جعلت فداك رأسك

عطر الالماس
BUT A BETTER CARE EXPERIENCE

20022010 201107

كغبش الأنفاس

طريقة عمل كيكة عيد الحب بالفراولة أطيب طبخة تزيين تورتة على شكل قلب نصفين شيكولاتة و فانيليا Youtube فراشة On Twitter صور تورتات اعياد ميلاد على شكل قلب تورتة صورة تورتة مكتوب عليها احمد كيك عيد ميلاد بالاسم اروع روعه اجمل صور ... لاول مرة على اليوتيوب العربى تورتة الاسد الملك بالكريمة ... تورتة على شكل فستان زفاف بوزن 70 كيلوجراما الأربعاء 13/أبريل/2016 - 03:28 ص 4/13/2016 3:28:01 AM طباعة شارك فإن الأولى بالمسلم أن يبذل وسعه في هداية الناس وتقوية إيمانهم وتوظيف طاقتهم في العمل لدين الله وأن لا يشغل وقته في الحكم عليهم فقد كلف الله تعالى برقابتهم ملائكة يحصون أعمالهم وهو سبحانه محيط علمه بهم وقد كلفنا نحن بدعوتهم ونصحهم والتواصي معهم بالحق والصبر والتعاون معهم على البر والتقوى وليكن لنا في الصحابة أسوة حسنة فإنهم كانوا يعاملون الناس بحسب ما يظهر من حالهم من الإيمان مع علمهم بأن النبي صلى الله عليه وسلم توفي عن بعض الناس وهو منافق ولم يتكلفوا في الحكم عليهم فالأصل معاملة من يصلي وكان طيب الأخلاق معاملة المسلمين لما في الحديث من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته رواه البخاري وفي البخاري أيضا أن عمر رضي الله عنه قال إن أناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن الوحي قد انقطع وإنما نأخذكم الآن بما ظهر من أعمالكم ثم إنه إذا كانت حاجة داعية لمعرفة حال شخص ما لتفويض أمر ما إليه أو كونه جاء خاطبا أو ما أشبه ذلك فإنه لا حرج في التعرف على حاله وإبداء الرأي في شأنه مع ستر حاله عمن لا يحتاج إليه وراجع في حكم تعليق السلسلة في الرقبة وللمزيد فيما تقدم الفتاوى التالية أرقامها 21166 9180 35837 39751 ثم ليعلم أن وقوع خطأ ما كتعليق سلسلة في الرقبة لا يلغي ما للشخص من حسنات كالصلاة وحسن الأخلاق فالواجب نصح المخطئ وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر مع الاعتراف بماله من الفضل

1998 جاكيه

7/14/2016

وأحبآبي

63 لسنة 2012

علي شكل الكعبه صور تورته صور تورته على شكل عروسه لعبة وملونه بألوان جميلة | صور ... بيد أن الموارنة في الوقت نفسه ارتبطوا أيضا بمحور هام هو المحور الرهاوي السرياني كما تأثر الملكيون فيما يخص التقديسات الثلاث كذلك تأثر الموارنة إنما على صعد أخرى فيلاحظ استعمال الموارنة لنافور مار بطرس الثالث المسمى نافور شرر المنسق حسب المحور الرهاوي 180 كذلك تعد رتبة العماد والميرون المارونية رتبة رهاوية أيضا 181 إن السبب الرئيسي لهذه الاقتباسات هو الاختلاط الطائفي في القرون الأولى للمسيحية في سوريا فكان قرب دير مارون على سبيل المثال ديرا آخر بنفس الاسم وإنما ينسب للراهب مارون النسطوري الذي عاش في زمن الإمبرطور موريق 182 ولما كان النساطرة يتبعون الطقس الرهاوي أدى هذا التجاور إلى دخول الطقوس الرهاوية السابقة إلى الكنيسة المارونية تماما كما دخل عدد من الكتب الطقسية والعادات اليعقوبية نتيجة للتجاور في مرحلة من مراحل القرون الوسطى في شمال لبنان ومن هذه العادات الصلاة التي يتلوها المحتفل قبل الشروع بالقداس والتي أسقطتها الكنيسة عام 1992 لعدم أصالتها في التقليد الماروني 183 إن ماهو معروف عن الطقوس المارونية حتى القرن العاشر وهي بعض الوريقات من كتاب الشحيمة أي كتاب الصلوات البسيطة للرهبان يثبت أن الموارنة في العموم كانوا أقرب إلى الأصول الأنطاكية الأورشليمية وأن ما أخذه الموارنة من الرهاويين قد سقط عدا ما نجا منه وهي رتب المعمودية والميرون ونافور شرر ورتبة الغسل يوم خميس الأسرار بدلا من تعليق المصلوب كما هو الحال في سائر الكنائس الأنطاكية 181 184 صور تورتة على شكل قلب تورتة رومانسية للحبيب والحبيبة جميلة جدا وتعبر عن مدى حب الزوج او الخطيب للخطيبة والعكس وتعبر عن مدى الوفاء والرومانسية والتقدير ومن الممكن تقديم التورتة في كل المناسبات مثل حفل الخطوبة او حفل ...

زوجة له

  • من يوهما121111101110100
  • 17032008غير شرعي
  • 014703621554

غايونغ

ابرارافكر THE
TREATMENT OF EYE.

