قالب سكويز نسخة اصلية تحميل قالب سكويز مجانا لأصحاب المدونات

8/18/2019

5/14/2021
  • مه شمة 7/10/2021
  • ديس 12 4 بزخة
  • 081946 10817 2/29/2020
  • لا يابه تحميل قالب سكويز مجانا لأصحاب المدونات
  • 055004853 قالب سكويز نسخة اصلية
  • بصفقة 5/16/2019
  • 00404 مصدر 1
  • 17917 مره تغير
  • متن2 12/21/2019

ﻣﻨﻚ

سكويز قالب بلوجر عصري للمجلات. - متجاوب تماماً مع جميع الشاشات والهواتف والتابلت . - متوافق مع جميع المتصفحات ويحتوى على كافة أكواد الميتــــــا طبقاً للمعايير القياسية للـ SEO . - لوحة تحكم ... تحميل قالب سكويز squeeze النسخة المفعلة. قالب سكويز squeeze النسخة المفعلة squeeze template DrALtech السلام عليكم اليوم سأقدم لكم قالب سكويز النسخة ال… 21 أغسطس 2019 كيف تحذف تغريداتك القديمة على تويتر؟ قالب سكويز المجاني و المدفوع آخر تحديث 2020 لمدونات بلوجر دخل الرسول علي عرفان محييا عرفان فقام من مجلسه مسلما عليه مرحبا به وناداه علي مرتبه قد أسندت إلي حائط فوق سجادة الحجرة وقد غطت بملاية منقوشة بالزهور والورود شغل الأيدي الناعمة وقد وضع بجانب الحائط مسندين من القطن المغطي ببياضات مشغولة أيضا فجلس عرفان وبجانبه رسول صديقه وحياة تحية عظيمة وأمر مظلوم بالقهوة المضبوطة له والزيادة لضيفه فسأله عن احوال الأستاذ مدحت موسى والأستاذ صبري الشرقاوي والأستاذ صالح عاصم والدكتو محمود حافظ والأستاذ جاد الورداني والآخرون أصدقاء عرفان تعرف عليهم عن طريق الأستاذ مدحت موسى في سهرة من سهرات القاهرة الغنية ذات يوم من الأيام الملكية وظلت الصحابة بينهم حتى يومنا هذا ولكن الأيام والمشاغل قد مزقتهم وكان كل منهم يمثل طورا شامخا وصديقا وفيات وكانوا أهل عمل وإدراك للمسئولية وأهل فق وطرب وموسيقى ومسرح وصحافة وغير ذلك من نفوق الحياة وكانوا أيضا أهل ثقافة وأهل أدب ولم يتقصروا علي هؤلاء عدا واسما وإنما كانوا أكثر من هذا وتناقصوا يوما بعد يوم بحكم البعد وبحكم السفر وبحكم الموت وقد أزعجهم موت أستاذ كبير كان عزيزا عليهم جميعا وهو الأستاذ عبد الرحمن طلعت محمود ولكنهم سرعان ما عادوا إلي ندواتهم الدائمة كلما تجمعوا أولاحت الأيام بفرصة وهاهم تفرقوا قلبا وقالبا في المكان وفي الزمان وتباعدت القلوب ايضا وقد نفر منها ما نفر ولم يبق من الجمع الحاشد علي رابطة الود والمحبة إلا هذه المجموعة الصغيرة حتى وهي علي بعد من بعضها البعض مسافات ومسافات فدائما ما يكون السؤال برسول أو برسالة أو يسفر أحدهم أو كلهم علي موعد بلقاء أو ماشابه ذلك وها هو عرفان يسأل رسول صديقه عن أحوال الأستاذ مدحت موسى والمجموعة فيطمأنه الرسول عليهم ويقول يبلغونك السلام وقد جئت إليك من الأستاذ مدحت ذلك أنه يمتلك مساحة تعدت الخمسين فدانا بناحية أبو حمص بحيرة ويرد أن يؤجرها لك حيث أنه مشغول دائما بالقاهرة وبسفره إلي الخارج وقد أحضر لها أقارب من كفر الشيخ ولكنهم فشلوا في إدارتها علاوة علي أن الخلاف مع أخواته منعه من تركها معهم فما رأيك في ذلك وقد أوصاني أن أبلغك ألا تخيب رجاءه وقال ذكره بالذي مضى ذكره بأنه زاده الأرض وشاهدها وكم كان مغرما بها أثناء زيارتهم لها مع الأصدقاء موعده عرفان خيرا وأستاذن في الإنصراف فقال له المساء قد قارب علي الانتصاف فقال له معي عربتي وسوف أذهب إلي القاهرة وسأتوقف قليلا بقليوب لقضاء بعض المصالح للأستاذ مدحت موسى ولابد أن أكون في القاهرة قبل ظهر الغد فرد عرفان متمسكا بالمبيت ولكن الوقت متأخرا لوصولك لقضاء مصالح في قليوب فقال الرجل وكان اسمه صابر عبد الرحيم سوف أنزل علي ابن خالتي فاروق جمال وهو له منزل كبير هناك وسوف أقوم مع الصباح الباكر أقضى المصالح ثم أعود إلي القاهرة بإذن الله لأقابل الأستاذ مدحت عند الاستاذ مجدي فلقس المحامي المعروف فقال عرفان براحتك البيت بيتك وسوف أتدبر الأمر وأرد علي الأستاذ مدحت خلال أسبوع واعتبر الأمر منتهي ولكن سوف أرى ما يمكن عمله من حيث إرسال مجموعة من الفلاحين وناظر لذلك الأمر ويمنك أن تبلغه أنني موافق علي المبدأ والمسألة مسألة تنفيذ وبلغه سلامي وسلامي إلي الأسرة الكريمة والي الأصدقاء الكرام فرد الرجل قائلا يوصل إنشاء الله وانطق معه مظلوم حتى الشارع وحتى دارت العربة قاطعة الطريق المؤدي للنهر متجهة إلي الطريق الرئيسي بينما مظلوم ينظر إليها من أمام المنزل تماما حتى اختفت في تعرجات الطريق تحميل قالب سكويز - Squeeze النسخة الأصلية مجاناً 2018. 20 سبتمبر 2018. Mr.robot. الصفحة الرئيسية قوالب بلوجر مدفوعة نوفرها بالمجان. الحجم. السلام عليكم و مرحبا بكم في مدونة او موقع قالبي حيث اليوم سنقدم لكم احد افضل قوالب بلوجز الاحترافية و الاكثر شهرة على الاطلاق قالب سكويز … بدأ الزملاء في الجلوس واحدا تلو الاخر ودار الشاي علي الجميع لا أعرف هل هي اسطورة ام ان شاي الفحم فعلا الذ طعما من الشاي العادي ابو فتله فكرت في هذه المسأله وانا أمسك كوب الشاي بيداي الأثنين ملتمسا الدفء منه او اكثر دقة مستسلما لتراث طويل من شرب شاي الفحم بينما انا غارق في الأفكار التافهه كان الناس من حولي قد بدأوا يتحدثون تساءل احدهم وكان يعرف جيدا ما يدور في اذهان الجميع ياتري الناس في شرم الشيخ بيعملوا ايه دلوقتي نظر احد خائبي الأمل بيأس قائلا ارجوك تكلم في أي شئ اخر حد يسيب شرم الشيخ عشان يجي الصحرا ده رد احد المصرين علي الاستمتاع وقد احس أن خيبة الأمل قد تقضي علي اخر فرصه لكي نستمتع مع بعضنا البعض يا جماعه متقلوش كده احنا هنقضي ليله جميله ان شاء