مسلسل حب أعمى الحلقة 1 مترجم قصة عشق مسلسل حب اعمي قصةه عشق

7/26/2020

عمنا علي
SERVICES FOR PATIENT

غني شوي

مسلسل حب اعمي قصةه عشق

حذارك

مسلسل حب اعمى قصة عشق

جي آيدل

مسلسل حب اعمى الحلقة 75 قصة عشق - فيديو Dailymotion

19092016

مسلسل حب اعمي قصةه عشق

16012009 1258

مسلسل حب اعمي قصه عشق دندنها موسيقى وأغاني mp3.

هذا ظلك

حب اعمى قصة عشق

الكاس 1

مسلسل حب اعمى الحلقة 73 قصة عشق - فيديو Dailymotion

417 وأنشد

مسلسل حب أعمى الحلقة 42 لقطات رائعة وراء الكواليس

الجرين

والجسد OF
OPTOMETRY SERVICES.

مسلسل حب اعمى الموسم 2 الحلقة 36 مترجمة كامل - روعة تي في مسلسل عشق الملائكة منرجم الملفات - فيديو نسائم موقع قصة عشق الفناء الموسم الثاني سورة يس قال أبو عيسى الترمذي حدثنا قتيبة وسفيان بن وكيع حدثنا حميد بن عبدالرحمن الرواسي عن الحسن بن صالح عن هارون أبي محمد عن مقاتل بن حيان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمإن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات ثم قال هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد بن عبدالرحمن وهارون أبو محمد شيخ مجهول وفي الباب عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ولا يصح لضعف إسناده وعن أبي هريرة رضي الله عنه منظور فيه أما حديث الصديق رضي الله عنه فرواه الحكيم الترمذي في كتابه نوادر الأصول وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه فقال أبو بكر البزار حدثنا عبدالرحمن بن الفضل حدثنا زيد هو ابن الحباب حدثنا حميد هو المكي مولى آل علقمة عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن يس ثم قال لا نعلم رواه إلا زيد عن حميد وقال الحافظ أبو يعلى حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حجاج بن محمد عن هشام بن زياد عن الحسن قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان أصبح مغفورا له إسناده جيد وقال ابن حبان في صحيحه حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني حدثنا أبي حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا محمد بن جحادة عن الحسن عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله عز وجل غفر له وقد قال الإمام أحمد حدثنا عارم حدثنا معتمر عن أبيه عن رجل عن أبيه عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا واستخرجت الله لا إله إلا هو الحي القيوم من تحت العرش فوصلت بها أو فوصلت بسورة البقرة ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله تعالى والدار الآخرة إلا غفر له واقرءوها على موتاكم وكذا رواه النسائي في اليوم والليلة عن محمد بن عبدالأعلى عن معتمر بن سليمان به ثم قال الإمام أحمد حدثنا عارم حدثنا ابن المبارك حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالنهدي عن أبيه عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرءوها على موتاكم يعني يس ورواه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجة من حديث عبدالله بن المبارك به إلا أن في رواية النسائي عن أبي عثمان عن معقل بن يسار رضي الله عنه ولهذا قال بعض العلماء من خصائص هذه السورة أنها لا تقرأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى وكأن قراءتها عند الميت لتنزل الرحمة والبركة وليسهل عليه خروج الروح والله تعالى أعلم قال الإمام أحمد رحمه الله حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان قال كان المشيخة يقولون إذا قرئت يعني يس عند الميت خفف الله عنه بها وقال البزار حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لوددت أنها في قلب كل إنسان من أمتي يعني يس قد تقدم الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما وعكرمة والضحاك والحسن وسفيان بن عيينة أن يس بمعنى يا إنسان وقال سعيد بن جبير هو كذلك في لغة الحبشة وقال مالك عن زيد بن أسلم هو اسم من أسماء الله تعالى مشاهدة مسلسل حب أعمى الجزء 1 الحلقة 1 الأولى HD اون لاين مترجم عربي، تحميل المسلسل التركي الحب الأعمى الموسم الأول 2015-2016 الحلقة 1 الأولى مترجمة للعربية كاملة يوتيوب بجودة عالية Kara Sevda S01 HDTV 720p. موقع قصة عشق مسلسل حب اعمى الجزء الاول الحلقة 2 Guide - in 2021 Our موقع قصة عشق مسلسل حب اعمى الجزء الاول الحلقة 2 graphics- you may also be interested in the موقع قصة عشق مسلسل حب اعمى الجزء الثاني الحلقة 22. مسلسل حب اعمى الحلقة 74 قصة عشق فيديو Dailymotion. حب اعمى الحلقة 10. قصة عشق حب اعمى. موقع قصة عشق حب أعمى Kara Sevda الحلقة 1 مترجم إلى العربية Facebook. قصة عشق الحب الاعمى حلقة 6. وقفت عند باب غرفتها تشوف وش يبي وهو كان يبي يقولها شي لما شافها بتدخل غرفتها يبي يقولها أي شي بس انتبه لنفسه وتراجع باللحظة الأخيرة مع ان شذى هي اللي تكلمه عالطرف الثاني لكن فيه جزء منه يحس فيها بقربه ومايقدر يتناساها مثل ماهو يحاول كان خاطره يقول لها تصبحين على خير وماقدر يقاوم هالرغبة