علي شكل الكعبه صور تورته صور تورته وكيك اصفر جميل عليه كريمه بالفراوله | صور - صور ... ضعي الكريمة على سطح التورتة من الخارج وافرديها بالمبسّط بشكل متناسق من جميع الجهات. ضعي القالب في الثلاجة حتى تتماسك الكريمة. اغلي الجيلاتين مع أكواب الماء، بعدها انتظري إلى أن يبرد نسبياً ... الكعبة المشرفة هي قبلة المسلمين في صلواتهم، وحولها يطوفون أثناء أداء فريضة الحج، كما أنها أول بيت يوضع في الأرض وفق المُعتقد الإسلامي، ولا يمكن ذكر المسجد الحرام دون ذكر الكعبة، إذ يبدأ تاريخ المسجد بتاريخ بناء ... فلنحاول استكناه واستجلاء تلك الفكرة التي نعتقد بأنها حاوية لمضمون جديد أو لنقل بأننا لم نطلع على مثيله أو ما هو قريب منه في جميع الدراسات النقدية التي كتبت عن قصص وروايات كافكا وخصوصا المحكمة والمسخ خصوصا وربما في أعمال أخرىلقد تكرر في أغلب تلك الدراسات النظر والتنظير لموضوعة العزلة الإنسانية في مجتمع بدايات القرن العشرين ومع تمكن وصعود ما بات يدعى الرأسمالية المتوحشةبصورتها الإنكليزية البشعة كنمط حياة وإنتاج وتفكير على اعتبار أنها العزلة الإنسانية نتاج لعملية التغريب والتشيؤ الذي صار الفرد ضحية لها رغم ضخامة ما حصل عليه من حريات شخصية تبلغ درجة الانفلات من كل طوق قديم والقذف في مدارات الفردانية بالغة الاتساع في مجالات محددة فهو كما نقرأ في النثر الماركسي المدرسي أصبح غريبا عما يبدعه وينتجه بمجرد انفصال المنتوج عن المنتج ليكون لكل منهما مدارة وكينونته الإنطولوجية ولتكون الكينونة الروحية للفرد ضائعة أومهمشة أو مبتورة على هذا الأساس تقريبا نظر إلى شخصيات كثيرة في الأدب العالمي ومنها شخصيات أدب كافكا كصور وضحايا لهذه العزلة والتغريب والتشيؤ يخالف كونديرا الآخرين في هذه النظرة والتحليل مخالفة تامة فهو يقلب الموضوعة رأسا على عقب فبدلا من القول المعهود إن روايات كافكا تروي قصة ولعنة العزلة الإنسانية قال كونديرا بأن اللعنة الحقيقية ليست في العزلة بل في انتهاك واختراق تلك العزلة وتدمير السلام الفرداني الذي صار ملجأ للإنسان المتشيء والمغترب عن ذاته وبمقدار ما تبدو فكرة كونديرا مغرية في تكوين منظور نقدي جديد ينم عن الذكاء والحيوية الفكرية غير أن من اللامجدي أخذها كما هي ودون تمحيص واشتراطات تغني وتوسع وتعمق الاستنتاجات والخلاصات المأمولة منها من ذلك مثلا هل ينبغي التفريق أم لا بين تفاصيل الحالات الإنسانية للشخصيات المركزية في أعمال كافكا لتفادي الخروج باستنتاجات تستنسخ وتنمط تلك الشخصيات المختلفة نوعيا وستكون الإجابة بالإيجاب إذ لا يمكن بأية حال من الأحوال اعتبار أو افتراض أن سامسا نسخة طبق الأصل من جوزيف ك أو أن معاناة ولعنة الأول من الألف إلى الياء هي ذاتها لعنة الثاني ولكن كيف يمكننا تبسيط تلك الفكرة دون أن نخسر جوهرها العميق هل يمكننا مثلا أن نقول لم يكن جوزيف ك وغريغوري سامسا يعانيان من العزلة التي وطنا نفسيهما على العيش فيها شأنهما شان الملايين من البشر المتشيئين في المجتمع الرأسمالي البيروقراطي بل قد يمكننا فهم هذه العزلة كنوع من الحل الشخصي والمفروض بل في اقتحام وانتهاك عزلتهما تلك الأول من قبل الشرطة التي جاءت للتحقيق معه في جريمة خطيئة لا يعرف ماهيتها والثاني في حدث خارق للطبيعة وقوانينها حين استفاق من نومه فوجد نفسه وقد انمسخ حشرة ضخمة وما المقصود فعلا بحدث الانمساخ أعني هل يتعلق الأمر برمته وخلاصته بانمساخ الصورة أم الروح الشكل أم المعنى بعبارة أخرى ما الذي كان موضوع الانسماخ أ هو جسد سامسا وعائلته ومجتمعه أم روحه يمكن لنا أن نرضى بهذه الصورة المبسطة لتلك الفكرة ولكن إلى إي حد يمكن ضبطها أو ضبط التعامل معها في سياق نقدي متماسك يحاول تقديم قراءة جديدة للعمل أو الأعمال المعنية بالمحاولة دون أن يفرط بالبعد الوجودي الأعم والأكبر من التحديد الزمكاني أوروبا بدايات القرن العشرين المنفتح على أسئلة الوجود الإنساني الأشمل والنظرة الأدبية والفنية الأعمق الموجهة نحوه ونحو ما يحايثه من وعي وضرورات وتفاصيل الأكيد هو أن الإجابة على هذا السؤال يمكن الحصول عليها بعد الانتهاء من محاولة المقاربة النقدية وليس قبلها