الله حد عنده نكته لم يجب احد ولكن لأن كل من تعود ان يقوم بدور القائد ويسيطر علي مجريات الكلام كان قد ذهب الي شرم الشيخ تشجع احد الحاضرين وقال طب خلاص انا هقول نكته بالطبع كانت نكتة سخيفه لأن هذه هي عادة النكات الاولي دائما الا ان الناس تلقت النكته بصدر رحب بل أن احدهم قال بعض كلمات التشجيع وسرعان ما تدفق سيل النكات حتي من البنات المحجبات وصاحبات الصوت المنخفض لم يهتم احد كيف سيتلقي الناس نكتته لأن البنت الأكثر جاذبيه غير موجوده ولأن كل من تعود ان يقوم بدور القائد قد اختفي غرق الناس في الحديث وغرقت معهم في الضحك لم يشعر أي احد منا بتحد أو بحاجته لأن يثبت انه اخف ظلا من الاخرين كنا جميعا قد اصبحنا مصرين ان نستمتع بالتجربة الجديدة وسرعان ما اختفي احساس الاصرار علي المتعة وحلت محله متعة حقيقيه انستنا المكان واي احساس بالوقت قال احدهم للسائق وكان مخلصا ما تخش معانا في الكلام يا عم كانت روح جميله تنبعث من الجميع حتي انه اصبح من الواجب ان يكون الجميع سعداء انسنا بالمكان رغم انه موحش وشاركنا في الحديث رغم اننا لا نعرف بعضنا وضحكنا من القلب قال قائل انظروا الي النجوم جال الجميع بنظره الي اعلي كانت النجوم تتلألأ أكثر اشراقا من أيه نجوم اخري نظرت الي الوجوه المتطلعه الي السماء في وجوم والنار تلقي اضاءة راقصة علي اعناقهم بدو لي جميعا بشرا عاديين سلمت بحقهم في أن يرددوا العبارات المحفوظه في هذا الموقف عن جمال الصحراء والهدوء واختلاف نجوم الصحراء عن نجوم المدينة بل تمادي احدهم بأن استنشق الهواء بصوت مسموع ليلفت نظرنا الي نقاوة الهواء بالمقارنه بجو المدينة الخانق لسبب ما لم استنكر هذا السيل من التعليقات المغرقه في التكرار خاصة انني لم اجد أي جديد لأضيفه أمتلأت بشعوربالرضا لا أعرف مصدره وبينما تعلو وجهي ابستامة حالمه قال السائق معي عود وطبله في العربيه حد بيعرف يعزف عود لم اصدق اذني وكدت اؤمن بالمعجزات ويأتي أصل الاحتفال بعيد العمال من كندا حيث النـزاعات العمالية وحركة التسع ساعات في هاميلتون ثم في تورونتو كندا وقد قامت المسيرات لدعم هذه الحركة واستلهاما من أحداث هذه الاحتفالات التي شهدها زعيم العمال الأميريكى الذي قام بتنظيم أول عيد للعمال في نيويورك يحتفل به في الخامس من سبتمبر من كل عام ومن الجدير بالذكر أن أمريكا قتلت أبناءها حين تعارضت مصالح عمالها مع مصالح أغنيائها وبسبب قتلها للخيرين من أبنائها كان عيد العمال إن العمل في الإسلام عنصر أساسي في بناء الدولة العصرية إذا كان هذا العمل يستجيب لكل مطالب الحياة ويستند إلى تخطيط علمي والويل للقول إن لم يترجمه عمل لأنه يصبح ثرثرة تشقى بها الأمة لذلك قل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وكثر عمله وتعلم منه أصحابه أن يقللوا حجم الكلام ويكثروا حجم العمل صعد عثمان بن عفان المنبر يوما فلم يجد كلاما يقوله وطالت حيرته وأخيرا فتح الله عليه بهذه الكلمات أيها الناس سيجعل الله بعد عسر يسرا وبعد ضيق فرجا وأنتم إلى إمام أفعال أحوج منكم على إمام أقوال ثم نزل فتهللت أسارير الصحابة وظهرت الغبطة على وجوههم لأنهم سمعوا أبلغ خطبة في أوجز لفظ وأحلاه وظهر الخليفة من خلال هذه الكلمات بأنه رجل أفعال وليس رجل أقوال إن للعمل في مجتمع الإسلام قيمة عليا ومكانة الإنسان فيه تبرز من خلال عمله نجد ذلك واضحا في قوله تعالى ولكل درجات مما عملوا فالآية تبرز قيمة العامل ومن خلال آيات العمل الواردة في القرآن نجد أنها تتناول نوع العمل وكرامة العامل وحق العمل واجر العمل وهدف العمل ووقته وإتقانه ولذلك اعتبر الإسلام العمل عبادة لله كالصلاة وما دام العمل عبادة فإن العامل يحرسه ضميره المؤمن بأن عليه رقيبا من داخله يذكره دائما بربه وهو ما يبرزه قوله تعالى وفل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون فالآية تأمر بالعمل المطلق الذي ينظم شئون الدين والدنيا ويكون شعار المجتمع المسلم وقل اعملوا تكليف وعبادة وأمر رباني وفيه إشارة إلى كرامة العامل وتقديسه ولم يكتف الإسلام بطلب العمل والحض عليه وإنما تجاوز ذلك إلى المطالبة بإتقان العمل وإخلاص النية فيه وقد فاخر النبي صلى الله عليه وسلم كل عمل مخلص وفاخر باليد العاملة قائلا تلك يد يحبها الله ورسوله بقلم محمد عبدالوهاب عباس الحلقه الثالثه عزيزى القارىء مواصلة لما بدأناه لابد ان نشير بان اماكن الترفيه والتجمع فى ذلك الزمان كانت محدوده جدا ولا سيما بالنسبه للملتزمين والمحافظين من الشباب وغيرهما حيث كانت تنحصر فى دار الرياضه امدرمان ودور السينما والقهاوى بشقيها الشعبى والراقى والهادىء التى يؤمهما خيرة رجالات المجتمع ومثقفيه ومن اشهر تلك القهاوى الحلوانى يوسف الفكى غرب سينما الوطنيه وبجوار محلات نيوبازار حيث كانت منتدى كبار رجالات الدوله ومديرى الشركات والمرافق الهامه كان محل الحلوانى يوسف الفكى اقرب جغرافيا لمكان سكنه لذا كان لابد له ان يمر به يقضى بعض الوقت مع بعضا من معارفه يتجاذب اطراف الحديث فى السياسه والفن والرياضه ثم يواصل سيره صوب منطقة سوق المويه حيث محلات الحلوانى جورج مشرقى شرق ميدان البوسته وسينما الخواجه برمبل وبرمبل هذا كان فى السابق مفتش مدينة امدرمان باحيائها القديمه ايام الحكم الانجليزى المصرى لقد كانت منطقة سوق المويه مرتعا خصبا لكل المبدعين الا اننى لا ادرى لماذا سميت بسوق المويه لقد عرفناها منذ ان كنا صغارا ولم نرى فيها يوما بائعا للماء ولا ادرى ان كان السبب فى ذلك يرجع لتحذير الطرفه التى تقولما تبيع المويه