9/9/2020

اعمال ماسك THE
TREATMENT OF EYE DISEASE.

مسلسل حب اعمى الحلقة 34 كاملة مترجمة قصة عشق - اتفرج تي في ... مسلسل حب أعمى الحلقة 1 مترجم قصة عشق موقع قصة عشق حب أعمى موقع قصة عشق للافلام والمسلسلات التركية. موقع قصة عشق حب أعمى Kara Sevda الحلقة 3 مترجم إلى Facebook. مسلسل حب اعمى الحلقة 4 مترجمة كاملة قصة عشق موقع عرب ... قصة عشق مسلسل حب أعمى الحلقة 61 مترجم للعربية. حب اعمى قصة عشق رومانسيات تركية حنين الذكريات. مسلسل حب اعمى الموسم الثاني الحلقة 21 كاملة مترجمة قصة عشق اتفرج تي في اون لاين مشاهدة Live ... مسلسل حب أعمى 2 الموسم الثاني مترجم للعربية - الحلقة 1. مسلسل حب أعمى مترجم للعربية - الحلقة 35 (نهاية الموسم الاول) مسلسل حب أعمى مترجم للعربية - الحلقة 34. مسلسل حب أعمى مترجم للعربية - الحلقة 33 ... عنيزة ليبقى عندهم لكن الحراس السعوديين ردوا على أهالي عنيزة قائلين انها رغبة ابن مهنى نفسه بالتوجه إلى حائل ليقيم عند صاحبه ابن الرشيد فسألوا ابن مهنى الذي أجاب بما هو مرغم على قوله صحيح صحيح سأبقى عند ابن الرشيد عند هذا تراجع جمع أهالي عنيزة وتركوه لحراسة الغلظ وما أن ابتعدوا قليل عنهم حتى أناخ الحراس البل وقتلوا ابن مهنى وقتلوا أولده وأولد أخيه السبعة وكان من بين الولد طفل صغير ل يتجاوز سن الرابعة قتله الوحوش بعد أن قتلوا والده وأخوته الستة رغم كونه طفل صغير ل يفقه شيئا من أمور الحياة هذه عينه من وحشية آل سعودوعاد ابن السعود ثم قتل خمسمائة ـ رأس ـ من رؤوس المعارضين له في بريدة كان بعضهم من مشايخ الصالحين امثال القاضي الجليل الشيخ إبراهيم بن عمر الذي طلب منه ابن السعود أن يفتي له بتكفير المعارضين في الجزيرة العربية ومنهم أهل حائل وكل من يقف ضد النكليز والسعوديين فرد القاضي ابن عمر قائل ل يمكن أن أقول انهم كفرة والدين يقول من كفر مؤمنا فقد كفر وحتى لو كانوا كفرة فالقرآن الكريم يقول ل اكراه في الدين وأنت لست نبيا يا ابن السعود ومحمد عليه السلم أخبرنا بقوله ل نبيا بعدي أما عن التراك فكل ما أفتي به حولهم فهو اننا ل نقبل تدخلهم في بلدنا ونحن ضدهم ول تنسى أننا حاربناهم يوم كنت أنت ووالدك عبد الرحمن تتلقى معونتهم إلى أن قطعوها أخيرا بعد تعاملكم مع النكليز وأنا ل أريد أن أكفر ابناء ديني ووطني لصالح النكليز وأعرف أنه ليس لديك من السلح والمال ما يعينك لتحارب به وانما السلح والمال هما سلح ومال النكليز يدفعونه لك لتحارب به المسلمين وبعد كيف تريد مني تكفير أهل نجد وأهل الحجاز وأهل الجوف وعسير واليمن وتكفير العرب المسلمين وأنا أرى النكليز أمامي الن يسوقونك لحرب المسلمين ونزل هذا القول كالصاعقة على رأس عبد العزيز آل سعودوسادته النكليز حيث امروا بحفر حفرة عميقة وربطوا يدي القاضي الجليل إلى ظهره وأخذوا يجرونه من لحيته حتى أوقفوه على شفى الحفرة وقال له عبد العزيز هذا قبرك إذا كفرت اعداءنا نجوت من الموت وان رفضت فسندفنك فيه حيا فأجاب ابن عمر بقوله أشهد أن ل إله إل ا وأن محمدا رسول ا وأن الموت حق والظلم باطل ولن أكفر إل المعتدين النكليز ومن يركن لهم من الظالمين السعوديين عند ذلك قذفوا به في الحفرة وأحرقوه بالنار ثم أهالوا عليه التراب وهو حيا وبهذه الطريقة السعودية القذرة استشهد القاضيالجليل ابن عمر وكذلك القاضي الشيخ إبراهيم بن جاسر فقد طلب السعوديون منه نفس المطلب تكفير العرب المؤمنين والمسلمين في نجد والحجاز والجوف والحساء وعسيرواليمن ممن قاوموا الظلم الستعماري والسعودي ولما رفض ابن جاسر تنفيذ باطل أقوالهم 59 ابونصر