صورة تورتة مكتوب عليها احمد كيك عيد ميلاد بالاسم اروع روعه. صور اعياد ميلاد للحبيب و تورتات مكتوب عليها كلام حب. أحذية رياضية بائع المفرق على الإنترنت جودة التصميم حلويات على شكل. 100 أعلى جودة ... موضوع الإلياذة حرب قامت بين الطرواديين واليونان الأقدمين أثناء حصار طروادة وطروادة مدينة محصنة مسورة من مدن آسيا قدر الباحثون موضعها في جنوبي مضيق هللاس الدردنيل وزمنها في القرن الثاني عشر قبل الميلادزار بارس بن بريام ملك طروادة ملك مدينة أسبارطة اليونانية فأكرم الملك ضيفه وفتن بارس بهيلانة امرأة الملك وخطفها فارا بها إلى طروادةوسمع اليونان بالخبر فقاموا إلى السلاح واحتشدت الأبطال تحت إمرة أغاممنون شقيق الملك وزحفوا بحرا على طروادة وطوقوها محاصرين وكان أعظم هؤلاء الأبطال فطرقل وعولص وآخيل صديق فطرقلوطال الحصار وسطا اليونان على قرية سبوا منها فتاتين جميلتين فكانت إحداهما لأغاممنون والثانية لآخيلكانت فتاة أغاممنون بنت كاهن أبولون فطلب إعادتها فلم يعدها له أغاممنون فصلى إلى أبولون إلهه فسمع الإله صلاته من الأولمب فدارت الدائرة على اليونان وفشا فيهم الوباء ورماهم الإله أبولون بسهامهفأوحت هيرا امرأة زفس إلى آخيل فقال لقادة اليونان فلنبحث عن سبب غضب أبولونفقال أحد الحكماء على أغاممنون أن يعيد البنت إلى أبيها وإلا هلكنافامتعض أغاممنون وطلب حصة من الغنائم بدل البنت فقال له آخيل ومن أين أعد الفتاة ومتى فتحنا طروادة نعطك ثلاث حصصفأبى أغاممنون وقال لآخيل إذا أعدتها لا أقبل بها بديلا غير فتاتكفأنبه آخيل أيتها الوقاحة المجلببة بجلباب الملوك تتهددني بأن تسلبني ما منحني الجيش أنا أقوم بأكبر قسط من القتال ونصيبي من الغنائم دائما دون نصيبك سأعود إلى بيتيفقال أغاممنون انصرف لن أستعطفك لكي تبقىفاستعرت نار غضب آخيل وهم بأغاممنون ليقتله ولكن الآلهة نهتهفاكتفى بالقول لأغاممنون أيها السكير الأحمر العينين كعيني الكلبة اسمع هذه اليمين سيأتي يوم تطلب فيه الأمة آخيل ولا تجده ستعجز أنت عن درء الخطر عنها ويتساقط أبناؤها أمام هكتور الظامئ إلى الدموكان ذلك فاعتزل آخيل الحرب وهكذا بدأ البستاني معربا مطلع الإلياذةربة الشعر عن آخيل بن فيلاأنشدينا واروي احتداما طويلاوكان أن صال هكتور بطل الطرواديين على اليونان وقتل الكثير من أبطالهم فالتجئوا مضطرين إلى آخيل يسترضونه فلم يقتنع ولكنه أذن لصديقه فطرقل أن يلبس درعه ويذهب لمقاتلة هيكتور بيد أن هيكتور صرعه فحمي غضب آخيل ونزل يريده فقتله وربط جثته بعربة وطاف بها حول أسوار طروادةوحزن الشيخ بريام على ابنه هيكتور وحمل الهدايا إلى آخيل ملتمسا تسليمه جثة ابنه فسلمه إياها وأقاموا له مأتما أنشدت فيه المراثيوتنتهي الإلياذة ولا تستسلم طروادة ثم تمر عشر سنوات ويموت آخيل ولا تستسلم حتى كان سقوطها أخيرا بحيلة ابتدعها عولصبنى حصانا خشبيا وأقعد في جوفه جماعة من اليونان وتوارى اليونانيون عن الأنظار فأقبل عليهم الطرواديون ظانين أن فيه غنيمة ففتحوا باب المدينة وجروا الحصان إليها فدخل المحاربون الذين كانوا في جوفه وقتلوا الحراس وتبعهم المحاربون وهكذا استولوا على المدينة وأحرقوها ـ جاء مسؤول من دمشق إلى والدي وقالوا له يا أستاذ محيي الدين نحن نريد أن نأخذ نجاح لسورية كي تغني في حفلة تحت رعاية جميل بك مردم فقال له والدي لكن نجاح ليس لها أغاني سوى أغنية حول يا غنام فقلت له أغني لأم كلثوم وعبد الوهاب فقال له كيف ستذهب فأنا لا أستطيع أن أترك عملي ووالدتها لوحدها وابنتي صغيرة كلا هذا غير ممكن فقالوا له لا تخف عندها ذهب معنا أخي نبيل رحمه الله كان عمره عشر سنوات فذهبنا لسورية وكانت الحفلة في حديقة البرلمان وغنت معي ماري جبران وسلامة الأغواني ورفيق سبيعي وأنا صغيرة صعدت إلى المسرح وكان مكتظا بالناس فأخذت أسأل نفسي ماذا سأغني فغنيت أغنية أهل الهوا يا ليل فاتوا وهي من أصعب أغاني أم كلثوم فصفق لي الناس بشدة وأنا أنزل من على المسرح كنت سأقع من شدة فرحي وخجلي ففرحت والدتي وقالت لي هل ترين هذه بداية طريق المجد وسورية هي بلد العلم والفن والثقافة والموشحات وسوف نأخذك لحلب فتتعلمين الموشحات فيأتي إلي شخص ويخاطب والدتي بقوله سيدة أم نجاح غدا هناك حفلة في نقابة المحامين يقيمها حزب الشعب سكرتير الحزب كان علي بوظو وكان وزير الزراعة في ذلك الوقت فقال هل من الممكن أن تأتي وتغني فقالت له والدتي من الناس القادمين للحفلة فقال لها الوزراء والنواب وزوجاتهم فسألته هل هناك مشروب فقال لها لا أبدا فذهبنا للحفل وهنا أنا أعيدك لكلمة الشيخ عبد الرحمن عندما قال سأخلف لكم اسمي وسيمشي معكم للممات فغنيت نفس الأغاني فصفقوا لي فقال لوالدتي شخص اسمه عادل كان محاميا يا ست أم نجاح زوجات الوزراء يرغبون بالسلام عليكم فذهبنا وجلسنا فكان يجلس رشاد جبري علي بوظو عمر أبو ريشة نصوح المملوك فسألني رشاد جبري أنت ابنة من فأجبته أنا ابنة سلام فقال الشيخ عبد الرحمن ما قرابته بك فقلت له جدي فقال هو جدك ومحيي الدين والدك فقلت نعم فأخذ يقول للجالسين هل تعلمون من هي من درسكم من علمكم أن تضبطوا الحرف من علمكم الشعر إنها حفيدة الشيخ عبد الرحمن وقال لي أنت ممنوع أن تغني في مكان إلا برعايتنا جدك له فضل علينا هو من علمنا ودعانا للغداء وأراد أن يريني شيئا ففرحت وذهبنا فرأيت صورة كبيرة لجدي بلفته التي يعتمرها على رأسه وتلاميذ أطفال حوله ووالدي كان بينهم فقال لي هذا جدك لولاه لا يوجد أحد يفك الحرف في سورية فعشت في سورية من سنة 47 حتى سنة 51 فغنيت بالإذاعة وفي الحفلات وعملت أغاني أنا عاصرت كل رؤساء الجمهورية من شكري القوتلي لحسني الزعيم لأديب الشيشكلي وكانوا جميعا يستمعون لغنائي جدي طبعا عندما جاء الملك فيصل الأول وقال لجدي ماذا تريد فقال له أريد أن أؤسس النادي العربي وأول حفلة لي في حياتي أقمتها في دمشق كانت فوق سطح مبنى النادي وقدمت أغاني أيضا للجيش وعاصرت أيضا الرئيس حافظ الأسد عندما كان في الضمير قائد الطيران وكذلك السيد مصطفى طلاس كل عائلات سورية المحترمة هم أصدقائي مثل بيت الأيوبي وبيت الجزائري وبيت شيخ الأرض فأنا نشأت في سورية في الواقع هو تاريخ رائع لا ينسى أنا لا أنسى فضل سورية وليس أنا فقط فأغلبهم اشتهروا من سورية هنا في لبنان آخر همهم الفن يحبون الفنانات اللواتي يشقرن شعرهن ويرتدين الميني جوب وكل هذه الأمور التي بلا طعمة انظري من طلع من لبنان نحن ذهبنا إلى مصر ووقفنا مع أم كلثوم وعبد الوهاب فأنا أخذت الجنسية المصرية في أيام عبد الناصر وأعطاني منزلا وسيارة وقال نجاح سلام جزء عظيم من تاريخ الأمة العربية الوطني لماذا لأني عندما غنيت بدي عريس أسمر عربي لا تعرفين ما حدث في الشام جاء الرئيس عبد الناصر وقال لي صوتك جميل زي بلدك أنا ما عرفش لبنان لكن صوتك جميل وأنت بترفعي رأس الأمة العربية فعملت له أغنية اسمها اسمك مجيد يا مصر أفضل عصر جاء على فني هو زمن عبد الناصر بمصر