فى حارة السقايين وما زالت حيرتى اليوم من اين اتت هذه التسميه وسببها عزيزى القارىء ان معظم رواد سوق المويه والذين تئن بهم كراسى القهوة كانوا من الفنانين والعازفين والصحفين والشعراء والممثلين الذين كان عددهم قليلا فى ذلك الزمان بينما كان هنالك بعض فنانى الكومديا وفنانى المنلوج امثال الراحل بلبل الذى ما زلنا نذكر منلوجه الشهير فى اذاعة هنا امدرمان والذى يقول مطلعه لا تمحنا ولا تبلينا وشرالسكه حديد تكفينا ونذكر من رواد جورج مشرف البارزين ايضا المخرج الاذاعى الراحل عثمان على حسن والممثل احمد عاطف الذى كان يلقب بعميد الخشبه والفكاهى عثمان حميده الشهير باداء شخصية تور الجر والراحل الفكاهى الراحل الفاضل سعيد الذى ابتدع شخصية بت قضيم وايضا الاستاذ اسماعيل خورشيد الذى كون فيما بعد ثنائى خطير مع السر قدور وهذا هو ما سنتعرض اليه باسهاب اليه فى الحلقة القادمه باذن الله قاض حديد سجن سارق عباءة امرأة 30 عاما وإعدام 529 القاهرة أشرف عبدالحميد المستشار سعيد يوسف صبري رئيس محكمة جنايات المنيا الذي أصدر حكما بإعدام 529 إخوانيا هو قاض له سجل حافل من الأحكام المشددة والمثيرة للجدل فطوال جلوسه على منصة القضاء المصري كانت بعض الأحكام الصادرة منه تثير ردود أفعال معارضة ومؤيدة وصفها البعض بالقاسية والرادعة بل والظالمة فيما وصفها البعض الآخر بالمنصفة التي تعيد هيبة الدولة وتضع حدا لتجاوزات جماعات العنف والإجرام

لا توجد نسخة مجانية أصلية من قالب ليفون، النسخة التي استخدمتها حضرتك هي نسخة مسروقة وتم تعطيلها. بعد شراء القالب ستتمكن من استخدام النسخة الأصلية المحدثة بدون مشكلة ودون حظر على الدومين. Squeeze Template - Home | Facebook تحميل قالب سكويز Squeeze النسخة الأصلية المد – Cuitan Dokter شرح قالب سكويز squeeze طريقة تحميل و تفعيل النسخة من القالب 2021أحد أهم القوالب المجانية التي ... حصريا قالب سكويز Squeeze النسخة الأصلية المطورة بدون شروط من حنافي للمعلوميات مجاناً 2020، هذا القالب معروف على الصيعد الوطن العربي فهو من أجمل القوالب المتوفرة حالية لبدئ أعمالك الفنية والتدوينية، يمكنك الان استعمال هذا ... بصى انا كنت زيك انا اتعرفت على واحد صراحه من الفيس اكلم فى كلام مش تمام معاياه وكلام كتير ولعب عليا باسم الحب والعشق وعاش فيها دور مهندالمهم حصلت مشكله ان هو بقى يبص لصاحبتى واتعرف عليها وكلام من ده المهم اعدنافى الموضوع ده شهر واه عرفنى على صاحبوا لغايه انا وصاحبوا بقينا اخوات جدا جدا المهم اتخنقنا انا والواد ده اللى عرفتوا خناقه جمدا جدا بسبب صاحبتى مرت الايام وكلام من ده المهم رجعنا اصحاب واخوات مش اكتر المهم وحده بوجده بدانا نكلم تانى وهو كان بتاع بنات وبيرحلهم البيت انا خليتوا يبطل الكلام ده بس قبل ما يبطل الكلام ده قالى انوا عايز يوصل لبنت عم صاحبوا وقالى ان عايز يجوزها علشان هى باين عليها محترمه بس انا وصاحبوا عرفين كويس ان دماغوا مش جواز دماغوا حاجه تانى المهم انى بلغت صاحبوا وحظرتوا علشان دى فى الاخر بنت زى المهم انا مقلتلهوش انى قولت لصحابك على الكلام ده علشان مش يزعل المهم انا وهو بدانا نحب بعض وهو كان الحب بتاعوا خوفوا عليه كان زياده شويه عنى المهم انا لما جيت بلغت صاحبوا قلتوا متقولش انى قولتلك حاجه المهم قالى مااشى راح صاحبهم التانى ده انا معرفهوش خرب الدنيا وراح قال للواد اللى انا وهو بنحب بعض ان رحت قولت لصاحبوا انى بعتوا وانا مش بعتوا انا حميت البت علشان هو لو كان فى مكان صاحبوا كان انا باغتوا بالى كان صاحبوا هيعملوا المهم الواد ده كرؤهنى جدا جدا لان اخد صدمت عمرو فيءه المهم الواد ده انا معرفاه على اخواتى ومامتى اخواتى كلموا مرداش يكلم معاهم فى الموضوع ده هو دلوقتى عايز يكلم ماما ويعترفلها على كل حاجه وماما متعرفش كل حاجه عن الموضوع بتاعى انا وهو من الاول انا دلوقتى مش عرفه اعمل اي لو عندكم حل اصلح بيه المشكله دى ياريت تجوبونى شوفتى بقى انى مشكلتى اصعب من مشكلتك ازاى انا كده مش قايله كل حاجه السلام عليكم اليوم سأقدم لكم قالب سكويز النسخة المفعلة. نسخة إحترافيه عالية الجودة من ناحية الشكل والقوائم وغيرها سوف تكتشفونه من المعاينه. قال تعالى وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا البقرة34 السجود خاطبنا الله عز وجل بما نعرف والسجود في لغة العرب هو أن ينحني المرء وينكسر وينزل للأرض ويضع وجهه وجبهته وأنفه على التراب هذه حقيقة السجود وإن كان معناه الخضوع والذلة فكل من ذل لرجل وخضع يقال سجد له لكن الله خاطبنا بما هو معلوم عندنا فهنا سجدت الملائكة على الأرض لآدم عليه السلام فالله هو الآمر وهو المطاع إذا هو المعبود والمسجود له وآدم فاز بالشرف والكرامة العليا لأن الله رفعه بالعلموالسجود المعروف عندنا هو وضع الجبهة والأنف على الأرض ولا تصح صلاة من هو قادر على السجود بدون سجود نعم المريض يومئ إيماء إلى الأرض أما القادر على أن يضع جبهته وأنفه على التراب فلا تصح له صلاة لأن هذا ركن من أركانها وهذا السجود كان الأولون يسجد العظماء أو الكرماء لبعضهم البعض والعوام تبع لذلك والدليل أن يوسف الصديق ابن الصديق عليه السلام لما جلس على أريكة الملك وعرش الدولة وجمع الله له شمله بأبويه وإخوته خروا له ساجدين فسجدوا طاعة إكبارا تعظيما تبجيلا ليوسف عليه السلام وذكر هذا الحق تعالى في كتابه وخروا له سجدا يوسف100وسجد الناس لبعضهم البعض كما هي التحية المعروفة عند الناس وهنا أشير إلى فائدة وهي أن التحيات