محمد بن محمدابن اوزلغ ابن طرخان ملقب به فارابی در حدود سال ۲۵۷هجری قمری ۸۷۰میلادی در دهکده وسیج از ناحیه فاراب خراسان به دنیا آمد پدرش از سران سپاه مرزنشين بود دوران زندگی ابونصر فارابی هم زمان با فروپاشی و ضعف خلافت عباسی است خاندان های بزرگ وزيران خراسان مانند برمکيان که در دربار خلافت عباسی از علم و انديشه حمايت می کردند از ميان رفته بودند خاندان های دانش دوست و هنرپرور خراسان چون سامانيان و آل بويه نيز هنوز قدرت چندانی نداشتند در چنين احوال ناچار بزرگانی چون ابونصر فارابی در جستجوی حامی و مشوق دانش به ديارهای دور سفر می کردند در جوانی برای تحصیل به بغداد رفت و نزد متی بن یونس به فراگرفتن منطق و فلسفه پرداخت فارابی در راه کسب دانش سختی بسيار تحمل کرد شب ها در نور چراغ پاسبانان شهر کتاب می خواند و اغلب تا صبح بيدار می ماند زندگی محدود و محقر او به خوابيدن کنار رودخانه ها و باغ ها گذشت پس از اندک زمان وی به زبان های فارسی ترکی عربی سريانی و يونانی تسلط کامل یافت سپس به حران سفر کرد و به شاگردی یوحنا بن حیلان درآمد از آغاز کار هوش سرشار و علم آموزی وی سبب شد که همه موضوعاتی را که تدریس میشد به خوبی فرا گیرد به زودی نام او به عنوان فیلسوف و دانشمند شهرت یافت و چون به بغداد بازگشت گروهی از شاگردان گرد او فراهم آمدند که یحیی بن عدی فیلسوف مسیحی یکی از آنان بود در سال ۳۳۰هجری قمری۹۴۱میلادی به دمشق رفت و به سیف الدوله حمدانی حاکم حلب پیوست و در زمره علمای دربار او درآمد فارابی در سال ۳۳۸هجری قمری۹۵۰میلادی در سن هشتاد سالگی در دمشق وفات یافت مورخان اسلامی معتقدند که فارابی فردی زهد پیشه و عزلتگزین و اهل تامل بود اعراض او از امور دنیوی به حدی بود که با آن که سیف الدوله برایش از بیتالمال حقوق بسیار تعیین کرده بود به چهار درهم در روز قناعت میورزید فارابی در انواع علوم بی همتا بود چنانکه درباره هر علمی از علوم زمان خویش کتاب نوشت و از کتابهای وی معلوم میشود که در علوم زبان و ریاضیات و کیمیا و هیات و علوم نظامی و موسیقی و طبیعیات و الهیات و علوم مدنی و فقه و منطق دارای مهارت بسیار بودهاست ابونصر فارابی در موسيقی نيز استادی بی نظير بود اختراع قانون را به او نسبت داده اند او علاوه بر نوشتن رساله های متعدد درباره موسيقی و زبان شناسی نوازنده ای ماهر بود ازاو کتاب الموسیقی الکبیر برجامانده است نوشته اند که وی در محضر سيف الدوله همدانی ابتدا خطای يک يک خوانندگان و نوازندگان مجلس را بازنمود آنگاه از کيسه ای که در کمر داشت چند چوب درآورد و آنها را به هم پيوست و بنواخت همه را خنده گرفت پس چوب ها را درهم ريخت و ترکيبی تازه فراهم بساخت و بزد همه به گريه درآمدند بار ديگر چوب ها را درهم ريخت و ترکيبی تازه فراهم آورد و ضربی ديگر آغاز کرد همه حاضران حتی پرده داران و دربان ها نيز به خواب رفتند او آنها را خفته رها کرد و برفت ابونصر فارابی سعادت انسان را درترک پيوندهای ظاهری و بستگی های مادی می دانست و معتقد بود که تنها کسی بايد به فلسفه و علم روی آورد که از جهت اخلاقی سخت پاک و بی نياز باشد کتاب های فلسفه ای که تا زمان ابونصر فارابی ترجمه شده بود اغلب غلط بسيار داشت و قابل فهم نبود فارابی نخستين کسی است که با رنج بسيار آثار ارسطو و افلاطون را به طور کامل دريافت و در کتاب ها و رساله های خود به شرح و تفسير و نقد آنها پرداخت آشنايی دوباره جهان با آثار اين فيلسوفان در واقع مرهون دانش و تلاش ابونصر فارابی است وی علاوه بر فلسفه و منطق که