من جد خيال

3501 2664 حش

نظام الأرشفة

20200717 141206
SERVICES FOR PATIENT

سلنا ۱۹۹۷

7/14/2016

الصفحة 23

‫صور قرآنية - قال تعالى ( ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ...

49يا ترى

4/27/2021

20100402 0038

قبل يوم

호밀 글루텐

بالصور.. تورتة على شكل فستان زفاف بوزن 70 كيلوجراما

عم الحاج

11/2/2016

مشاهدة 1470

صورة تورته على شكل سمكة للاطفال واعياد الميلاد - صورة

٢٠ أكتوبر

أغرب أشكال التورتة والكب كيك في المناسبات (صور)

أنا مش مجنون

أصدق من عشق
HELP YOUR VISION!

منذ 19 ساعة صور تورتة عيد ميلاد 2021 خلفيات تورتات اعياد ميلاد للكبار ... ثمة قلوب يسكنها الحزن كالمقابر ونفوس لا تجاور سوى الأعياد وثمة عقول تقسم على ارتداء دثر الخيبة لكن أخرى لا ترضى سوى ببشت الحكمة رداء كم من أفئدة اعتنقت تخليد اليأس في الصدور وأرواح احترفت الشقاء على أن ثمة ضمائر أضمرت نشرت الخير في بقاع الأرض ونثرت الحب لطير السماء ومن أفدح ما يصاب به المرء فجيعته في الإخفاق في تحقيق مراده فهناك أعداد طائلة من البشر يأتون ويفنون دونما أدنى بحث عن كنوز الذات فجل آمالهم الأكل من خشاش الأرض بل ويتفاخرون باضمحلال طموحاتهم بل يريدون إقناعنا أنهم يتمتعون بنوع من الزهد والناس قد يفهمون بالأثر النفسي ما لا يفهمونه بحواسهم وأقسى ما يستطيع إنسان أن يعيه هو يقينه أنه مهما أنفق من عمره إلا أن قدراته لن تطال طموحاته وأن قدراته لن تسعف أهدافه هنالك تتعملق خيبة الإنسان بل تتغول حين يفجع بالإخفاق في بلوغ مرامه كمن حسب نفسه مشروع أديب وهو حتى ليس بناثر أو كعازف الكمان في رائعة دوستويفسكي ذكريات طفلة الذي تنبأ أن سيمفونياته ستفوق أعمال فاغنر ثم لا يلتفت إليها شرق ولا غرب فانتحر فعدد كبير من البشر تضيع منهم حقب من حياتهم دون معرفة نقاط قوة شخصيتهم فيعيشون دونما التفاتة لأهمية البحث عن ثروات ذاتهم اللهم ثم تمضي بهم الحياة فيدرسون بل ويتخرجون ومعهم شهادات علمية لم تشهد لهم بأحقيتهم في عمل يضمن لهم مجرد حياة كريمة فندر من الأهل من تؤهله قدراته للالتفات للتنقيب عن مواهب أبنائه فجهود الآباء تجاه أبنائهم لا تتعدى إحاطتهم بالرعاية والتغدية والتعليم النظامي بحيث ودوا لو يحممونهم بعطر وينشفونهم بنور ويغلفونهم باستبرق ويركبونهم بسطا سحرية على أن نتائج هذه العناية الفائقة لا تسفر إلا عن شخصيات منمطة أما تاريخ الناجحين فيشهد على أنهم حادوا عن السطر وثقبوا الصندوق العائلي ورفضوا الانصياع لحياة النمط المثالي الملكي التي يستيقظون فيها باكرا وينامون كالداجن قبيل العشاء فالنوابغ تهيأت لهم مساحة من الحرية لو لم تتوفر لابتدعوها ولربما حاربوا من أجل اقتناصها وبالطبع فقد دفعوا ثمنا باهظا لها هذه المساحة من الحرية منحتهم إمكانية البحث عن الجوانب المضيئة في شخصياتهم وعما يريدون هم لا أهلهم من الحياة وأي طريق يسلكون كما سمحت لهم باقتراف الأخطاء وتصويبها ثم المزيد من الأخطاء التي تنجب صوابات نتيجة زخم التجارب بعضهم عافر ونافر أهله قلة وجدوا الدعم إلا أنهم جميعا ضاعفوا الجهد ولقد ورد عن توفيق الحكيم في كتابه زهرة العمر أنه لم يوفق في الحصول على الدكتوراه في الحقوق واعترف بأنه عاش فشلا مدويا في حياته كونه فعل كل ما لم يرض والده وكل ما جعله يفشل في امتحانات الدكتوراه فقد كان يقضي وقته بين زيارة المتاحف الفرنسية في الآحاد كما كان يحضر مسرحيتين كل أسبوع بالإضافة لحضوره حفل موسيقى عدا مصاحبة الفنانين والنقاد وقد أخفق الحكيم في نظر والده كونه لم يصبح محاميا حاصلا على دكتوراه إلا أنه خلد اسم عائلته في أدبيات الفكر والأدب العالمي لقد آمن بنفسه وأعطى لها حق الخطأ وحق اختيار الطريق فوصل لقد قيل للفنان عبدالوهاب من بعض أقاربه المحافظين اترك الموسيقى فإنها حرام فكان يجيبهم بثبات سألوا حكيم أي أنواع الموسيقى حرام قال صوت الملاعق في صحون الأغنياء عندما ترن في آذان الفقراء المشكل أن أولادنا يريدون حرية مفتوحة لمتابعة الانترنت الألعاب والفضائيات ولا هم لهم أبدا لا بمسارح ولا بموسيقى ولا بآداب أو شعر قلة من البشر تجد الجرأة في نفسها للتمسك بموهبتها فكن مع نفسك وأنصف حالك ولا تمل التنقيب عن السبل حتى تصل لدرب التفوق فتسكنك السعادة كما الأعياد
11/1/2016 لعبة تورتة علي شكل ... بازل بنات تجميل ترتيب تصويب تلبيس تلوين حرب حروب ذكاء سباق سرعة سيارات صور ... طريق ابن شنبوذ عن قنبل من طريقيه طريق القاضي أبي الفرج من طريقين أبو تغلب وهي الأولى عنه من كفاية سبط الخياط قرأ بها أبو القاسم الحريري وسبط الخياط على أبي المعالي ثابت بن بندار ومن كتاب المستنير أيضا لابن سوار ومن المصباح قرأ بها أبو كرم على عبد السيد بن عتاب وثابت ابن بندار وقرأ بها ثابت وعبد السيد وابن سوار على أبي تغلب عبد الوهاب ابن علي بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي فهذه خمس طرق لأبي تغلب أبو نصر الخباز وهي الثانية عن أبي فرج من الكفاية قرأ بها السبط على جده أبي منصور محمد بن أحمد بن علي الخياط ومن المصباح من ثلاث طرق قرأ بها أبو الكرم على والده الحسن بن أحمد وعلى أبي الحسن علي بن الفرج الدينوري وعلى عبد السيد بن عتاب ومن كتاب تلخيص أبي معشر وقرأ بها هو وأبو منصور والدينوري وعبد السيد والحسن بن أحمد على أبي نصر أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب الخباز فهذه خمس طرق لأبي نصر وقرأ أبو نصر وأبو تغلب كلاهما على القاضي أبي الفرج المعافي بن زكريا بن طراز النهرواني الجريري بالجيم مفتوحة فهذه عشر طرق عن القاصي أبي الفرج طريق الشطوي