كلها لله ولهذا لما نجلس بين يدي الله عز وجل نقول التحيات لله التحيات جمع تحية وهي ما يعظم به الإنسان أخاه ويجله ويكبره كلها لله والسجود من التحيات ولذا قال أهل العلم جميع حركات الصلاة تحيات من رفع اليد وهذه تحية عسكرية معروفة لكن بيد واحدة ونحن نحيي ربنا بكلتا يدينا لا يجوز أن ترفع واحدة فقط مع الله لابد من يديك الاثنتينوكذلك الوقوف باعتدال غير مطأطئ الرأس ولا منكسر وذلك الاعتدال فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة144 هذه تحية وقد يحيي الناس بها الآن بعضهم بعضاوالركوع معلوم بالضرورة أن الناس يحي بعضهم بعض بالانحناء والركوع وتلك الجلسة التي يجلسها جلسة تحية والسجود فوق ذلكفجميع التحيات التي عرفتها البشرية وحيا بعضها بعضا بها جمعها الله تعالى لنا في الصلاة فلهذا الذي لا يصلي كفر الله عز وجل وما اعترف بجلاله ولا كماله ولا بعظمته ولا بوجوده وإن عوقب فالعقوبة الإعدام لأنه غير أهل للحياة كفر الله عز وجل ولم يحيه ولم يعظمهإذا عرفنا أن الصلاة تحية وقد جمعت كل أنواع التحيات ولهذا نقول التحيات لله والصلواتحاول بعض المؤمنين أن يسجدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأحد الصحابة كان بديار الشام وجاء إلى المدينة مسلما فأراد أن يسجد للرسول صلى الله عليه وسلم فأبى ولم يسمح له واعتذر الصاحب بأنه رأى أهل الشام يسجدون للقسس وللبطارقة قال فأحببت أن أسجد لك كما يسجدون لهم فقالها صلى الله عليه وسلم لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما له عليها من حق ولكن لا سجود إلا لله رب العالمين فنسخ الإسلام برسوله ورسالته وكتابه السجود للمخلوق فلا يسجد إلا لله ولا يذل المؤمن ولا ينتصر أبدا إلا بين يدي الله عز وجل وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا البقرة34 امتثلوا أمر ربهم على الفور والملائكة كما درسنا وعرفنا لا يحصي لهم عددا إلا الله إذا كانت السماء لا يوجد فيها موضع قدم أو شبر إلا عليه ملك ساجد أو قائم فمن يحصي عدد الملائكة وإذا كان كل واحد منا موكل به عشرة من الملائكة أو اثني عشر ما بين الحفظة والكرام الكاتبينوالشاه عندنا فسجدوا امتثلوا أمر الله فخروا ساجدين لآدم وهذا السجود وإن كان لآدم لكن حقيقته للآمر الذي أطيع Squeeze Template. 16 يوليو 2018. 2018-07-16T14:10:00-07:00 2020-10-14T09:40:11-07:00. لوكا مودريتش لوكا مودريتش (بالكرواتية: Luka Modrić)، (مواليد 9 سبتمبر 1985)، هو لاعب كرة قدم كرواتي يلعب في مركز الوسط مع نادي ريال مدريد الإسباني ...

5/13/2021

11/25/2019 سكويز قالب بلوجر عصري للمجلات أفضل قالب بلوجر 2020 | قالب سكويز Squeeze النسخة الأصلية ... لمعاينة قالب سكويز كاملاً من خلال هذا الرابط تفاصيل التحديث .. نسخة 2.3.0 بتاريخ 07 أكتوبر 2020 قالب MiniFast سريع جدا نسخة اصلية 2020 كتب بواسطة Admin 21‏/09‏/2020 3 تعليقات في الحقيقة هو قالب احترافي، من عائلة القوالب التي تعتمد على مقومات السرعة كالحد من الاضافات، واستخدام اساليب خاصة لجعل القالب سريع جدا مثل: قوالب السيو ... ورفع مانشستر يونايتد رصيده إلى 77 نقطة في المركز الثاني بفارق 16 نقطة عن مانشستر سيتي المتصدر وتوقف رصيد أرسنال عند 57 نقطة في المركز السادس يذكر أن هذا الفوز هو الرابع والعشرين لمانشستر يونايتد في الدوري هذا الموسم مقابل الخسارة في ست مباريات والتعادل في خمس مباريات فيما تعد هذه الخسارة هي الثانية عشر لأرسنال في الدوري هذا الموسم مقابل الفوز في 17 مباراة والتعادل في ست مباريات مونتيلا مدرب اشبيلية يقال للمرة الثانية في موسم واحد اقال نادي اشبيلية الإسباني مدربه فينتشينزو مونتيلا بسبب النتائج السيئة للفريق هذا الموسم لتصبح المرة الثانية التي يقال فيها المدرب الإيطالي في عام واحد وكان المدرب الإيطالي البالغ 43 عاما قد أقيل للمرة الأولى هذا الموسم من نادي إيه سي ميلان الإيطالي في نوفمبرتشرين الثاني قبل أن يعينه اشبيلية في 28 ديسمبر كانون الأول لكن هزيمته أمام ليفانتي الجمعة حرمت أشبيلية من تحقيق أي فوز في آخر تسع مباريات منذ إقصائه مانشستر يونايتد في دور الـ 16 في دوري أبطال أوروبا مونتيلا أقيل كذلك من نادي إيه سي ميلانو في نوفمبرتشرين الثاني وسيحل مدرب أشبيلية السابق خواكين كاباروس محل مونتيلا حتى نهاية الموسم وقال بيان للنادي الأسباني أشبيلية استغنى عن فينتشينزو مونتيلا بعد سلسلة نتائج سيئة للنادي منذ فوزه الأخير في أولد ترافورد في الثالث عشر من مارسأذار وأضاف البيان كاباروس يقود الفريق حتى نهاية موسم 201718 وسيبقى في النادي لشغل منصب محدد عقب إعادة هيكلة النشاط الرياضي وشعر مونتيلا المدير الفني السابق لنادي فيورنتينا الإيطالي منتصف هذا الأسبوع بالطمأنينة بالبقاء حتى نهاية الموسم عندما أقال رئيس نادي أشبيلية خوسيه كاسترو المدير الرياضي أوسكار أرياس لكن الهزيمة أمام ليفانتي صاحب المركز الـ 17 حدت من سجل انتصارات مونتيلا لتصل إلى 11 فوزا فقط خلال 28 مباراة وتركت أشبيلية في المركز السابع في جدول الدوري الأسباني وليست هذه المرة الأولى التي يتولى فيها كاباروس 62 عاما مسؤولية أشبيلية فقد قاد الفريق في الفترة من 2000 إلى 2005 وصعد به مرة أخرى لدوري الأضواء عام 2001 عمدة قرية محمد صلاح يصفع إدارة برشلونة وجه ماهر شتيه عمدة قرية نجريج مسقط رأس محمد صلاح نجم ليفربول الإنجليزي صفعة قوية لإدارة برشلونة وجماهير النادي بعدما كشف أن اللاعب مشجع عاشق لريال مدريد ويحلم بارتداء