثم جعل يحدثني عن خليلتي في لهجة المتهكم، وطفق يرمي النساء بكل نكراء سيئة، وأما أنا فتحاملت حتى استويت في سريري أسمع له وأرى. نظمت فرقة حمد بن حسين للفنون الشعبية حفلا فنيا بديعا في المتحف البحري في إطار فعاليات مهرجان القرين الثقافي الـ 22 الذي ينظمه المجلس الوطني للثقافة والفنون والآدابوشدت الفرقة بباقة مختارة من ألوان الفنون الشعبية التي تنوعت بين الأغاني والفنون البحرية والتي شملت الغوص وزفة المعرس كما قدمت ألوانا عديدة من الأصوات الشعبية مثل السامري والخماري والليوه والنقازي والرقصات الشعبية كالعارضة لتمتع الجمهور بتفردها وتميزها في هذا اللون من الفنونوخلال الحفل حرصت الفرقة على استلهام التراث الموسيقي الكويتي المرتبط بفنون البحر في سبيل الحفاظ على هذا النوع من ألوان التراث لتنثر أمام الجمهور عروضا مميزة وأهازيج ممزوجة بعبق التاريخ ورائحة الأجدادوقال رئيس الفرقة محمد بن حسين إن للفنون الشعبية دورها في الحياة العامة حيث إنها تتغلغل في جميع نواحي الحياة وتعبر عن تطلعات وآمال الشعوبوأشار إلى أن الفرفة تشارك في مهرجان القرين الثقافي بعدة فعاليات منها العرضة والليوه وغيرهما من الفنون التي تتميز بها الفرقة لإمتاع الجمهور وإسعاده كما أن المشاركة تأتي في إطار حمل الفرقة على عاتقها نشر التراث والحفاظ على استمراره لافتا إلى أنه بجانب الإمتاع والبهجة التي تقدمها الفرقة في مثل تلك الحفلات فإنها تهدف إلى اطلاع الجمهور على نماذج حية من التراث الكويتي مضيفا أن الفرقة تسارع إلى المشاركة في الحفلات والمناسبات الوطنية في دولة الكويت وخارجها معتبرا أن إنجازات الفرقة في المحافظة على التراث كبيرة وواضحةوأكد حسين أن للفرقة تاريخا طويلا في الفنون الشعبية يمتد منذ العام 1948 حيث تعتبر من أعرق وأقدم الفرق الشعبية بالكويت والتي تعبر عن أصالة الفن والتراث البحري بأنواعه المختلفةبدوره أكد سعود المسعود مدير إدارة التراث الشعبي أن الفرقة الشعبية تؤدي دورا مهما في تجسيد التراث الموسيقي الكويتي بمختلف مدارسه البحرية والبدوية وفنون الحاضرة وبذلك تقدم الصورة الأجمل لمراحل تطور الفن بما يتماشى مع حركة تطور المجتمع خصوصا أن الفن هو المرآة العاكسة لأحلام وتطلعات الشعوب لافتا إلى أن التراث بشكل عام والفنون الشعبية بشكل خاص تعكس جزءا كبيرا من حياة الشعوب بكل جوانبها من ثقافة وحكمة بالإضافة إلى الأفكار والأحاسيس والنجاحات والطموح والآمال مؤكدا أن الكويت تميزت بتنوع ثقافتها التراثية والشعبية خاصة فيما يتعلق بأهل البحر بالإضافة إلى ثقافة أهل المدينةواعتبر أن الثقافة التراثية لأهل المدينة التحمت مع الثقافة التراثية لأهل البادية لتشكل الفولكلور الكويتي بكل تجلياته 1 أمر الله تعالى بالعدل والإحسان وإعطاء الأقارب ونهي عن الزنا المنكر والظلم فقال تعالى إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون النحل 90 2 أمر الله تعالى بالعدل و تأدية الأمانة فقال تعالى إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا النساء 58 3 أمر الله بالتوحيد في العبادة و موصيا بالإحسان للوالدين فقال تعالى وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما الإسراء 23 4 أمر الله تعالى بالإيمان والصلاة والزكاة والإنفاق والوفاء بالعهد ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولـكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملآئكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسآئلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولـئك الذين صدقوا وأولـئك هم المتقون البقرة 177 5 أمر الله تعالى بالإحسان للوالدين والأقارب واليتامى والمساكين والجيران وإلى المسافر الذي لا يجد نفقات عودته لبلاده واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا النساء 36 والأمثلة على ذلك: أن الله فرض علينا خمس صلوات، وفرض علينا الزكاة، وهذه تكليفات قالها ربنا؛ والرسول يوضحها: النصاب كذا، والسهم كذا، إذن فنحن نطيع ربنا في الأمر إجمالاً، ونطيع الرسول في الأمر التفصيلي، أو أنّ الأمر لم ...