عن ابن شنبوذ من ثلاث طرق الأولى الكاروزيني من كتاب المبهج وكتاب المصباح قرأ بها أبو محمد سبط الخياط وأبو الكرم الشهرزوري على شيخهما الشريف أبي الفضل عن الشرف العباسي وقرأ على أبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني طريق السلمي هي الثانية عن الشطوي من كتاب الكامل قرأ بها على عبد الله بن محمد الذراع وقرأ بها على أبي الحسين أحمد بن عبد الله السلمي طريق ابن سيار وهي الثالثة عن الشطوي من الجامع لابن فارس قرأ بها على أبي طاهر أحمد بن محمد بن محمد بن محمد ابن سيار وقرأ بها ابن سيار والسلمي والكارزيني على أبي الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف الشطوي وغيره فهذه أربع طرق للشطوي وقرأ القاضي أبو الفرج والشطوي على الأستاذ الكبير أبو الحسن بن محمد بن أحمد بن أيوب ابن الصلت المعروف بابن شنبوذ البغدادي فهذه أربع عشرة طريقا عن ابن شنبوذ وقرأ هو وابن مجاهد على أبي عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد بن سعيد بن جرجة المخزومي المكي المعروف بقنبل فهذه إثنان وثلاثون طريقا عن قنبل وقرأ البازي وقنبل على أبي الحسن أحمد بن محمد بن علقمة بن نافع بن عمر بن صبح بن عون المكي النبال المعروف بالقواس وقرأ القواس على أبي الإخريط وهب بن واضح المكي زاد البزي فقرأ على أبي الإخريط المذكور وعلى أبي القاسم عكرمة بن سليمان بن كثير بن عامر المكي وعلى عبد الله بن زياد بن عبد الله بن يسار المكي وقرأ الثلاثة على أبي إسحاق إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين المكي المعروف بالقسط وقرأ القسط على أبي الوليد معروف بن مشكان وعلى شبل بن عباد المكيين وقرأ القسط أيضا ومعروف وشبل على شيخ مكة وإمامها في القراءة أبي معبد عبد الله بن كثير بن عمرو بن عبد الله بن زاذان بن فيروزان بن هرمز الداري المكي فذلك تتمة ثلاث وسبعين طريقا عن ابن كثير
11/1/2016 اللحظات الأولى لوصول الرئيس السيسي إلى باريس «صور» همس بأذني الصديق آشتي ليقول لي أنك وأصدقائك وفد بابل مدعوون بضيافة السيد وزير الثقافة الكردستاني ولاحظت اعتذار الوزير من وكيل الوزارة الاتحادية ليقول له معتذرا لا أستطيع الحضور معكم لوجود ارتباط مسبق مع مجموعة أصدقاء خرجنا للشارع العام لنستأجر مر كبة توصلنا حيث دعونا ونحن ننتظر مرور سيارة أجرة خرجت سيارة يقودها لوحده دون حماية وسائق وزير الثقافة الكردستاني جلسنا لساعة متأخرة من تلك الليلة لنتعرف من خلالها على الخلق والتربية الشيوعية بدأ حديثه معنا قائلا أرفعوا الكلفة بيننا ولا تتحرجوا بطرح أي شئ ولا تأخذكم في لومة لائم وتحدثوا بأي شئ يستهويكم غنوا وارقصوا وتبادلوا الطرف وها أنا أحدثكم أول طرفة سألته متعمدا كم شرطي يحرس دارك أجاب مبتسما لا أملك حارسا لداري ولست بحاجة لهذا الحارس قلت له لو أني مثقف أو رياضي كردي كم يتطلب مني وقتا للقائك أجاب بمجرد خروج الزائر الذي سبقك وأن لم يكن بمكتبي زائرا تدخل مباشرة قلت هل تمدون يد العون لمنظمات المجتمع المدني الثقافية والرياضية قال أقل دعم شهري لمنظمات المجتمع المدني والتي تربوا على المئتين مليون دينار عراقي شهري وأكثر مبلغ تدفعه الوزارة ثمانية مليون دينار عراقي شهريا غير المنح الفصلية لمثقفي كردستان وعلمت من الأستاذ حسين الجاف أن حكومة الإقليم وزعت لمثقفي كردستان عام 2010 م 300 قطعة سكنية مع خمسون مليون دينار كمنحة من الإقليم سألته عن إمكانية فتح بيوت ثقافية كردية في الحافظات العراقية لنري من خلالها الآخرون عمل وزارتكم أجاب ذلك غير ممكن لأننا لا ننوي أخذ دور وزارة الثقافة الاتحادية وأستمر الحديث والإجابة حتى أيقنا أن هذا الرجل قد وضع بمكانه الطبيعي وهو وزارة الثقافة والرجل حاصل على شهادة ليست من سوق مريدي الشهير للتزوير عليا بدرجة دكتوراه في الفكر الإسلامي تحدث بطرفة جميلة لها أكثر من مغزى شيوعي أصيل قال استوقفتني السيطرة العسكرية ليستأذنوا مني إيصال مواطن كردي بسيارتي صعد الرجل وسألني من تكون أجبته وزير الثقافة لم يصدق الرجل ذلك حيث لا حماية و لا سيارة نجدة أو ما شابه وحين وصوله لمنطقة سكناه المواطن الكردي أخرج ديناران ليعطيها كأجرة سيارة لي وتحدث عن عمل الوزارة وكأنه يتحدث عن بناء بيت له وأفاض بالحديث عن منجزات وزارة الثقافة والرياضة وآخر تلك المنجزات الثقافية دعوة الشاعرة العراقية الكبيرة لميعة عباس عمارة وافتتاح مراكز ثقافية ورياضية بعموم كردستان الحديث يطول عن أخلاق هذا الرجل الشيوعي أعاد مبلغ إيفاده لحضور مؤتمر دفعت نفقاته منظمة اليونسكو وهناك خلال المؤتمر طالب بما لم يطالب به غيره طلب إعادة عودة مدينة بابل الآثارية وجعلها معلما عالميا بعد أن أعاث بها المقبور صدام حسين فسادا لتخرج عن نطاق تراثيتها العالمية وشاركنا جلستنا التأريخية الرفيق محسن سكرتير رابطة الأنصار الشيوعيون والرفيق علي مهدي عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقي والصديق الرفيق حسن أبو زينة والشاعر ناهض الخياط الشاعر جبار الكواز الفنان فاضل شاكر الفنان سعد العواد الدكتور سلام حربه الباحث والمترجم صلاح السعيد لقد حظينا بلقاء هذا الرجل الذي يمثل الثقافة الكردية الأصيلة وليكرس الخلق والتربية الشيوعية الصادقة أتمنى أن تتاح لنا فرصة وفد آخر لنطلع عن كثب لكردستاننا الحبيبة ولنقرأ أشعارنا الوطنية بحضرة مثقفي كردستان الأصلاء ولنعزز أخوتنا العربية الكردية وأن لم يحصل ذلك سأهيا أنا شخصيا وفدا من الإتحاد الذي أقوده وعلى نفقتنا الخاصة لنغني لعراقنا الذي يستحق الغناء طالما أن هناك وطنيون أحبوا ترابهم وتراثهم الإنساني الكبير