ه3

كل اﻷوقات

7 0

10486339 76

928

بضم اللام

راشد صدق

الجريرية

المحققكونان EYES
MEET OUR DOCTORS

مادة 27

مسلسل حب اعمي قصةه عشق

الإسوارة

مسلسل حب اعمي قصةه عشق مسلسل حب اعمى الحلقة الاولى موقع قصة عشق عبق الحديث سعيد شاهين الضيقه المجهولة لربما هي ذنوب تتطلب منك استغفارا سيمفونية كوثر احمد عبدالله ادام الله لنا حسن صحبتكم ولذة بسمتكم ومودة قلبكم وجميل رفقتكم وطيب كلامكم تحبونا فى الله ونحبكم اطلالة محمد ميرغنى محمد عبدالكريم وجد الفارق عمر رضي الله عنه وهو يتفقد أحوال المجتمع المسلم حول في المدينة بالليل امرأة في حالة المخاض تعاني من آﻻم الوﻻدة و ليس عندها إﻻ زوجها و هم غرباء على المدينة فعاد إلى زوجته فقال لها هل من خير ساقه الله إلينا فكانت هي تمرض المرأة في الداخل و هو في الخارج ينهمك في انضاج الطعام بالنفخ على الحطب تحت القدر حتى يتخلل الدخان لحيته و تفيض عيناه بالدمع ﻻ من أثر الدخان الكثيف فحسب بل شكرا لله أن هيأه و زوجته ﻹدخال السرور و قضاء حوائج الناس إنها نفوس كبيرة تتطلع إلى رضاء الله و ما أعده لعباده في الدار اﻵخرة قال تعالى ياأيها الذين آمنوا اركعوا و اسجدوا و اعبدوا ربكم و افعلوا الخير لعلكم تفلحون لى مين اشتكيك هيام احمد اليوم احب ان اوجه نداء رجاءو اتمني ان يجد طلبي هذا اذن صاغية وان يوضع عين الاعتبار لاحظت ملاحظة في شوارع الخرطوم عندما ياتي الاسعاف لا يفسح له المجال شيء واحد لم افهمه هل شرطة المرور لا تقدم التوعية الكافية بخصوص الاسعاف والنجدة والمطافيء للذين يتقدموا لاستخراج رخصة القيادة ام شرطة المرور تقوم بواجبها وهؤلاء لايكترثوا لهذه الارشادات اذا كان عدم التزام من واجب الشرطة ان تطبق عليهم اقصي عقوبة لان الاسعاف طوارئ والطوارئ تكسر اي قانون وهذه حياة انسان من واجب كل انسان ان يقدم يد العون في احدي المرات سألت احد سائق المركبات لماذا لاتتعاونوا مع الاسعاف فكانت اجابته احيانا يكون فارغ فاجبت علية يجوز ان يكون في رحلة الذهاب للمريض في المنزل او موقع الحادث او يحمل عضو او بعض الادوية عالية الحساسية للحرارة والضوء كان رده جائز اكرر رجائي لشرطة المرور ان يهتموا بهذا الموضوع نسمات يوميه بناتنا خادمات في السعودية يا ولي الامر بالسودان د احمد محمد عثمان ادريس قصة الخادمات االسودانيات بمنطقة الجوف وغيرها من الخادمات اللاتي الجمن فوهن من اجل حوجة ماسة تعيشها اسرهن في ظل اقتصاد منتهي الصلاحيةفهناك خريجات سودانيات كثر يقبعن خلف ستار الاربع اركان في منازل الاسر الخليجية بدافع العمل من اجل سد حاجة اسرهن المآسة بالسودان وهن يعملن كخاماتولكن كل ذلك لاحكومة بالخرطوم ولاسفارة باالرياض تتابع تلك المآسي التي ارقت مضاجع الاسر بالسودان بسبب البؤس الذي تعيش تلك الخادمات داخل البيوت الخليجية اما ما يسمونهبجهاز المغتربين السودانين بالخارجلايحل ولا يربط في ظل هذه المشكلة الوخيمة التي اظهرتأخوه ونخوه