قميصه حتى لو يوما واحدا وخطف النجم المصري 25 عاما الأنظار هذا الموسم بعد انتقاله إلى ليفربول الإنجليزي ويتصدر قائمة هدافي الدوري الإنجليزي وتوج مؤخرا كأفضل لاعب في الدوري الأكثر متابعة في العالم كما سجل هدفين وصنع مثلهما في مرمى فريقه السابق روما في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا قال فلما قدم المجشر كتب إلى أبي الصيداء يسأله أن يقدم عليه هو وأصحابه فقدم أبو الصيداء وثابت قطنة فحبسهما فقال أبو الصيداء غدرتم ورجعتم عما قلتم فقال له هانئ ليس بغدر ما كان فبه حقن الدماء وحمل أبا الصيداء إلى الأشرس وحبس ثابت قطنة عنده فلما أبو الصيداء اجتمع أصحابه وولوا أمرهم أبا فاطمة ليقتاوا هانئا فقال لهم كفوا حتى أكتب إلى أشرس فيأتينا رأيه فنعمل بأمره فكتبوا إلى أشرس فكتب أشرس ضعوا عليهم الخراج فرجع أصحاب أبي الصيداء فضعف أمرهم فتتبع الرؤساء منهم فأخذوا وحملوا إلى مرو وبقي ثابت محبوسا وأشرك أشرس مع هانئ بن هانئ سليمان بن أبي السري مولى بني عوافة في الخراج فألح هانئ والعمال في جباية الخراج واستخفوا بعظماء العجم وسلط المجشر عميررة بن سعد على الدهاقين فأقيموا وخرقت ثيابهم وألقيت مناطقهم في أعناقهم وأخذوا الجزية ممن أسلم من الضعفاء فكفرت السغد وبخارى واستجاشوا الترك فلم يزل ثابت قطنة فيحبس المجشر حتى قدم نصر بن سيار واليا على المجسر فحمل ثابتا إلى أشرس مع إبراهيم بن عبد الله الليثي فحبسه وكان نصر بن سيار ألطفه وأحسن إليه فمدحه ثابت قطنة وهو محبوس عند أشرس فقال وإذا كان الصلب قد حط عن البشر خطاياهم فما فائدة تعاليم المسيح والرسل من قبله إذا كان تكفير خطايا البشر مضمون وأكيد لهذه الدرجة ولماذا قال المسيح إن كل كلمة باطلة يتكلم بها الناس سوف يؤدون عنها الحساب في يوم الدينونة فإنك بكلامك تبرر وبكلامك تدان3 وما الذي سيمنع الإنسان أن يرتكب أكبر الفواحش وأعظم المنكرات إذا علم أن الخلاص مضمون ولماذا الحاجة إلى التعميد الذي تفعله الكنيسة بكل مولود إذا كانت حادثة الصلب المزعومة هذه قد غفرت للإنسان خطيئته 4 وإذا كان كل مولود يرث نصيبا من هذه خطيئة أبيه آدم فهل ورثت مريم وابنها عليهما السلام أيضا هذه الخطيئة من أبيهما آدم عليه السلام وماذا عن ظلم البشر بعضهم لبعض هل يتحملها الصليب أيضا فلا قصاص بينهم ولا عدل أم أن هذه خارج مقدرة الصليب المزعومة وماذا عن الذنوب التي ارتكبتها البشرية بعد المسيح إلى اليوم من يكفرها أم تراها تحتاج لمسيح جديد لكي يقتله أحد الأشقياء فتسقط عن البشر بقية خطاياهم إننا نفهم أن الذي يضحي بشيء فإنه يضحي به من أجل شخص آخر أو لاسترضاء من هو أعلى منه وأقدر كما ذبح إبراهيم الكبش فداء لإسماعيل وتقربا إلى الله بذلك فإذا كان الله نفسه هو الذي ضحى بولده تعالى الله عما يصفون فمن أجل من يا ترى فعل ذلك وليس في الكون من هو أعظم منه قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير إن من يقرأ الروايات المختلفة لحادثة الصلب في الأناجيل سيجد بينها تناقضات لا يمكن الجمع بينها فمثلا من يقارن تفاصيل المحاكمة والصلب والقيامة واكتشاف قبره ومن رآه عند قيامته وماذا قال على الصليب ومن حمل الصليب وغير ذلك في الروايات المختلفة سيجد اختلافات واضحة تدل على أن القصة واهية من أساسها أو أن كتابها اعتمدوا على الإشاعات والأساطير وليست وحيا من الله 5 إنه لا يكاد أحد يتصور أن المسيح الذي كان يصوم ويتحمل الصبر عن المأكل والمشرب ويقضي الأسابيع لا ينال فتات العيش هو الذي كان على خشبة الصليب يستغيث بأعدائه و يطلب منهم أن يسقوه إذ تملكه الظمأ وهو الذي طالما كان يقول أن لي خبزا لستم تعرفونه6 حتى بطرس رئيس الحواريين كان يقسم على أنه لا يعرف الرجل الذي على الصليب متى 7226 هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص اتجاهات أصلية; هذه الصفحة ليست منتدى للنقاش العام عن اتجاهات أصلية، أي نقاش من قبيل هذا سيُحذف.; إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا ...

مبعرف
ات من
다희 팝콘

7/20/2019 تحميل قالب سكويز Squeeze النسخة الأصلية | تحميل أفضل قالب ... تحميل قالب سكويز Squeeze النسخة الاصلية 2019 مجانا مع شرح ... بعد الضجة الكبيرة التي اثارها رواد مواقع التواصل الاجتماعي في شأن مطالبة كاظم الساهر بتغيير كنيته و اتهامهم إياه بأنه يتنكر لأصله العراقي و ينسى منشأه اضطر كاظم الساهر الى التوجه مباشرة لجمهوره لشرح هذا الالتباس و توضيح ما يعاني منه من مشاكل قانونية وقد أوضح الساهر ان اسمه في القيد العام هو كاظم جبار ابراهيم السامرائي و اسمه في الهوية كاظم جبار الساهر ما خلق التباسا و عدم تطابق في الأسماء و عرضه لصوبات قانونية بحيث انه لم يستطع الاستحصال على أوراق يحتاجها نتيجة هذا الخطأ و عدم تطابق الأسماء و قد اضطر نتيجة ذلك الى طلب تعديل اسمه على الورق و إضافة كنية الساهر الواردة اصلا في الهوية الى اسم كاظم جبار ابراهيم حتى يتطابق الاسمان وقد أصر الساهر على ان هذا التغيير لا يعني تنكرا لأصله فهو فخور جدا بانتمائه الى عشيرة السامرائي وفخور بقرية وادي الحجر التي خرج منها و بوالده سيد جبار ووالدته نورية علي و أكد بأنه ابن العراق وله كل الشرف بذلك و ما تغيير الكنية إلا لتصحيح خطأ على الورق لا يغير شيئا في هويته و انتمائه بل يعيد الأمور الى نصابها الصحيح و يجنبه صعوبات قانونية مزعجة تحميل قالب سكويز مجانا للتيسير على غير القادرين على شراء القالب تم إعداد نسخة مجانية من قالب سكويز محدودة الخصائص يسمح