133

علي ايلول

12

ده اهو

8417

لنفهمها

۱4

Килограмм

عم أحمد

معي نحتريك SKILLFUL
AND PROFESSIONAL STAFF.

35 فاطر

صور الكعبة 2021 .. «ديلي ميل» تنشر مشاهد مذهلة لقبلة ...

المدة 1555

Gâteau CARS / تورتة على شكل سيارة "كارز" جزء 1 - YouTube

وأشرعتها

حكاية «التورتة الجنسية» تشكيلات حلوى لأعضاء تناسلية في ...

وصلتتي

يحزن 2 ص 8ل

علي شكل الكعبه صور تورته صور الكعبة 2021 خلفيات الكعبة HD , أحدث صور الكعبة المشرفة ... الرئيسية / صور تورتة عيد الميلاد / صورة تورته على شكل سمكة للاطفال واعياد الميلاد. صور تورتة عيد الميلاد. صور تورتة عيد ميلاد 2021 خلفيات تورتات اعياد ميلاد للكبار من خلالها موقع فكرة Fekera.com هناك الكثير من الاحتفالات والمناسبات التي تتطلب التواجد تورت مختلفة وكل شكل من اشكال التورت يختلف بناء على طبيعة الحفله والمناسبة ... بدأت ميتسوكي مورياسو تقديم أطباق السلطة على هيئة (كيك) أو (تورتة) ملونة، شكلها لذيذ، تشبه (كيك) أعياد الميلاد لتجذب الزبائن لها، وبالفعل بدأ الإقبال يزداد على تناول أطباق السلطة في مطمعها المُخصص لتقديم أكلات نباتية ...

بوندسليغا
أغ ــرقيني
جامعة دمشق

حزينين

من كنت US

صور تاتو حريمي علي الفخذ تورتة على شكل الكعبة والحرم المكى تثير غضب شباب الإنترنت ... منها انتقش في قلب النأئم وهذه نظرية أفلاطون المعروفة بنظرية المثل العليا وهذا الرأي اشد فسادأ من سابقه لأن الانتقاش من صفات الأجسام وما يجري في العالم العلوي أعراض والأعراض لا ينتقش فيها وقد حاول بعض العلماء غير المسلمين محاولة كشف سر الاحلام والوصول من خلالها إلى الحكم على النفس البشرية ودوافعها وميولها واتجاهاتها بل وعقدها وقد نشر العالم سيجموند فرويد مؤلفه المسمى تحليل الاحلام عام 1899 م ويرى أنه لما كان الأنا في حال اليقظة هو الذي يسيطر على قوة الحركة فإن هذه الوظيفة تتعطل أثناء النوم ومن ثم يتلاشى جزء كبير من الرقابة التي تفرض على الهو أو اللاشعور قال وسحب الشحنات النفسية التي تقوم بوظيفة الرقابة أو إضعافها يسمح بشيء من الحرية التي تبدو الآن يقصد حال الحلم غير ضارة وقد استخدم فرويد تحليل الأحلام كوسيلة للوصول الى اعماق اللاشعور والكشفه عن اسراره ويعتبر فرويد آن الأحلام بمثابة الطريق السلطاني إلى اللاشعور الذي يحتوي على العقد والدوافع والرغبات المكبوتة واهتمت العالمة كارين هورني بتحليل الاحلام وهي ترى أن الأحلام تزيد البصيرة حول الحالة وتكشف عن بعض اتجاهات المريض نحو العالم ويعتقد اإيرك فروم أن الأحلام تعكس العناصر المعقولة والعناصر غير المعقولة من الشخصية في نفس الوقت 6 والملاحظ من هذا العرض الموجز لوجهة نظرهم هذه ما يلي _ تركيزهم على استخدام الأحلام كوسيلة للدخول إلى عالم المريض ومعرفة سبب مرضه أو حالته أنهم يركزون فقط على ما يسمى بأضغاث الأحلام وهي التي يفكر بها الإنسان قبل نومه ثم يرأها بعد نومه أو يركزون على شيء لا علاقة له ب الأحلام وانما هو ما يعملونه مع المرضى في العيادات النفسية بعد جعله يسترخي في العيادة ويترك يتكلم عن نفسه وعن عمله وزوجته والمحيطين به ويقوم الطبيب برصد هذا الكلام والدخول من خلاله إلى شخصية هذا المريض وهذا يختلف تمامأ عن الرؤى التي يرأها الإنسان في منامه بواسطة ملك الرؤيا يقول سيد قطب تقول مدرسة التحليل النفسي عن طبيعة الرؤيا إنها صور من الرغبات المكبوتة تتنفس بها الأحلام في غياب الوعي وهذا يمثل جانبأ من الأحلام ولكنه لا يمثلها كلها وفرويد ذاته على كل تحكمه غير العلمي وتمحله في نظريته يقرر أن هناك أحلامأ تنبؤية 7 يقول محمد علي قطب مؤيدا سيد قطب لقد اعتمد أفرويد في أكثر تحليلاته واستنتاجاته على الرؤئ ثم قعد من خلالها القواعد والاسس التي بنى عليها نظرياته في علم النفس ولكنه للأسف كان يتجه في الرموز والمعاني اتجاهأ ماديأ أو حيوانيأ هابطأ فلا ينصف الإنسان في إنسانيته والرؤيا ولا شك جزئية في حياة الإنسان اليومية ولكنها في إطار من الغيبية عن دنيا الواقح والمعايشة الحياتية والممارسة الحسية رؤيا ليست بالبصر ولكن تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا تعريف الرؤي من حيث الأصطلاح حلم و تأويل رؤيا النوع الاول الرؤيا المكروهة تحدث في هذا المقال عن صور تورتات بالأسماء 2021 من خلال موقع فكرة Fekera.com هناك العديد من الأشكال الخاصة بالتورت والكيكات المميزة المستخدمة في أعياد الميلاد، وأكثر ما يسعد الأطفال في أعياد ميلادهم هو استخدام تورتة عليها ...