الشعب السوداني إذ ان اليوم ستصل احدى ضحيات الجوف الى الخرطوماما سفارتنا لم تتدخل الا حين تدخل الاعلام واصبحت قضية شارع تهم الجميع اما المجتمع السعودي فهو معروف بحبه للمال ولايدفع ولا فلس في وجه الله الا من رحم الله فطالب الكفيل بحقه الذي دفعه مقابل الاستقدام رغم معرفه الكفيل بوقائع القضية وملابساتها ولكن ظل متمسك بحقهاما مكتب العمل السعودي نفى وجود اي اتفاقية لاستقدام خادمات من السودان اما بعض الاراء حول ذلك نجد أيدت عضو البرلمان سارة أبو بشدة عمل السودانيات كخادمات بالداخل أو بالخارج وقالت لامانع من عمل السودانيات كخادمات سواء داخل البلاد أو خارجها فيما شن إمام وخطيب مسجد الخرطوم الكبير الشيخ إسماعيل الحكيم هجوما على الحكومة وحملها مسؤولية تعرض الفتيات السودانيات اللائي يعملن خادمات منازل في المملكة العربية السعودية وأضاف أنها سمحت لهن بالسفر دون محرموطالب الحكيم في خطبة الجمعة أمس الدولة بمنع سفر النساء إلا بمحرم وقال كفانا ذلة ومهانة وضياعا وأضاف قائلا لكن غياب الدين وعدم تطبيق الشريعة جعلنا في هذا المستنقع وهذه القضية أنموذج لفتاتين فقط وتساءل قائلا كم عدد اللائي في السعودية نفسها والإمارات والخليج عامة هذه جزء من كل لقضية اهتز لها المجتمع السودان بسبب ظلم حاق والله الموفق غرائب الاخبار حتى ساعة بيغ بن تخطئ لندن فرانس برس تبين أن أشهر ساعات العالم بيغ بن التي تعلو برج البرلمان البريطاني قد تخطئ ولو نادرا إذ إنها دقت قبل 6 ثوان ويبدو أن بيغ بن كانت تدق بشكل مبكر هكذا منذ 15 يوما تقريبا قاطعة برامج بي بي سي الإذاعية وبي بي سي وورلد سيرفيس التي تستخدم هذه الدقة مباشرة أطول فترة تدريب متواصلة كانت من نصيب توم واتسون 24 سنة خلال الفترة من 17 أغسطس 1896 إلى 6 مايو 1919 152 بينما أكثر المدربين خوضا للمباريات هو الإسكتلندي بيل شانكلي حيث قاد ليفربول في 783 مباراة خلال 15 سنة 153 من 1 ديسمبر 1959 إلى 12 يوليو 1974 154 وهو أكثر من فاز وتعادل خلال تدريبه لنادي ليفربول فقد فاز في 329 مباراة وتعادل في 141 خلال 783 مباراة درب فيها ليفربول لابد وأن من ولدوا فى الستينات وحتى بداية السبعينات يتشاركون كثيرا فى مثل هذه الذكريات الرمضانية التى تمتلئ بروحانيات الشهر الكريم وبمظاهر البساطة والصفاء التى كانت تصاحب رمضان فى ذلك الزمن قرآن المغرب بصوت الشيخ رفعت نشيد الشيخ النقشبندى الله يا الله التمثيلية الإذاعية على أثير البرنامج العام الثنائى الخالد شويكار وفؤاد المهندس مع تلك المسلسلات الرائعة من عينة شنبو فى المصيدة وانت اللى قتلت بابايا أغانى وحوى يا وحوى ورمضان جانا وهاتوا الفوانيس وألف ليلة وليلة التى كنا ننتظرها بفارغ الصبر وعبقرية وإبداع زوزو نبيل فى دور شهرزاد وعبد الرحيم الزرقانى فى دور شهريار والمؤلف طاهر أبو فاشا والمخرج محمد محمود شعبان صوت زوزو نبيل ينقل لنا أجواء وسحر ألف ليلة كما تنقلها موسيقى المقدمة ألف