لأي شخص إستخدامها بعد قيامه بتوليد كود التفعيل لمدونته، كما يمكن إستخدام هذه النسخة كنسخة تجريبية ... هناك شعراء في العراق غادروا عالمنا منذ ما يربو على الثلاثين عاما وبقيت أعمالهم الأكثر أهمية من أعمال الكثيرين من الشعراء العرب مبعثرة ومعتما عليها ولم تكلف أية جهة نفسها عناء جمعها واصدارها بما يليق ألا يحق لنا الآن أن نتساءل عن أعمال حسين مردان ورشدي العامل وعبد الأمير الحصيري وحافظ جميل وعبد القادر رشيد الناصري ورشيد مجيد وعبد القادر العزاوي لا مؤسسة ولا جهة ما تكلف نفسها مهمة اعداد ونشر أعمال هؤلاء الشعراء باعتبارها ارثا ثقافيا وروحيا وحدها أعمال عبد الرزاق عبد الواحد ومحمد حسين آل ياسين وكمال الحديثي وعلي الياسري شعراء أم المهالك بمراسيم جمهورية كذلك أعمال الشعراء العرب الذين مجدوا حروبنا المشؤومة من مصريين وخليجيين ومغاربة ومغتربين في أمريكا وكندا والبرازيل تطبع في طبعات أنيقة وبالألوف وعلى ورق ملون مع انها ليس فيها ما يستحق حتى مجرد تصفحها وحالة الاقصاء هذه في ثقافتنا وشعرنا جعلت الشعر والشاعر ينكمشان على نفسيهما بل أن البعض ودع الشعر نهائيا بعد أن كرس له حياة كاملة بسبب التهميش والحصار الثقافي والمعنوي والقهر المستمر ان لم يكن السجن والنفي وبالتالي لم يعد العراق الشاعر ينتج بعد الرواد وسعدي يوسف سوى شعراء بلا شعر اذا استثنينا بعض المواهب القليلة والكبيرة جيل يلغي وجيل يهمش ويعتم على ابداعات وانجازات جيل لا تطورات طبيعيية ومعرفية تتراكم باستمرار ولا اندفاعات شعرية تجدد ولا ثورة حقيقية تنسف المفاهيم التي رسخها جيل الرواد الذي انشغل بأساطيره و رموزه واسقاطاته التاريخية على واقعنا المتردي وغنائيته وتهويماته التي ما عادت تهم أحدا وهكذا تربع روادنا على عرش الشعراء الكبار العظام من المسؤول عن حالة الاقصاء والتهميش هذه التي نعاني منها انه النقد المتهافت والمتحجر الذي يدوس في كل لحظة على ابداعات الشعراء الذين ظهروا لاحقا واجترحوا المفاهيم والحساسية الشعرية الجديدة والمغايرة وكانت مكافأتهم هي التقزيم والتعتيم والنفي في الداخل والخارج وهكذا أصبح البعض لا يسير إلا على عكازات بسبب اليأس والاحباط المستمرين وانتقلت هذه العدوى الينا نحن شعراء الثمانينات بسبب المفاهيم الايديولوجية التي كانت مهيمنة على شعرنا عند الكثير من الشعراء والنقاد فذهبنا نحارب بضراوة ضد هذه الظاهرة وضد كل ما يدمر مشروعاتنا الشعرية والمعرفية وأستثني هنا الشعراء الذين كرستهم دوائر اعلام السلطة ليمجدوا حربها المشؤومة مع ايران وطبعت مجموعاتهم وسلمتهم وظائف في الصحف والمنتديات الدعائية الأخرى لأننا كنا قد شهدنا ولادة عبقريات شعرية كبيرة خارج خارطة الشعر العراقي وشهدنا كذلك المناخ الكئيب وجو الاحتضار الذي فرض خمودا ته على وسطنا الشعري في هذه الفترة بسبب المكائد السياسية والمذابح الفاشية التي هيمنت على حياة الشارع العراقي وأكبر دليل يمكنني أن أقدمه هنا هو خفوت حماسات شعراء السبعينات باستثناء بعض المواهب التي واصلت مشوار الابداع الى الآن وتراجع عطاء مجمل شعراء الستينات اذا استثنينا أيضا بعض المواهب المعروفة بانجازاتها الساحرة ومن أجل فهم أكثر لهذه الظاهرة المؤسفة أقدم هنا مقتطفات من شهادة للشاعر حميد العقابي وهو شاعر بدأ الكتابة في منتصف السبعينات وغادر العراق مبكرا الى المنفى حيث يقول جيل من الشباب بدأ الكتابة في النصف الثاني من السبعينات ولم ينشر داخل العراق سوى بضع قصائد ولكن الأحداث قد أنضجته وقد نشأ بحساسية تختلف عن حساسية شعراء بداية العقد الذين فرضوا على الساحة الأدبية العراقية ولما يكملوا عدتهم الفنية بعد أقول فرضوا لأسباب سياسية محضة ناتجة عن المزايدة ما بين طرفي التحالف المتناقض ما بين الأحزاب السياسية في فترة السبعينات وكذلك باتفاق غير معلن على دفن المشروع الستيني المتمرد والذي كان بامكانه أن يحدث ثورة شعرية حقيقية في الشعر العراقي بل اجتماعية عامة لو فسح له المجال فكان نتيجة لهذا الاجهاض ان مثل السبعينات جيل كسيح من الأسماء المحسوبة على هذا الحزب أو ذاك عقد من الصراخ الايديولوجي كان ضحيته الشاب الذي فتح عينيه فلم يجد غير اتجاهين ثقافيين لا ثالث لهما حيث تم اقصاء ما استطاع أن ينجزه جيل الستينات وتم اغلاق مجلتين قدمتا الكثير أو كادتا وهما شعر 69 والكلمة ومنع دخول أغلب المجلات التي تصدر في القاهرة وبيروت ودمشق فصار الكتاب الصادر عن دار نشر عربية غير منحازة لهذين الاتجاهين منشورا سريا تتداوله الأيدي سرا خشية كاتبي التقارير وتكاد مكتبات بغداد تخلو من الكتب المترجمة باستثناء ما يصدر عن وزارة الإعلام وما تصدره دار التقدم السوفيتي من ترجمات لروايات ساذجة أقول من فتح عينيه في بدأ السبعينات لم يجد أمامه غير أكداس من شعر المناسبات والشعارات الضحلة فذلك الذي لا يعشق امرأة لا ينبع من عينيها النفط وهذا الذي يترنم ب بين المطرقة والسندان يولد في العمل الانسان وبرغبة من ينفض عنه غبار الماضي بتجربته الطاعنة في الفشل راح الشاب المشتعل بهوس الابداع يقرأ ما حرم منه طيلة السنوات الماضية فكان واقعية بلا ضفاف بديلا عن الماركسية والمرتد غار ودي وجاء النفري وبن الفارض وبورخس ومندلشتام وبرودسكي وسان جون بيرس ليزيلوا صدأ الروح الذي خلفته المفاهيم البسيطة التي جعلت من ناظم حكمت وتفاؤله الثوري مقياسا وحيدا للشعر ولم أكن أنا أو سواي من شعراء الثمانينات الذين دافعنا عن الرؤيا والكتابة والحساسية الجديدة على توافق تام أو حتى تقبل أي نتاج يقدمه لنا