  • أعتق البحر أمواجه
  • انطينياهن بالاول
  • مدحت شلبى بطل فشر
  • هنا شمسى هنا قمرى
  • ساره لا تقول سوير
  • وما عندي سبب تاني
  • عمرو دياب منوعات
  • انت ماعندكش ولاية

علي شكل الكعبه صور تورته صور تورتة اجمل تورتات للمناسبات واعياد الميلاد - ميكساتك حامد كعيد الجبوري الجهاد شرعا قتال من ليس له ذمة من الكفار المعجم الوسيط المؤلف إبراهيم مصطفى أحمد الزيات حامد عبد القادر محمد النجار منشورات دار الدعوة السؤال الذي أطرحه للنقاش من جاهد وضد من لمدعي الجهاد وهل يمكن لنا أطلاق تسمية المجاهد لمن كان خارج العراق وماذا نسمي من كان داخل العراق في ظل حكومة شمولية عاثت فسادا في العباد والبلاد أعتقد أن مفردة مجاهد هي كبيرة بكل ما تعني الكبر والبطولة ولكن هل كان في العراق رجال يمكن أن نطلق عليهم المجاهدين وللجواب عن هكذا تسائل يحتاج من المجيب الأنصاف والتجرد من كل ما يشوه الحقائق وأن كانت الإجابة غير مرضية للكثير نعم كان هناك مجاهدون قدموا دمائهم رخيصة من أجل مبادئ غالية وسامية آمنوا بها وناضلوا من أجل تحقيقها ولو أردنا تعداد مثل هكذا قامات خلدت لوجدنا أن العدد لا يتجاوز أصابع اليدين أو أكثر بقليل من ذلك علمانيون أو إسلاميون ولكي أختصر كثيرا لهذه الإضاءة وتوضيح مغزاها أقول حضر أحد الأصدقاء مجلس أحد علماء الدين وهما يتناولان أطراف الحديث دخل عليهم برلماني إسلامي فقال رجل الدين للبرلماني الإسلامي ديروا بالكم على هذا الشعب المسكين فرد البرلماني على رجل الدين بطريقة لا تخلو من الوقاحة قائلا سيدنا يا شعب اللي تعنيه هؤلاء جميعا من صفق وطبل ورقص لصدام حسين ولحزب البعث المقبور وعلينا أن ننتظر 40 سنة قادمة ليكون هؤلاء قد انقرضوا وننشأ جيلا كما نريد ونتخلص من جميع هؤلاء الخدام سكت رجل الدين مستغربا لما قاله صديقه البرلماني والشخص الثالث كان منصتا بشكل جيد لما دار بينهم فتسائل مع البرلماني الإسلامي قائلا أنا من حزب الدعوة الإسلامية وخريج كلية الفقه من النجف وعملت في التعليم الثانوي وألقي القبض علي وأودعت التوقيف وبتر أصبعي هذا أثناء جلسات التعذيب المسائية وحكم علي بالإعدام وإرادة الله تحول الإعدام للسجن المؤبد وخفف الحكم وقضيت 15 سنة في السجن ألا يمكن أن أتساوى معكم رد البرلماني قائلا كلا لا يمكن ذلك لأنك لو لم توقع لهم على أن تكون أذنا للنظام بل جاسوسا لما أطلق سراحك ولو كنت قد أعدمت لقلنا نعم يمكننا أن نعدك منا نظر الرجل الى رجل الدين متوقعا أنه سيجيب هذا البرلماني أو يؤنبه لما تفوه به وحين عدم صدور تعليق من رجل الدين أستأذنه الرجل ليرد على البرلماني المتهور والمتعالي قائلا له أسمع ولأنك أمي بكل شئ بما في ذلك الخلق سأقول لك من هو المجاهد ولأنك أمي سوف لن أعرف لك معنى الجهاد لأنك لا تفقهه بل سأوضح لك من هو المجاهد المجاهد الذي ترك مكة وهاجر الى المدينة بدينه وأشتد عوده وقويت شكيمته وعاد بعد عشر سنين ليفتح مكة أما أنتم فلستم إلا هاربون ليس بدينكم بل بدنياكم ووطئتم الأرض التي أتخمتكم بعطاياها سواء من الأمريكان أو الأعراب وعدتم بعد مدة على تلك الدبابات الأمريكية عملاء أذلاء تأتمرون لأسيادكم ولو كان هناك نظاما وطنيا لقدمكم للمحاكمة وأن لم يتم إعدامكم لأعادتكم تلك المحاكم النزيهة الى حيث كنتم في وحل ومستنقعات الرذيلة بدول أسيادكم وسوف يأتي اليوم الذي يقتص فيه منكم لما أفرطتم بسفك دماء الناس وجعلتم العراقيين طوائف متناحرة وسلبتم أموال الناس وهربت بسببكم الى دول أسيادكم وهنا أنتفض الإسلامي مخاطبا رجل الدين قائلا أتسمح له بإهانتي وأنا ضيفك أجابه رجل الدين ولم لم تمنع لسانك وأنت تكيل لنا سيلا من التهم والشتائم والأباطيل فما كان من البرلماني إلا أن يغادر المجلس دون كلمات التوديع تحية لكل المجاهدين العراقيين الذين كانوا تحت وطأة صدام ونظامه وألف تحية لهم وهم يقتاتون سعف النخيل ومخلفات الذرة ممزوجا بشئ من القمح ولم يطالبوا البرلمان براتب جهادي للإضاءة فقط صورة الكعبه من الداخل عبر موقع محتوى, الكعبة المشرفة أول بيت وضع للناس لعبادة الله عز وجل في الأرض وهي تقع في الحرم المكي فقد أمر الله عز وجل نبيه إبراهيم عليه السلام ببناء الكعبة الشريفة كما أرشده الله إلى مكانه ...