ليلة وليلة قصة كل ليلة برنامج أحسن القصص الذى كان يتناول القصص القرآنى بشكل رائع من إعداد محمد على ماهر وإخراج يوسف الحطاب فوازير رمضان التى ظهرت لأول مرة فى شكلها التليفزيونى فى رمضان عام 1394 الموافق 1974 من إخراج فهمى عبد الحميد الذى أطلق عليه بعد رحلة طويلة مع هذا الفن ملك الفوازير وبطولة نيللى التى استمرت تقدم الفوازير لمدة سبع سنوات وبدأتها بفوازير صورة وفزورة ثم صورة وفزورتين ثم صورة وثلاث فوازير وأنا وانت وفزورة ثم التقى فهمى ونيللى بالعبقرى صلاح جاهين ليكتب لهما فوازير عروستى والخاطبة ثم يلتقى فهمى عبد الحميد مع سمير غانم والمؤلف عبد الرحمن شوقى ليقدموا شخصية فطوطة فى فوازير حققت نفس النجاح الذى حققته فوازير نيللى ليقدم فهمى بعدها النجمة الصاعدة بسرعة الصاروخ وقتها شريهان فى فوازير ألف ليلة وليلة لمدة ثلاث سنوات واستمر نجاح الفوازير بنفس القوة والحضور ونقول هنا إن فوازير فطوطة وألف ليلة كانتا أيقونة تليفزيونية فى الثمانينات كما كانت فوازير نيللى فى السبعينات وفى الثمانينات أيضا بدأت الدراما التليفزيونية تتألق بشكل لافت فى ليالى الشهر الكريم ومن أهم مسلسلات رمضان فى فترة الثمانينيات مسلسل الشهد والدموع الذى عرض فى رمضان عام 1984 من تأليف أسامة أنور عكاشة واسماعيل عبد الحافظ وبطولة يوسف شعبان وعفاف شعيب ومحمود الجندى والفنان الكبير عبد المنعم إبراهيم مع خالد زكى ونسرين وإبراهيم يسرى الذين كانوا شبابا وقتها ثم الملحمة التليفزيونية الأشهر فى تاريخ الدراما التليفزيونية ليالى الحلمية لنفس الثنائى الناجح عكاشة وعبد الحافظ بطولة يحيى الفخرانى وصلاح السعدنى وصفية العمرى والمبدع الراحل سيد عبد الكريم بمشاركة نجوم كثيرين فى أجزاء المسلسل المتعاقبة مثل محسنة توفيق وممدوح عبد العليم وهشام سليم ولوسى وتناول العمل الملحمى فترات زمنية مهمة فى تاريخ مصر الحديث وبقيت فى الذاكرة الشعبية شخصيات سليم البدرى وسليمان غانم ونازك السلحدار وزينهم السماحى وشهدت الثمانينات كذلك ذلك الحضور المتوهج للاستثنائية سعاد حسنى ومعها الامبراطور أحمد زكى فى حلقات هو وهى التى كتبتها سناء البيسى وكتب لها السيناريو والحوار والأغانى المبدع الكبير صلاح جاهين فى آخر أعماله الفنية وأخرجها يحيى العلمى لتواصل الدراما انطلاقتها الكبيرة فى مرحلة التسعينات بأعمال عظيمة وكبيرة مثل رأفت الهجان والمال والبنون والعائلة إضافة إلى الدراما الدينية والتاريخية الخالدة مثل محمد رسول الله وعلى هامش السيرة وعمر بن عبد العزيز المؤمن عنده حياء عنده خجل هذا الكلام الوقح هذه التعليقات اللاذعة تجد إنسانا ثقافته عالية لكن عنده كلمات وقحة وتعليقات لاذعة وقاسية هذا من بعده عن الله كلما ازداد قربك من الله ازداد أدبك قال إذا صحت محبتك لله كنت أديبا مع الله فكأن الأدب مع الله من علامات محبة الله سيدنا عيسى عليه وعلى نبيينا أفضل الصلاة والسلام استمعوا إلى الأدب مع الله