6 المكسرات
قال مقترحا
تصميم فريد

الطلال

أسمٵ ء US

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة ... على اذن الشمس فاسمع فان لم تر بعينك ما الفرق بين تعبير الأحلام والكهانة أو ماذا عن طرق الناس في ادعاء علم الغيب وهل تفسير الأحلام من ادعاء علم الغيب وكيف ترد على من يقول إن تعبير الأحلام ضرب من ضروب الكهانة أو التنجيم هذا الكلام متناقل بين الناس وهو موجود وأصحاب هذا الكلام بحاجة إلى أن يسألوا أنفسهم أولا سؤالا ما الفرق بين من يمسك كرة بلورية ويدعي أنه من خلالها يشاهد المستقبل أو يسألك عن اسم أمك وهو هنا يسخر بالزواج و يلحقك بالزنى الذي يدعى من ولد بواسطته لأمه أو يطلب منك رفع إحدى يديك ويقرأ ما فيها من خطوط بكفك و من ثم يخبرك بما سيحصل لك أو يخط بالرمل أو يسألك عن برجك وغيرها من الطرق التي توجد عند أصحاب الأبراج والمشعوذين ما الفرق بينها وبين من يربط الرؤيا بآيات القرآن الكريم أو السنة المطهرة ويقول في بدء التفسير ما ورد وما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثبت عن صحابته مثل خيرا رأيت وشرا كفيت إن صدقت رؤياك حصل كذا وكذا ويقول قبل تفسيره أو بعده والله أعلم أظن الفرق واضح لكل منصف ولكل من يتجرد من الهوى أما من يحارب هذا المجال لأسباب شخصية أو كان معاديا لبعض مناهج المعبرين الذين أدخلوا في التعبير ما ليس منه كالعبادات وعلامات الساعة أو التنبؤ بأحداث ستقع والجزم بها وتحديد مدد محددة لوقوعها ويظن عن غير علم بمنهجنا وغير متابعة لما نطرحه وقد يكون لم يشاهد حلقة واحدة من هذا البرنامج ولكنه لا يزال راكبا موجة المعارضة يظن أننا من هؤلاء القوم أقول قف ولا تستمر في معارضتك حتى ترى حجتنا وتسمع لقولنا ولا تكن كحاطب ليل وأدعو كل منصف لقراءة ما قاله ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد 4255 قال لما تعرض لطرق الناس في ادعاء معرفة الغيب ويكفي الاعتب ار بفرع واحد من فروعه وهو عبارة الرؤيا فإن العبد إذا أنفذ فيها وكمل اطلاعه جاء بالعجائب وقد شاهدنا نحن وغيرنا من ذلك أمورا عجيبة يحكم فيها المعبر بأحكام متلازمة صادقة سريعة وبطيئة ويقول سامعها هذه علم غيب وإنما هي معرفة ما غاب عن غيره بأسباب انفرد هو بعلمها وخفيت على غيره إلى أن قال بخلاف علم الرؤيا فإنه حق لا باطل لأن الرؤيا مستندة إلى الوحي المنامي وهي جزء من أجزاء النبوة ولهذا كلما كان الرائي أصدق وأبرأ وأعلم كان تعبيره أصح بخلاف الكاهن والمنجم وأضرابهما م من لهم مدد من إخوانهم من الشياطين فإن صناعتهم لا تصح من صادق ولا من ب ار ولا من متعبد بالشريعة بل هم أشبه بالسحرة الذين كلما كان أحدهم أكذب وأفجر وأبعد عن الله ورسوله ودينه كان تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا ما الفرق بين تعبير الأحلام والكهانة حلم و تأويل رؤيا الحمام من ذلك أن فيها دوانين عظيمين يقال لكل منهما الديوان المخدمي فالديوان الأول قيمته رجل يجهز للرجال ما يلزمهم لتبريد فرشهم من هو والديوان الثاني وهو دونه في القدر والشأن قيمته امرأة تجهز ما يلزمهم لتسخنهم من هي وأصل منشئ الديوان الأول عجمي وقد صار الآن من الشهرة والنباهة عند العرب بحيث إنك لا تزال تسمع بذكره والثناء عليه في كل مقام ولا يكاد يخلو منه مجلس أنس أو غناء أو أدب ومن ذلك أن البرنيطة فيها تنمى وتعظم وتغلظ وتضخم وتتسع وتطول وتعرض وتعمق فإذا رأيتها على راس لابسها حسبتها شونة قال الفارياق وكثيرا ما كنت أتعجب من ذلك وأقول كيف صح في الإمكان وبدأ للعيان أن مثل هذه الروس الدميمة الضئيلة الذميمة الخسيسة اللئيمة المهينة المليمة المستنكرة المشئومة المستقذرة المهوعة المستقبحة المستفظعة المستسمجة المستشنعة المسترذلة المستبشعة تقل هذه البرانيط المكرمة وكيف إنماها هواء مصر وكبرها إلى هذا المقدار وقد طالما كانت في بلادنا لا تساوي قارورة الفراش ولا توازن ناقورة الفراش وكيف كانت هناك كالتراب فأصبحت هنا كالتبر يا هواء مصر يا نارها يا ماءها يا ترابها ضيري طربوشي هذا برنيطة وأن يكن أحسن منها عند الله والناس وأفضل وأجل وأمثل وللعين أبهى وأكمل وعلى الرأس أطبق وبالجسم أليق وغير ذي قرون تتملق لتتلمق ويرزق عليها لترزق قال فلم يغن عني النداء شيئا وبقي راسي مطربشا وطرف دهري مطرفشا ومن ذلك أن قوما من الهككاء المهاكيك فيها يمرأون ويبرقعون لحاهم ويزاحمون ذوات البراقع على مورد الإناثية فتراهم يتحففون ويهجلون ويتبازون ويوكوكون ويوزوزون ويباغمون وهم أقبح خلق الله ومن ذلك أن لضابط البلد شفقة زائدة على أهلها تقرب من حد الظلم وذلك أنه يأمر جميع السالكين قي طرقها ليلا أن يتخذوا لهم فوانيس وإن كانت الليلة مقمرة خفية أن يعثروا بشيء في أسواق المدينة فيسقطوا في هوة أو جب فتنكسر أرجلهم أو تندق أعناقهم ومن وجد ليلا يطوف من غير ذوي البرانيط وليس بيده فانوس غلت رجله إلى يده ويده إلى عنقه وعنقه إلى حبل والحبل إلى وتد والوتد إلى حائط والحائط إلى ناكر ونكير وتصلية سعير ومن ذلك أن لبني حنا فيها أسلوبا في الكتابة لا يعرفه أحد إلا هم ولهم حروف كحروفنا هذه إلا أنها لا تقرأ إلا إذا أدخلها الإنسان في عينه كذلك رأيتهم يفعلون ومنها أنه إذا مات منهم أحد فلا يزال أهل الميت يندبونه وينوحون عليه حتى يؤوب إليهم ووطبه ملان من الطريخ ومن خصائصها أيضا أن البغاث بها يستنسر والذباب يستصقر والناقة يستعبر والجحش يستهمر والهر يستنمر بشرط أن تكون هذه الحيوانات مجلوبة إليها من بلاد بعيدة