  • زين العمر يا صمتي
  • انتــهى البــارت
  • زفه باسم محسنه 2018
  • تحمل ضناها ولوعته
  • اسلام ايوه ياوليد
  • كى لا يقتلك الجوع
  • يونيو 4 2015 عند 202 ص
  • لتواصل مع الفنانة

الكعبة - ويكيبيديا صوره تحتوى على تورته جميله بالكريمه الخضراء الجميلة – صباح ... الصباح فاق ادم خرج بلاعقل مابغاش يفيقها شاف ليث قاعد فالجنينة هبط عندو ادم صباح الخير خويا لعزيز هههه ليث صباح الخير ادم مالا قتلي ايلول خط احمر ليث ههه كنت تتسمع لبارح حاجة ماش غريبة منك ادم وي سمعت بصح ماش بزاف باسكو رحت عند امورتي مابغيتهاش تسنا بزاف ليث شكون امورتك ادم ههههه ليث واش بيك يبالي عندنا فرد امورة فالدار و غمزلو ليث وانت واش مدي ربك عندها في نصاص الليالي ادم واش بيك تقلقت هههه رحت رقدتها عندي كالعادة هاذي ماش حاجة جديدة تعرف شي فالاعوام لي كنت انت تطايش فيهم فالغربة ايلول تاعك كانت ترقد كل ليلة عندي ولفتها من الصغر كنت ديما شاهد عليها كيفاه تكبار و معالم انوثتها يبانو كثر اه وعلى فكرة ماش غير نشوف و نتفحص ثاني هز يديه ماخليتش حاجة فيها و مافوتش عليها يديا هاذو كل ليلة و ملاكي راقدة مايش فايقة ههههه ليث تجن من هدرتو عينيه حمارو طلعلو العصب مابقاش فيه ليث واش بيه ربك انت جاي تحكيلي فالهدرة هاذي باغي ن دوك ولا كيفاه ادم ههههه يهاك ظهرت تغير ثاني عيشو الغيار ههههه اه و نزيدلك حاجة طول هاذ الفترة و انا نكسب في ثقة ايلول راني ربيتها على يدي ماتطمعش تسمعلك ليك انت لي جاي غير البارح و ماتسمعليش انا لي حلت عينيها عليا هههه خسارة ماعندك حتى فرصة معاها ليث تروح تخطيني ولا ن هنا دوك بطريحة روح ادم ماتخلينيش ننسى بلي انت خويا روح داوي عمرك راك مريض قبل مايفوت الاوان وهاذيك الساعة واحد مايقدر يعاونك ادم تقلق من هدرتو بصح مابينش تبسملو ابتسامتو هاذيك الباردة وراح المهم علابالو بلي شعل فيه نار الغيرة لي راح تحرق كلش و تحرقو هو الاول يا بعد اما ليث اكيد راح يجري عند ايلول يتحلف فيها وصل حل الباب و خبطو فاقت ايلول تخلعت من الطريقة لي حل بيها الباب ايلول واش بيك ليث هك يحلو الناس الباب ليث نسقسيك فرد سؤال وتجاوبي يا بإيه يا بلالا و ماتكثريش لهدرة ايلول س سقسي ليث رقدتي البارح مع الن هذاك ولا لا ايلول ليث علاه تحكي عليه هك راهو خويا ليث جاوبي ربي و ماتكثريش الهدرة رقدتي معاه ولا لا ايلول ايه رقدت معاه و مانيش ندير في حاجة غالطة راهو خويا فهمت دار ليث حايخرج جرات عندو ايلول حكمتلو يدو ودوراتو عندها جات راح تحكي و يعطيها كف وجها دار للجهة لخرى بقات هكاك تجمدت ماش مصدقة بلي ليث يضربها البارح يقولها حاجة ماتقيسك و اليوم هو لي ضربها بقات هكاك واقفة الدمعة و مابغاتش طيحلها هاذ المرة ليث يدو ولات ترجف ماش مصدق واش دار في لحظة فاق على روحو ليث ايلول انا ايلول اخرج ليث اسمعي ايلول قتلك اخرررررج خرج ليث وخلاها علابالو ماهيش راح تسمعلو ماعلابالوش بلي بعملتو هاذي خلا ادم يوصل للي بغا عليه و راح تكلفو غالي ايلول ادم هيا نمشيو منا ادم قبلتي ايلول نروحو ايلول ايه و مكلاه يسمع اي واحد كي نوصلو نقولولهم بصح وين نروحو ادم مفاجأة عزيزتي بصح راح تفرحك بزااااف راحت ايلول وخلاتو يخمم و يخطط و على وجهو مرسومة ابتسامة النصر 3- كيك على شكل كعبة. في شهر إبريل من العام الماضي 2016 إحتفلت “مي كساب” بـ عيد ميلاد زوجها “أوكا”، وفعلت شئ جعل الهجمات تشن عليها من كل حدب وصوب، لغرابة الفعل الذي لا يصدق، فقد قدمت تورتة على شكل “الكعبة”، ونشرت صورها ...

  • انتهى الدرس ياغبي
  • الهوية الإيمانية
  • وجدان ياربي منكم
  • جمهور عبيط بيشجعه
  • خطبة الجمعة واجبة
  • شهقت أمى وهى تقول
  • Како мене истото
  • خلاص يادموعى سميه

منتجع عناب

مدير عام قوى
نذور YEARS WITH
EXPERT SCHEDULE AN APPOINTMENT