1 فلوريدا

مسلسل حب أعمى الموسم الثاني الحلقة 3 مترجمة - موقع قصة عشق أحدى الخطابات العلنية العسكرية لهدام أبو الحفر في سنة 1986 حينما كانت نسمة العراق آنذاك 15 مليون مواطن حيث قال وبلسانه لو أحتاج الأمر فأنه يكفي أن أتخلى عن 14 مليون مواطن وأتمسك فقط بمليون مواطن شريف قصده الشريف هنا من جلاوزته ومن التكارته ومن أقربائه ومن عشيرته ومن الذين يؤيدون هذا البعث المجرم تصور نحن في العراق نسمع هكذا خطابات والبلد في حرب ودمار كبير حتى كنا لا نرى الضوء الكهرباء ولا نشرب الماء النقي حالنا حال بقية البشر كان يجب على العراق أن تصبح نسمته موازية لنسمة أيران وهي حوالي 40 أو 50 مليون نسمة بدلا من الآن حوالي 25 مليون نسمة فقط وفي خطاب خاص لوزيره المسمى علي الكيمياوي والذي أباد قرى ومدن كردية في شمال العراق وقرى ومدن عربية في جنوب العراق وخاصة منطقة الأهوار حيث يقول هذا المجرم الفتاك الآخر والله لو لم يتركوا تلك الأمور فسوف أنزل عليهم بالطيارات محمل بالكيمياوي وأحرق ربهم أيضا أتمنى أن يكون ناقل الكفر ليس بكافر الرجاء راجع تلك الأمور حتى أنها موجودة الآن في الأنترنت اليو توب إن لم تصدق ذلك والكثير الكثير من تلك الأجراميات أما مسألة المقابر الجماعية لأخواننا الشيعة عربا وأكرادا ومن المذاهب الأخرى فحدث ولا حرج حيث وصلت الأحصائيات المدونة عالميا وعلى لسان أحد سفراء السلام العالمي الأستاذ صاحب الحكيم حيث وصل عدد المقابر الجماعية الى 813 مقبرة جماعية كبيرة هذا فقط أذكر المقابر الجماعية الكبيرة في عدد القتلى هذا التقرير لحد سنة 2006 حيث وصل عدد الضحايا الى المليونين ونصف المليون عراقي شهيد هذا ما عدى أكثر من مليون شهيد في الحرب مع أيران وتقريبا نصف مليون جريح وقتيل في الحرب ضد الكويت أضيف الى ذلك أنه الى حد سنة 2001 وحسب أحصائيات منظمة العفو الدولية وحقوق الأنسان الدولية حيث كان العراق من بين أكثر الدول في العالم من المهجرين والمهاجرين حيث وصل العدد الى أكثر من مليونين مهجر ومهاجر وفقط في أيران وصل العدد الى نصف مليون مهجر ومهاجر وفي سوريا الى حوالي 300 ألف مهجر ومهاجر أما الباقي فهم موزعون في شتى أنحاء العالم أما قضية الأحواض التيزابية والشعبة الخامسة فهذه لعائلتي قصة حقيقة فيها وهي نحن مؤلفون من عشرة أخوة ذكور وثلاثة أناث وأبي وأمي كان لي أخ يعمل أستاذا في كلية الآداب في جامعة بغداد وقد حصل على درجة دكتوراه في اللغة العربية في زمن الرئيس العراقي