  • شمعون الثاني 13651392
  • لا احد يركب معاها
  • تركي بهدوء نعيمن
  • 61656ما قوي إلا الله
  • خلق علم ونبل وحسب
  • طيب كدى نعترف ليك
  • مصطفي يارب يا امي
  • وعياله من الجوهره

منتديات غرام - تفسير الشيخ الشعراوى سورة البقرة من الآية ... فإنك لم تَرَ مني ولم يَرَ قومك مني سوءًا منذ حالفتُ عمك أبا حذيفة على أن أكون سلمًا لمن سالمتم وحربًا على من حاربتم، وإني لأسمع الآن منك حديثًا لم أسمع مثله منذ أويت ٥٩ إلى حَرَمكم هذا. إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ، نَحْمدُهُ ونَسْتَعينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ. وَنَعُوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أَنْفُسِنَا وسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.

  • البومة بدون إيقاع
  • حنة سويسي للصباح
  • سامي وبخطبك منهم
  • اغاني جعفر السجيد
  • یں سررغ اون کی رال
  • أبـو الـخـنـسـاء
  • حرب القلوب حلقه 12
  • الخليل أحمد محمود

2- من حديث (أن النبي ﷺ قَال لرجل: ترى الشمس؟ قَال: نعم ... ابن الشمس : ايا صوفيا - رسالة الى المسلم الفجر الصادق: قال المصنف - حفظه الله -: «أُقدِّم للإخوة القراء الجزء الثامن من سلسلة «أين نحن من هؤلاء؟!» تحت عنوان: «الفجر الصادق»، وهو زمن مشرق ناصع في حياة المسلم. إنه فجر صادق، وهل هناك أصدق ممن صدق الله وصدق في عودته؟ أوصيكم عباد الله وإياي بتقوى الله وأحذركم الدنيا فإنها منزل مكر وأطماع ودار غرور وخداع وطريق ميل واعوجاج ومحل قلعة وانزعاج 1 درتها مقطوعة ونفرتها ممنوعة وعقدها مجذوذ وعهدها منبوذ بينا هي مقبلة حتى تدبر ومستأنسة حتى تنفر ومسعدة حتى تخذل ومصحبة حتى تحرن صحتها أسقام ولذتها أحلام ونعيمها بوس وأسعدها 2 نحوس من سكن إليها فتنته ومن اعتمد عليها أسلمته ومن همت باقتناصه استهوته ومن نهيت عن اعتباطه أهرمته المرء فيها حليف هموم وأشجان وأليف غموم وأحزان وطليح نصب ولغوب وطريح نوب وخطوب فالسعيد من فقه أغراضها والسليم من كره أعراضها والعزيز من زهد في عاجلها والنزيه من صدف عن باطلها عالما بعظم عنائها وموقنا بوشيك انقضائها ومنقطعا عنها إلى ربه بخلوص من سريرته وقلبه يسهر ليله اعتبارا ويسكب دمعه حذارا ويفني وقته استغفارا قد أيقن بسرعة المنقلب وتحقق ألا وزر ولا مهرب فهو يرهب الفارط من الإجرام ويفرق الواقع من الانتقام فذلك المكتوب من الخائفين وعسى أن يكون من المفلحين والشقي من اغتر بتعاليلها واستمر في غيها وأضاليلها وصبا إلى خضراء دمنها ولها عن طارق لأوائها ومحنها

  • عشم ابليس الحلقة 1
  • اضحك من كل اعماقي
  • مع الزمان ما نسيت
  • تغير الشعب والأرض
  • تاليف صموئيل انسي
  • غادةأسبابي تخصني
  • لا عمرى شفت عدانا
  • أمينة كتاب الله 744

شركة كلمات

تجلس ريتا في
نخلة YEARS WITH
EXPERT SCHEDULE AN APPOINTMENT