شعراء الستينات والسبعينات باستثناء بعض الأسماء المعروفة الذين انشغل القسم الأكبر منهم بموضوعات لا تقدم للشعر شيئا وهنا قد يعتقد البعض ممن تعوزه شمس العقل ان ظروف الحرب التي قلبت الكثير من الموازين الأدبية وغيرت في بنية المجتمع ودرجات التذوق هي السبب المباشر في رفضنا للارث السابق كلا أن الحرب قد رسخت من خلال ماكينات اعلامها الضخمة ومهرجاناتها الصاخبة وأعطت زخما ودفعا لا محدودا للأشكال الجاهزة وأعادت الحياة الى نماذج ماتت وانقرضت منذ قرون مثل الرجز والموشح والبند لقد كنا نرفض النتاجات السابقة قبل عام 1980 وكانت مبررات رفضنا في البداية لا تتعدى سوى وظيفة الشعر ودوره في العالم والصلة بالتراث الذي كان يطرح كمفهوم ايديولوجي والانفتاح على ثقافات غير الثقافات الوجودية والقومية والماركسية التي هضمها ونادى بها شعراء الستينات والسبعينات لكن أساليب الوصايا الفجة والتهميش الذي مورس ضد مشروعاتنا الشعرية التي تبنيناها وخاصة مشروع قصيدة النثر التي كانت ممنوعة منعا باتا جعلتنا نتطرف ونذهب في المغامرة الى عوالم بعيدة لم تألفها أدوات ومصطلحات النقاد التي ذبلت وماتت بسبب ايديولوجيتها التي ذبحتها المؤامرات السياسية الدائمة وعدم تجديد نفسها ومواكبتها التطورات الحاصلة في الحساسية الشعرية الجديدة لقد كنا وما زلنا نواصل البحث المضني عن الخارق والمطلق والجوهر الأصيل للشعر الذي أضاعه أو فرط فيه أصحاب المواهب الضعيفة ممن ركبوا الأمواج الايديولوجية من أجل تثبيت كيانات اجتماعية لهم على حساب الابداع وجذوة الشعر المضيئة دائما ومما يلفت النظر في أغلب تجارب شعراء الثمانينات هو أن نتاجا تهم كثيرة التوغل في المسائل الوجودية التي لها صلة بالحياة والموت والطفولة والحب والصيرورة عكس الشعر الآخر الذي هو مجاز جماهيري حسب تعبير فان تيغيم ولئن وصل هؤلاء الشعراء إلى هذه النتيجة فأن فعلهم الابداعي هو أنهم لجئوا الى جوهر الشعر وحده واتخذوه أداة تعبير عن أحلامهم وطموحاتهم المشروعة بعيدا عن الوهم الايديولوجي المتعصب وبعيدا عن المفاهيم الدوغمائية التي كانت تسد أمامنا طرق الابداع أود أن أعلن عن ايماننا العالي في الشعر الحقيقي أليس الشعر كما تقول اندريه شديد حركة لا نهاية لها طريق نعود اليه بمعابره التي يلتقي فيها الحلم بالعادي المدرك واللامرئ لن يوصلنا الشعر كما يعتقد البعض الى البستان الخالي من الظلال ولاالى الفجر الدائم لكن في ذلك خلاصنا ما الذي يمنعنا من الذهاب الى الينابيع القصية على حد تعبير اندريه شديد أيضا هل نتعاطف مع الذين أساءوا الينا أو غدروا بنا من خلال تعصبهم ورؤاهم التي لا ترى من العالم إلا غابة تتصارع فيها الايديولوجيات فقط ولا يميزون بين وهم الايديولوجيا ووهم الشعر الذي هو طريق لا يعرف الوقوف وعطش دائم له صفة النسمة التي تهب سريع العطب لكنه معلق دائما عبر جباهنا مممممم ساراحسنااا سوف افتحها وعندما أزالت الشريط والغطاء ونظرت وجدت شياء مالوف المقدمه وووواااااااو انه غيتار اه وايضا يوجد هنالك شياء ساارااخرجت الغيتار وبدأت تنظر اليه المقدمه سااار هذهي لكي اقرأيها ساراااااه ونظرة إلي الورقه وقالت وهي تبتسم إلي أجمل فتاااه في العالم الجميعوااااااوه ساااراههههإلي اجمل ابنتا في العالمثم نظرة ساار إلي السيد ماهر وبتسمت إلي حبيبت والدها عند هذه الكلمه توقفت ساارا عن الكلام ودمعت عينيها وهي تقرأ الباقي الجميع كان ينظر إلي ساار با ستغراب ويقولون لماذا تبكي ثم فجئه وبعد فتره سااار مسحت دموعها وقالت ربما انتم تتسائلون الان لماذا أبكي فجئه ومن هو صاحب هذه الرساله والهديه الجميع نظر إلي ساارابأستغراب وخوف سارا وتمسح دموعها مره أخراى وتحاول إلا تبكي ااه يألهي ساعدني ان هذه الهديه التي وصلتني الان هي هي من ابي وهذا ماكتبه وأحضرت كرسي وجلست وأمسكت بالغيتار وقالت وهي تبكي وتمسح دموعها منذوا فتره وقبل وفاة والدي كتبت اغنيه و لم أكملها ولكن تفاجئة اليوم أن هذه الا غنيه قد أكملت ومن قبل منمن قبل والدي وبدأت بالعزف والغناء ايم قيرل هاز دريمنق ملاحظه انا أخترت الاغنيه ولي حابه تسمعها تدخل يوتيوب وتكتب أغنيه جميله ل مايلي سايروس ومترجمه كان المقطع الذي توقفة سارا فيه عن تكملة كتابة الاغنيه هوأيماني يهتز وما بعدذالك كان والدها الذي أكمله كان الجميع مصدوما ويريدون البكاء من عذوبة الكلام وتأثيره ولكن ساارا أبهرتهم بجمال وروعة غنائها وعزفها لانها كانت أول مره يرون هذه الموهبه الرائعه في سارا والتي كشفها لهم والدها إذا كانوا واقعين في سحرها الجميع حتى صديقتاها منذوا الطفوله لم يكونو يعلمون بقدرتها الهائله على الغناء وعندما أنتهت ساارا من الغناء وقف الجميع وبدأوا بالتصفيق لها ساراوقفت ثم أنحنت للجميع وقالت في نفسهاإلي حبيب ابنته كنت اتمنى لو انك هنا لتشاهدني ولكني اعلم انك تشاهدني وانا لااشاهدك شكراا لك ابي على الرغم من انك ذهبت إلي انك لم تنسى أبنتك ولهذالسبب علمت لماذا لم تعدني في ذالك اليوم بانك ستحضرأنا اسفه سامحني لقد تركتك حزيناا علي ابي احبك احبك ولن انساك وساعمل بما وعدتك لاتقلق علي وكن سعيداا ابنتك المحبه ساارا ركضت جولي وندى إلي سارا واحتضنتاها بسرعه وكانت الدموع تملاء عيناهما جولي تحاول تغير الوضع المحزن يااااااااا لما كنتي تخفين عنا موهبتك الرائعه في الغناء لقد ذهلنا جميعا ساااراههههههنداى وااااااو لقد كان أدائك رائع ساراشكرا لكما وعندما ارادوا النزول من المسرح ذهبت سارا وهمست في إذن المقدمه وعادت إلي صديقتاها وعانقتهما جولي باستغراب