السابق أحمد حسن البكر عندما كان البعث في العراق لم يكشف بعد عن أنيابه القذرة آنذاك وأخي الأصغر منه سنا كان طبيبا فيزيائيا في الطب النووي ويعمل في مصنع التويثة خارج بغداد وفي زمن هدام العوجة القائد الضرورة أبو الحفر قد ألقي القبض عليهم من قبل جلاوزة البعث الأمن مختصر مفيد لحد يومنا هذا لم نعثر على الجثث وكل الدلائل تشير الى أنهم كان أحدهم في الشعبة الخامسة قتلوه وأنزلوه في ثرامة هي ماكنة لقص وطحن اللحوم ولكنها لكبر حجمها فقد خصصة لثرم جثث البشر في منطقة الكاظمية المقدسة منطقة تقع في بغداد كان صيادوا الأسماك في الأسواق الشعبية يحلفون بالله من أن تلك الأسماك التي كانوا يصطادونها هي ليست من ذلك المكان والتي تقع عليه الثرامة على نهر دجلة مقابل صوب منطقة الأعظمية والسبب لأنه أسماك تلك المنطقة كانت محرمة على الناس لأنها كانت تعيش على أكل لحوم البشر كل من تسأله من تلك المنطقة يجيبك بذلك وهو ليس سرا أما أخي الآخر فقد أنزل في بئر التيزاب هذه حكاية شهود عيان لكي لا يأتي لي بعثي آخر أو من الذين عميت أبصارهم في الصدور ويقول شيء آخر واقرب مثال على المسرحية التي اعتمدها بيراندللو في الحقيقة والوهم وباقي العناصر التي شكلت مضامينه الفكرية وخصائصه الفنية تتضح في مسرحية ست شخصيات تبحث عن مؤلف فقصة المسرحية تدور حول عائلة مكونة من أب أم بنت أبن طفل طفلة الزوج والزوجة ينجبان أبن بعد ذلك الزوجة تخون الزوج مع السكرتير فيعرف الزوج فيتركها وتنجب من العشيق قبل أن يموت ثلاث أولاد بنت كبرى وطفل وطفلة فتعمل الزوجة في دار للأزياء وتكتشف أن من يدير هذه الدار تدفعها إلى أشياء غير أخلاقية فتترك الدار وبالمصادفة يلتقي الأب مع البنت ولا يعرفها فتأتي الأم لتعرفه على البنت فيقرر الأب والأم والأولاد الذهاب إلى مسرحية فيجدوا ممثلين ومدير مسرح فيطلب الأب والبنت على تقديم مسرحية وهي حياتهم في الواقع وتقول لمدير المسرح إن المسرح والمسرحيات تقدم دائما الوهم فلماذا لا نقدم الحقيقية وأثناء التمثيل يسمع دوي إطلاق رصاص فيكتشف الأب والأم والممثلون أن الابن قد انتحر وكذلك الطفلة الصغيرة قد انتحرت 14 مسلسلات تركية : مسلسل حب أعمى الموسم الثاني الحلقة 3 مترجمة - موقع قصة عشق. حلقة 26. مسلسل حكاية جزيرة الحلقة 5 مترجم قصة عشق. حلقة 5. مسلسل جرح القلب الحلقة 3 مترجم قصة عشق. حلقة 3. مسلسل وصفة الحب الحلقة 6 مترجم قصة عشق. حلقة 6. مسلسل ابي البطل الحلقة 6 مترجم قصة عشق. حلقة 6.