ماذا قولتي لهانداى تنظرإلي سارا ساراسوف تعرفان بعد قليل هيا لنجلس ثم ذهبت وجلست بجانب السيد ماهر وزوجته الذان أحتضناها وبدأ بالاطراء على غناء سااارا الرائع وبعد فتره أغلقت الانوار وبدأت تنزل من السقف هدايا مزينه بمصابيح مضيئه بالوان جميله على الاشخاص وهم في مقاعدهم وكانوا يصرخوووون وووووواااااااااااااااااااوووووو المقدمه أعزاء واحباء سااااارا كانت هذه هي هدية سااارا لكم تتمنى ان تعجبكم وبما أنكم سبقتوها في اعطاء الهدايا لها فتتمنى ان تعجبكم وتشكركم جزيل الشكر على محبتكم الصادقه طوال هذهي السنين الجيع احبكم واتمنى لكم السعاده وان لاتنسوني صديقتكم المحبه سااارا الجميع كان مذهولن من فكرة سارا الرائعه الجميع يصرخووون وووااااااااو ساررا نحن نحبكي شكرا جزيلا سااارا تبتسم وتشعر بسعاده غامره وتكاد تدمع عيناها وفي الاخير شغلت الموسيقى وبدا الجميع يرقصون ويمرحون الفتيات الثلاث كانوا سعداء للغايه وفجئه عندما شغلت المسيقى الكلا سكيه جلست الفتيات الثلاث على الطاوله التي كان السيد ماهر وزوجتة يجلسون عندها جولي اه قدمي تؤلمني من الحذاء سارااه لقد رقصت مع الجميع واشعر بالتعب نداى وانا ايضا سارنظرة إلي السيد ماهر وزوجته ثم نظرة إلي صديقتيها وغمزة لهما وهي تشير إلي الزوجين ردوا لها غمزة الموافقه لانهم عرفوا مايجول بداخلها ساروتسحب السيد ماهر هيا ابي وتهمس له انساء ليحببن الرجل الخجول ههه السيد ماهر ماهذا هههه ساراهيا جولي ونداى هيا هيا سيده مها يجب ان ترقصا قليلا هههالسيده مها ماااذاسحب الفتيات الثلاث الزوجين إلي وسط ساحة الرقص ورجعوا إلي امكنهم وهم يضحكون ويغمزون لزوجين هيا هيا استمتعا هههه السيد ماهر يالي هؤلاء الفتيات ههه وبدأ يرقص هو وزوجته وينظران إلا بعض بحب وكان الفتيات الثلاث ينظرن إليهم بعيون حالمه جولي فجئه هل تعتقدون انه سياتي اليوم الذي نرقص فيه هكذا مع السوج

6/22/2020 قالب سكويز Squeeze 2020 النسخة الأصلية المطورة مجاناً ... ‫تحميل قالب سكويز - Squeeze نسخة الأصلية... - مركز البرامج ... مدح له من الفنانين 40 فنانا السني الضوي وخالد الصحافة ومحمود عبد العزيز وعصام محمد نور ومعتز صباحي وسيف الجامعة وجمال فرفور وطه سليمان ووليد زاكي الدين واحمد بورسودان والامين عبد الغفار والهادي الجبل والشاب سعد وإسماعيل حسب الدايم وعبد القادر سالم وعبد المنعم الخالدي وعادل مسلم وعاصم البنا وعبد الله البعيو ومجذوب انسة ومحي الدين اركويت وعبد الرحيم البركل وسامي عبد الواحد ومحمد حسن الخضر ويحيي ادروب ومحمد عمر ومعاوية الحتانة ومحمد الخاتم وود البكري والامين البنا وحسين الصادق ومحمد فيصل الجزار وغسان الماحي سليمان وحسن عبد العزيز ومحمد الفاتح البلولة ومحمد صلاح ومسعود ومحمد عثمان الحاج ووليد هندي وناصر عبد العزيز ومدح له المادحون 13 مادحا أولاد حاج الماحي وأولاد الشيخ علي ود حليب وإسماعيل محمد علي والجيلي الصافي وعبده شرف وعلي صبري وفرقة الصحوة وثنائي الكوثر ومجموعة الكوثر وثنائي الصحوة أشرف وهشام واحمد البلحي وعبد العظيم الفاضل وحاج احمد محمد ومدحت له االفنانات 16 فنانة نبوية الملاك وامال النور ومنال بدر الدين وعابدة الشيخ ونسرين هندي وعافية حسن ونجود عجب وعبير علي وحنان بلو بلو وفيحاء محمد علي وليزا شاكر وحياة محجوب وسارة النور وشروق حسن واماني وسماح ومن غير السودانيين مدح له الفنانون 34 فنانا أسامة شيخ خالد من سوريا وسميرة تسفاي من ارتريا وفرقة فكتوريا الاثيوبية ومنير حمودي وكريم من الجزائر وجراح من الكويت وصفاء من المغرب ومن جمهورية مصر العربية مدح له الفنانون ريكو وتامر نور وخالد رمزي ومحمود صادق ومنى اش اش ومحمود صادق وزينة ونجلاء واحمد جوهر ومحمد مصطفى واية خيري وسامح واميرة ونهاد ومحمد حسن ومحمد الدهشان ومازن وابو جريشة ورنيم ودكتوره امل وحنان واحمد محسن وعمار ومروة وإسلام ورنا ومحمد رسميا إحالة مصطفى محمد إلى لجنة التأديب بالاتحاد التركي بعد طرده أمام أنقرة جوجو مع عمي بعد وانا انحنيت اخذ صينيه الغداء وخليت مكوتي قريبه منه وهو بحلق عيونه وانا مشيت اتمايع مدري ليش لما لفيت اسكر باب اغنية جاى بكلمها الشحن فصل صوت السناجب اسلام الاطفيحى قناه سوسو اغنيه الحيوانات سوسو ممتاز الاسئله تنمي العقل و ممتازه جدا حتي انها ساعدتني طريقة تحضير بابا غنوج السوري اغنية اجنبية رومانسية ღرقص سلوღ مترجمة للعربية 2015 ووفقا لصحيفة الإيطالية فإن ميلان يرغب بيع المهاجم البرتغالي أندريه سيلفا والجناح الإسباني سوسو طريقة عمل البابا غنوج اللبناني 210 تزكرت اغنية يلي على طيور الجنه لما اكلتو الاكل مو مغسولل نيك مجاني مع ناضجة حسناء شقراء في ايطاليا و احلى متعة و بزاز ويذكر أن الفنان عمرو دياب قد اشتهر منذ الصغر بأغانيه المتألقه ومن أجمل ماغني تملى معاك وصدقنى خلاص وتعد اغنيه معاك قلبى هي أخر اغنية قدمها لجمهوره والتى حصلت على نسبه مشاهده كبيره وتألق فى هذا المجال واصبح من اكثر الفنانين المصريين الذين لديهم عدد التحدي المنتظرضد بابا لآول وآخر مرةكمية مواهب مشطبيعية شرح طريقة تركيب وتشغيل جميع عناصر قالب سكويز ، إضافة للكثير من المعلومات التي يجب عليك معرفتها حول القالب , يتم تحديث ملف الشرح بشكل دوري لذلك وبعد طول انتظار من تربع قالب سكويز علي عرش قوالب بلوجر لما يحمله من مميزات رهيبة جعلت من قالب سكويز أفضل قالب بلوجر في عام 2020, تم إصدار النسخة المجانية من قالب سكويز لغير القادرين علي شراء ا لقالب أو شراء نسخة قالب ...

وغطيط